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所以，不是他不想，而是真的不敢。
咔！
咔！
咔！
就在众人艳羡之时，司徒刑的身上陡然出来一阵好似瓷器破碎的声音。
一丝丝文气竟然冲破司徒刑身上的穴窍，化作寸长的豪光射出。
在这些豪光中隐隐有一卷卷的道德文章，更有一篇篇经义。
一个穴窍！
两个穴窍！
三个穴窍！
。。。
十三个穴窍！
二十个穴窍！
三十个穴窍！
。。。
整整三十六个穴窍被打开，好似豪光的文气射出，在空中凝聚成浩然二字。一丝丝好似号角的声音从天空中传来，好似天地再为他的进阶庆贺。
受到文气的刺激，司徒刑全身的气势更是在不停的上升，和刚才相比竟然有数倍的差距。
“进士阶位！”
“竟然没有通过科举，没有获得龙气敕封就突破了举人阶位。”
“这怎么可能？”
陈九璋看着司徒刑周身三十六个穴窍打开，文气凝聚成浩然。眼睛不由的收缩，一脸难以置信的问道。
第二百三十九章 五经博士（）
三十六个穴窍打开，是儒家进士的一种标志。
他是大儒，全身已经一百零八个穴窍储存了文气，并且打开。
全身则有三百六十五个穴窍都储存文气并且打开，全身能量灌满，就达到了半圣境界。
但是，真正让陈九璋感到震惊的是，司徒刑竟然在没有敕封的情况下进阶了举人。
这种情况，在他以前认为是完全不可能的。
要知道，大虞朝董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家固然得到前所未有的发展，更是超越法家成为第一宗门。
但是，儒家和人王的联系变得更加的密切，甚至说，龙气对儒家的重要性大大提高。
特别是太宗提出科举概念之后。
儒家弟子想要突破进士，或者翰林阶位，必须获得人王的敕封。
也正是这个原因，儒家一直都紧随人王前后，被其他家称之为“朝廷走狗”！
现在春闱尚未开始，司徒刑竟然在没有龙气辅助的情况下，一举突破。
这对陈九璋来说，完全打破了他认知。
再看向司徒刑的眼神中，已经充满了惊疑，以及艳羡。
武道圣人眼睛里也流露出一丝艳羡。
司徒刑的际遇实在是太好了。
竟然以这种方式感悟了一段人生。不论是学问还是心境都会有很大的提升。
并且在没有龙气辅助的情况下，突破了举人，成为进士更是指日可待。
而且，他更加看重司徒刑的未来。
只要潜心研究，假以时日必成大器。就算不能成就圣人，也能够成为半圣。
得了司徒刑，儒家气运必定昌盛。
可惜司徒刑没有投在兵家门下。
想到这里，就算以武道圣人的尊贵，眼睛里也不由的流露一丝艳羡嫉妒。
如果说心中唯一还能保持平静波澜不惊的，就是成郡王。
天家子孙虽然生来就是天潢贵胄，尊贵无比。但是也因身负龙气的关系，任何法力都会被化掉，故而终生不能修道也不能依托庇护于宗门。
故而他们对宗门修行的典籍秘法，真的不感兴趣。
太祖当年凭借开国气运，以天子龙拳镇压诸天，天下宗门无不仰人鼻息。
太祖更让宗门将门内的无上典籍送到大内，收录武库，但是世人不知的是，太祖收录的典籍都是武道经典，根本不涉及各派的核心，也正是这个原因，宗门才没有反叛。
“先生大才，孤王也是言出必行之人。但是正九品对先生来说着实有些屈才，郡王府尚缺一名正八品的五经博士，不知先生可否屈就？”
成郡王见司徒刑眼睛中恢复了清明，竟然丝毫不顾及自己的身份，急忙上前行礼，笑着说道。
成郡王身旁的中年儒生脸色不由的一僵，眼中闪过一丝微不可见的失落之情
五经博士虽然品阶不高，但却是一个非常重要的官职。
是掌管图书，通古今以备顾问。
大虞武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。大虞之初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。
到大虞末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。
而且这个博士在儒家有着特殊的意义，有着特殊的权利。
博士，古代学官名，始于中古。
秦始皇时有博士七十人。汉承秦制，诸子百家都有博士。
大虞文帝时，始置《书》、《诗》的一经博士，并立诸子传记博士，有博士七十余人。景帝时，又置《春秋》博士。此时，博士虽百家杂陈而儒家独多，不仅《书》、《诗》、《春秋》有博士，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》也有博士，并且《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒两家。
这说明此时儒家在学官已占有相当重要的地位。
而且博士各以家法教授弟子于太学。
师生传授之际，要遵守一定的师生关系，不能混乱。这叫作守师法和守家法。
先有师法，然后有家法。
