按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这位萨迦班智达三十多岁时就已当上了萨迦寺的寺主，不但佛法高深，而且还精通武功，是吐蕃地区最厉害的大人物之一。
他有一个师弟，名叫萨乌斯，佛学造诣虽不如他，但论武功，却是吐蕃诸部第一。
不过这萨乌斯为人古怪，时常跑去中原与武林高手切磋，当然，与他交手的人都不知道他的真实身份，都以为他是个异域疯子。
就在萨迦班智达成为吐蕃诸部盟主的当年，萨乌斯因为击败了无数中原高手，从一位中原武林朋友口中得知苗疆有一个大苗王，叫什么苗赞，武功深不可测。
于是，萨乌斯进入苗疆，找上了苗赞，说是要与苗赞一比高下。
结果两人斗了一场，内力相当，功力相若，但最后还是萨乌斯依靠《帝王神功》赢了精通《苗王真经》的苗赞。
不过萨乌斯临走之时，却中了一种蛊毒，等他返回萨迦派地界时，蛊毒已进入全身，饶他功力深厚，也无法化解。
那时的八思巴帝师，还是个小孩，不过六七岁。而萨乌斯的师兄萨迦班智达，正是八思巴帝师的伯父。
萨迦班智达眼见师弟活不了多久，就问他有什么心愿未了。
萨乌斯说自己的武功没有传人，尤其是他的绝学，他尚未修炼到至高境界，他若死了，这门绝学就会永远失传。
于是，萨迦班智达就让自己的侄儿八思巴跟随萨乌斯学了半年武功，得到了《帝王神功》的心法口诀。”
（本章完）
第3311章 萨迦帝师（下）（）
林昇继续说道：“萨乌斯死后，世上懂得《帝王神功》的人，就只有八思巴一个。
不过，那时的八思巴年纪太小，根本不清楚这门《帝王神功》的威力到底有多厉害。
直到十岁之时，八思巴才察觉到《帝王神功》的可怕。
也正是他十岁的这一年，他跟随萨迦班智达去凉州拜见西凉王，见证了吐蕃诸部归顺大蒙。
七年后，萨迦班智达圆寂于凉州幻化寺，十七岁的八思巴当上了萨迦派教主。
有人不服，说他太年轻，根本没资格做教主。
不久以后，没人不敢不服了，因为八思巴以《帝王神功》打败了所有跑去挑战他的高手。
两年后，八思巴以萨迦教主的身份拜见薛禅汗，也就是忽必烈汗。
不过那时的薛禅汗，还没有当上蒙古大汗，当时的蒙古大汗是薛禅汗的兄长蒙哥汗。
薛禅汗问了八思巴许多问题，八思巴一一回答，十分得体。
后来，薛禅汗问他武功如何，他说略懂一二。
于是，薛禅汗让他与蒙古高手切磋。
八思巴的《帝王神功》虽然厉害，可他不敢赢蒙古高手，但这么一来，薛禅汗生气了，故意说要派兵进入吐蕃收取宝物。
八思巴知道薛禅汗的用意，只好尽展所能，击败了众多蒙古高手。
过后，薛禅汗称赞不已，还说要拜八思巴为师。
薛禅汗比八思巴大二十岁，况且还是蒙古大王，八思巴自然不敢收薛禅汗为徒，就把《帝王神功》传给了薛禅汗。
对于薛禅汗来说，任何武功都只是小术，所以即便是学了《帝王神功》，也没怎么去修炼。
几年后，佛门与道门因为派别之争，时常发生武斗，蒙哥汗看不下去，就让薛禅汗主持佛道大会，决定两家高下。
薛禅汗叫来了八思巴，让他当佛道大会的观摩者，佛门以少林寺为首，道门则是以全真教为首。
两大教门争论多时，道门占了上风，此时，八思巴坐不住了，加入佛门阵营，驳倒了道门首领。
从此，八思巴的名字迅速传开，不到半年便名震天下，被誉为乌斯藏第一高僧。而乌斯藏，就是吐蕃的另一种叫法。
两年后，蒙哥汗驾崩，薛禅汗登上帝位，封八思巴为国师，让他统领天下释教。
转眼又过了四年，薛禅汗迁都大都，同年设置了管理全国佛教的总制院，后来改名为宣政院，让八思巴以国师身份兼管院事。
数年后，有一位武林大宗师因不满蒙古统治，跑去大都刺杀薛禅汗，八思巴正好赴京为薛禅汗授予密宗灌顶，以《帝王神功》击败那位武林大宗师，薛禅汗不由惊叹。
事后，《帝王神功》之名传遍天下，八思巴因为功劳大，且还救了薛禅汗，便被封为帝师，全称为‘普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，创制文字，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师’。
次年，薛禅汗将国号由大蒙古国改为大元，薛禅汗就是第一位大元皇帝，而八思巴，就成为了大元第一位帝师。
遗憾的是，九年后，八思巴帝师圆寂于乌斯藏，享年四十六岁，可谓天妒英才，英年早逝。
传说八思巴帝师幼年之时，曾梦见自己手拿一根有八十节的藤杖，但到第四十六节时就弯曲了。
梦醒之后，他跑去问萨迦班智达是什么意思，萨迦班智达警告他在四十六岁时要格外小心。
没想到八思巴帝师最后还是逃不过这场宿命。
不过据我所知，八思巴帝师是被人毒害的，但在中毒之前，他已被人重伤。”
听到这里，龙正邦不由冷笑道：“如果八思巴真有你说的那么厉害，他为什么还会被人打伤？”
林昇道：“八思巴并非天下无敌。”
