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黄伯伯听后，又好气又好笑道：“其实狐狸也确实是属于灵物中的一种，狐、黄、柳、艾就是所谓的四仙，黄即是黄鼬，柳即是蛇、艾即虎，而其中，狐狸是四仙之首。古时候看到九尾白狐是吉祥的象征，有书记载，大禹看到九尾白狐就认作将要为王的吉兆，并娶涂山女为妻，成就一番大业，而且也它被喻为能给人带来“子孙繁息”身后之盛，但那是在求狐仙之人死后。”
我好奇道：“既然如此，那还有什么不妥的地方会把老大弄成这样？”
黄伯伯道：“凡事有两面，在请狐仙之前，要先确定那个人是否适合用此方法来解。在一部古书《说文》中有一段对狐狸的解释：‘狐，妖兽也，鬼所乘也。’此时，狐狸作为妖或鬼的坐骑，那两者阴气甚重，而且狐狸本身的阴气就不低，又常跟鬼魅相伴，要请它，必尽要用某些方法来加重请者身边的阴气聚集，如果用他来帮唐先生解除他身上的麻烦，无异于火上浇油，会产生越解越烈的效果。”
老大无精打采道：“黄师傅，那我现在还有没有办法？”
黄伯伯道：“我可以先帮你把现在困在你身体内的属于狐仙的阴气除掉，但治标还要治本，最终的解决方法，还是要先看你先人坟地的风水。”
老大唉声叹气道：“唉！我怎么这么倒霉呀！”
我安慰他道：“放心，有黄伯伯在，一切没问题。”
黄伯伯笑道：“你先别忙拍我马屁，这行与不行，还得看了再说，在风水学中，各种宗派所用方法不同，稍有不慎反会深受其害。”
我的好奇心又被勾起，忙问起了风水是怎么来的？
黄伯伯道：“最初断定宅的学理吉凶，是从占卜着手，其中有一种是占墓下有没有泉水，这个就是风水雏形，到汉朝风水学便被有系统的记录下来，到了宋朝，风水才是大行其道的时候，其中赖布衣更是这个朝代的代表者。而后，风水就发展成了很多宗派，以师徒授受的形式传授。”
我又问道：“你刚才说风水的流派不同，所有方法不同，那风水分为哪些宗派呢？”
他答道：“其实风水主要分为峦头派和理气派。专门研究峦头派的唤作‘形家’，专研究理气派的唤作‘气家’，当时的人多称研究风水的人为‘形气家’或‘阴阳家’，其实两者的研究也会互相参考借鉴，只是重点有所不同而已。其中，峦头又分为大峦头和小峦头，大峦头以龙、穴、砂、水为主而论吉凶。小峦头以室内格局的配合为主。而理气派发展到后来，派别甚多，现在较为流行的就有八卦派、五行派、奇门遁甲派、三合派等等十一个流派，每一派都有不同的公式去推算风水，如果把这些公式排列在罗盘上，这个罗盘便属于他们那一派，因此每派的罗盘都有每派的特点。”。
我们边说边走，不知不觉已经到了乱坟堆的那座山下，老大仰头看了眼那座山，还是继续绕着山下的公路而行，我记得他说过，他把先人的坟牵到了这座山的后面不远的地方，我们又将近走了二十多分钟，才到了一条小道边，车子是进不去了，我们四人下了车，步行往山林中走。
第三十七章 去见左行的爷爷
我边走边四处张望，小道两边都有大树，树阴整个遮到路上，层层叠叠，让这里显得比外面阴凉了不少，我问老大：“你先人的坟离这里还有多远啊？”
他在前面带路，头也不回道：“走半个小时左右。”
还挺远的，我看着身旁的尉迟影，关心道：“走这么远你的伤会不会有事？”
他笑道：“早好了七七八八了，我哪有那么柔弱。”
我挽着他的手，问道：“黄伯伯不但会抓鬼，连对风水都这么在行吗？”
他道：“阴阳五行本就有相通之处。”
我看着黄伯伯的背影，“黄伯伯的家人呢？”
尉迟影道：“他一直都跟在师傅身边，并没有结婚，他看着我跟风从小长大，所以除了我跟风，还有师傅之外，就没有其他的家人了。”
我笑了笑，他真的是把尉迟兄弟当成他自己的孩子来看待。四周在这时吹起了一阵风，我看到树影晃动，却没有感到风吹到身上来，看来是周围的树把风给挡住了。
我拉着尉迟影，紧跟上黄伯伯问道：“黄伯伯，以你现在来看，这个地方会出风水地吗？”
黄伯伯道：“还不到坟穴说不清楚。”
我边走边念道：“唉！风水风水，又是风又是水。”
黄伯伯笑道：“在古代《葬书》中说，风水就是气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓风水。其实风水讲的就是‘气’，是气的聚与散，还有它和风、水的关系。”
“哦？”我好奇道：“原来风水也是讲的气？”