师法，指一家之学创始人的说经。家法，是指一家之学继承人的说经。例如董仲舒通公羊学，立为博士，他的说经即为师法。
再传下去，其弟子更为章句，又衍出小的派别，如“颜氏公羊”、“严氏公羊”，就是家法。如不守师法、家法，非但不能任为博士，即使已任为博士，一旦发现，也要被赶出太学。如大虞的孟喜从田王孙学《易》，即因不守家法，不得任博士。
博士秩卑而职尊。于教授弟子外，或出使，或议政，往往是担当国家大事。
简单说，这个博士虽阶位不高，但是却非常的尊贵。不仅在儒家有很高的地位。而且还能参与国家大事。
所以中年儒生的眼睛里才流露出失落和艳羡的神色。
司徒刑的眼睛也是一凝，五经博士的许诺不可谓不重。而且成郡王礼贤下士，颇有上古贤王之风，怪不得世人称他为“贤王转世”。
司徒刑虽然刚刚突破，更被人称之为“小圣人”，但是毕竟没有通过春闱，更没有得到圣旨，现在只是一介童生。
能够担任五经博士，对他来说不亚于一步登天。
不论是为了屹立朝堂，还是稳固文坛的地位，都是非常有好处的。
但是，司徒刑对成郡王还是心怀芥蒂。
成郡王并非嫡长子，而且当今太子储君之位已经稳固。在大乾这个儒道昌盛，讲究礼法的世界，只要那位太子储君不作出大逆不道之事。朝中诸公也绝对不会允许成郡王代替储君登上大宝。
还有一个原因，就是成郡王精明，在朝中素有贤名，很多臣子也是因此投在他的麾下，就连乾帝盘也经常和朝臣说此子类朕。
但是这就犯了朝廷诸公的大忌。
法家在为君之道中，曾经有过明确的阐述，帝王不要太圣明，否则臣子就会畏惧，就会无事所做。
现在朝中诸公就是这种状态，因为乾帝盘实在是太圣明了，所以一个个都是提心吊胆，生恐出了问题被圣上斥责。
兢兢业业，终日乾乾。
好不容易熬到乾帝盘御龙归天，怎么可能在允许一位精明的皇帝登基。
所以从这个角度来说，太子仁厚，适合做守成之君。
第二百四十零章 推恩（）
正因为这些原因，不论乾帝盘多么满意成郡王，多么想将他立为太子，诸多暗示。
朝中大臣都装聋作哑，好似不知。
被乾帝盘逼得急了就搬出祖宗家法，或者圣人礼法来据理力争，力保太子储君之位不失。
数次交锋，就算乾帝盘这位雄主，也不得不迫于朝中压力做出让步。
让成郡王这位幼子就番，就是乾帝盘向朝中诸公释放的和解信号。
当然，司徒刑不接受成郡王的封赏，还有一个非常重要的原因。
那就是乾帝盘现在虽然还是春秋鼎盛之时，但是处事上却也少了几分霸道，多了几分柔和。
再结合曹公公“人王好人伦”，“两宫太后喜好幼子”的语句，司徒刑得出一个非常惊人的结论。
那就是人王已老，再也不是当年那个乾坤独断，杀得大臣战战兢兢的铁血大帝了。
而是一头年迈的雄狮。
也正是因为这个的缘故，他对自己的领地会格外的重视，尤其是手中的权利，更加的不允许任何人染指。
就算是身为储君的太子，还有他最喜爱的幼子成郡王，也是不行。
甚至当今圣上对太子，成郡王表面上宽容，实际上也多有防备，深恐他们学太宗。
生恐再上演一次玄武门事变。
当年高祖可是被逼着退位的。乾帝盘性格刚烈，乾坤独断日久，岂能允许这样的事情发生？
所以，现在乾帝盘心中最忌讳的就是朋党。
朝中大臣只要和太子或者是成郡王关系密切，都会被乾帝盘弃之不用。或者是命令三法司和黑石严密监视。
但有过错，就会遭受重罚。
如果司徒刑身上打上成郡王的印记，必定会被乾帝盘所猜忌，以后在朝中的发展势必受阻。
想明白这些，司徒刑岂敢接受成郡王的封赏。
“先生可是嫌弃官职太轻？”
成郡王见司徒刑半晌没有说话，眼睛中更有游离之色，显然心中正在犹豫。他的脸色不由的一僵，眼睛里十分隐晦的流露出一丝不喜。有些将军的问道。
“非是官职太小，而是殿下授予的官职实在是太重了，晚生愧不敢当。”
司徒刑仿佛没有见到成郡王眼睛里的恼怒和不喜，躬身行礼之后，一脸愧色的说道。
“先生，做圣文，传圣训，更是挽救黎民于水火，有大功于社稷。别说区区一个正八品五经博士，就是再大的官职也是做得。”
成郡王以为这是司徒刑自谦，脸上僵硬瞬间化开，笑着说道。
“晚生身为人王敕封的镇国，自当为人王分忧，为百姓解难，怎么胆敢居功？”
司徒刑身体下压，双手交合，成抱拳礼，头颅低垂，一脸真诚的说道。
“殿下封赏，晚生实在是受之有愧！”
这段话本是成郡王训斥司徒刑所言，现在用来反驳倒也恰如其分。
推恩！
竟然不接受封赏！
成郡王没有想到司徒刑竟然真的不接受封赏，眼睛不由的一凝，脸色陡然变得阴沉。
不仅他没有想到，就连其他人也是没有想到。
谁也没有想到，司徒刑竟然真的推恩，并且将唾手可得的大好前程放弃。
那几个和司徒刑亲厚的儒生脸上不由流露出惋惜之色。
如果司徒刑接受“五经博士”的封赏，前程定然一片锦绣。
可惜了！
就在他们唏嘘的时候。
成郡王的属下却脸色变得阴沉，眼睛中更隐隐有着怒火升腾。
“真是不识抬举！”
成郡王还没有说话，那中年儒生的脸色却陡然大变，用震惊