龙正邦道：“那我倒要问问你，谁的本事在它之上？难道是武当派的开山祖师张三丰？”
林昇摇摇头，说道：“那时候的张三丰，尚未出大名，我说的这个人，年纪比张三丰小，名气也很小，甚至可以说几乎没什么人知道。”
龙正邦诧道：“天下还有这种人？”
林昇道：“我之前不是跟你提起过一门神功吗……”
“你说的是《死神经》？”
“对。此人就是修炼了《死神经》，才打败八思巴的。”
“《死神经》到底是什么神功，居然能有这等威力。”
“传说修炼此功之人，几乎是不死之身，同时还能取任何人性命，犹如死神活于人间。”
“如果世上真有此等神功，为何籍籍无名？”
“那时因为修炼此功的人，不能久见日光，否则必有天谴。”
“是吗？”
“此功究竟出自何人之手，已无可考。不过据我所知，《死神经》最初的名字叫《冥王贴》，后来不知怎么回事，变成了《阎罗令》，再后来，就成为了《死神经》。
距今六百年前，正是唐末时期，武林中出现了一位神秘人物，自称龙武。
因为武和五同音，所以许多人都听成了龙五，后来所有人都叫他龙五，又尊为龙五公子。
这龙五公子是个风流人物，每次出现之时，身边总是美女成群，可他偏偏万花丛中坐，片叶不沾身，自诩为花中君子。
有一次，他遇到了一个和尚，与之辩论，结果那个和尚辩不过他，与他打了起来。
那和尚武功很高，但无论怎么打，那和尚都不是龙五公子的对手。
打着打着，龙五公子突然伸手在那和尚头上敲了一下，那和尚居然顿悟了，要拜龙五公子为师。
但是龙五公子没有收他为徒，而是让他去雪窦寺，他去了雪窦寺以后，不知怎么回事，就变成了一个大胖子。
几十年后，这个和尚就成为了布袋和尚，传说是弥勒佛的化身，那雪窦山便也成了弥勒圣地。
三教中的弥勒教，就是布袋和尚的一个徒弟所创。
这龙五公子能点化布袋和尚，可见他本事很大。
有一年，龙五公子遇到了《阎罗令》的传人，被对方打死八次，但每次死后都活了过来。
等到第九次的时候，无论怎么打，龙五公子就是不死，最后还打死了《阎罗令》传人，将《阎罗令》收走了。
百年后，《阎罗令》重现江湖，但已改名为《死神经》。
几百年后，《死神经》被一个武林高手所得，修炼此功不到十年，便成为了一代宗师。”
“你说的这位一代宗师，难道就是昔年大名鼎鼎的‘正气庄’庄主文正义？”龙正邦问道。
“你怎么知道我说的人就是文正义？”
（本章完）
第3312章 死神门徒（）
龙正邦说道：“除了庄主之外，我想不出谁还能算得一代宗师。！”
林昇点了点头，说道：“这倒也是。不过正义不仅仅是一代宗师，他还是大宗师。而他能成为大宗师，靠的是《死神经》。”
龙正邦到：“错了，庄主能成为大宗师，最主要原因是他有骨气，由始自终都没有投靠你们蒙古人，而是与你们蒙古人斗到最后！”
闻言，林昇哈哈一笑，说道：“你把正义想得太高了，事实，他晚年之时，已经投靠了大元朝。”
“不可能！庄主高风亮节，武功盖世，怎么会投靠你们蒙古人，你在污蔑庄主。”
“我没有污蔑他，我说的事实。还记得我之前说过吗，有一个武林大宗师跑去大都刺杀薛禅汗，最后被八思巴帝师打败了，这个武林大宗师是正义。”
“你胡说，庄主怎么会输给八思巴？”
“如果正义将《死神经》修炼到了最高境界，八思巴帝师当然不是他的对手，可是他并没有，所以他最后打不过八思巴帝师，被八思巴帝师所伤。
本来薛禅汗是要杀掉正义的，但八思巴帝师跟薛禅汗请求，正义才没有死掉。
后来，正义隐姓埋名，做了大元朝得首席大内高手，但没人知道他是正义，都以为他是蒙古人。
那一年，有一个二十多岁的汉人，跑去刺杀八思巴帝师。
八思巴帝师与之交手的时候，发现此人居然精通《死神经》，而且已将《死神经》修炼到了最高境界。
要不是八思巴帝师的内力对方深厚得多，恐怕不出三十招，八思巴帝师要伤在对方手。
两人斗到第一百零八招时，正义突然来了，阻止那个汉人对八思巴帝师下毒手。
结果那个汉人一掌打了正义，而等他意识到自己错伤了人时，正义已被他重伤。
原来，那汉人名叫天举，乃是正义的养子，但除了正义之外，没人知道他的存在。
正义当年跑去刺杀薛禅汗时，天举也十余岁，然而谁都没有想到的是，十年以后，天举居然会跑去乌斯藏刺杀八思巴，更没想到的是，他的《死神经》竟然能达到最高境界，正义还要了得。
天举错伤了义父，恼怒之下，使用《死神经》将八思巴帝师打伤，还想杀了八思巴帝师。
可是正义说八思巴帝师有恩于他，绝不能死，如果天举杀了八思巴帝师，他会当场死在天举面前。
天举终究没有亲手杀了八思巴帝师，而是带着正义离开了乌斯藏。
至于八思巴帝师，因为伤势太重，加被身边的一个近侍下了毒，几天后便圆寂了……”
“这么说，害死八思巴的凶手是他身边的人？”
“对。”
“荒谬，这人为什么要下毒？”
“因为他害怕被治罪。”
“被治罪？他有什么罪？”
“此人身为八思巴帝师身边的近侍，可谓一人之下，千人之，唯一能与他对抗的是萨迦本钦。