黄伯伯点头道：“气是由土而生，地有地气，地形的变化说明了气的运行。而气的运行注重方向性和连贯性，如果一座孤山，地形变化没有明确的脉络，气也就无以运行，所以在好的风水中，地形应该是整体连续的，这样气也就能流通。所以风水称山为龙，看山势讲究龙脉，看水流讲究源头，要的就是来脉去势。”
我似懂非懂的点点头，这种东西真是学不会，到了那里，我们只有让黄伯伯看好之后，直接把答案告诉我们比较好，如果真的要他解释起来，恐怕我自己也是一头雾水。
路越走越窄，我们四人排成一纵向向前走，我心里念道真不知道当初老大是怎么把棺木牵到这里来的。
老大在最前面道：“快了，就在前面不远处。”
我听他说完之后，就发现眼前的路开始向下，回头看了看我们走过的路，发现刚才不知不觉中已经翻过了一个座山坡，现在一直向下走，明显这里比来路的地势矮了很多。
下面的路又开始平坦了些，我向四周望了望，这里好象是一个山凹中，四面都是山脉，就象一个小型的盆地。
老大指着盆地中的小树林道：“前面就是。”
我们四人走到树林前，果然，那里立着座新坟。
老大眼神急切的盯着黄伯伯，黄伯伯拿出罗盘，细细查看
“怎么样？”我也连声问道
黄伯伯道：“这里是四周有山环抱的小盆地，而风水中要求好风水有一个先天的条件，就是要聚气，气是水之母，气聚合以后才会生水，所以气要聚合首先要有一种聚合的地形。”
我道：“所以这个地方是个聚气的好地方。”
黄伯伯点头道：“对，四周的高地可以阴止强风吹袭，没有风，气就不至于流散，而且四周高地的中央称为‘穴’，聚合的气在穴处生成水。”
老大喜道：“黄师傅的意思是说，这里真的是一块风水地喽，那我为什么还会这么倒霉？！”
黄伯伯挥手道：“你莫高兴得太早，我还没有说完，这里是块风水地没错，但我刚才看你先人的墓向出了点问题。”
“墓向？”我好奇道：“他问题出在哪里？”
黄伯伯指着罗盘道：“你们看，这座坟的墓碑坐子向午，而震宫‘卯’位及坤宫‘申’位均见秀峰。”
“那会有什么不对之处？”尉迟影问道：“这样看来也并不见有什么大问题啊。”
“对，”黄伯伯答道：“但是当时那个风水师忽略了一点，你看午位上。”
我看到尉迟影皱眉看向坟前的地面，我不明所以的看着他。
“地上有一道沟壑。”
“对，”黄伯伯指着那道沟壑道：“这道沟壑很明显在下雨的时候会收集雨水，到时这些水会从坟前流过，午水为水里龙神失运，主七运破财，卯山就会为山里龙神失运，主损七运丁，九运破财损丁。申山亦为山里龙神失运，主损丁，八运丁财两败。综合而论，此局就因午水而为丁财两败之局。”
老大听得一头的汗，结巴道：“可，可是，如果是这样的话，那为什么我家里的人都好好的，唯独我成这个样子？难道就是光因为我的魂被压在先人棺材之下了？”
黄伯伯走到坟前看了看，笑了笑道：“唐先生可是家里的次子。”
老大一听他的话，张着嘴没有发出声音来，结巴道：“你，你怎么知道。”
黄伯伯指着坟旁边的一根木桩道：“这木桩位置正北，上面已有腐烂的痕迹，而正北方在风水中代表的正是家中次子，预示着唐先生身体出现了问题，所以从这里看，问题只是应验到你的身上。”
“那有什么解决的方法？”老大连声问道：“还请黄师傅帮帮忙。”
黄伯伯道：“其实想改这里的风水也不难，只要改坟的线向为壬山丙向，则午水为旺财之水，申山及卯山为旺丁之山，此局就可变为丁财两旺了。”
“线向是什么？”我问道
“线向就是坟的立向，只要立向不同，吉凶迥异，这样只要峦头与气的配合变化就能变败为吉，或变吉为凶。”
“但是我被压着的魂怎么办？”
黄伯伯道：“只要你选一吉日把坟的立向改变之后，再用我上次教你的方法，就可以了。而且很巧，明天就是吉日，”
老大一听，感激涕零，连连道谢。走到坟前拜了拜，嘴里念道：“爷爷，不是孙儿不孝，只是那个风水先生没看准风水，等我明天来改方位的时候又要呼吵到您老人家，到时候可别生我的气。”
黄伯伯在这时突然走到老大跟前，急声问道：“这里埋的是你的爷爷？！”
老大叹了口气，点头道：“对，我爷爷都死了四十年了，没想到最后还要被搬来搬去的。”
黄伯伯皱眉向四周看了看。
我跟尉迟影走过去问道：“黄伯伯，有什么问题吗？”
黄伯伯疑惑的摇摇头，我跟尉迟影对看一眼，都觉得刚才黄伯伯的表情不太对劲。我走到一旁，伸手拔起根地上的草，道：“这里真是个好风水呀，树跟草都长得这么茂盛。”
黄伯伯伸手拿过我手上的草，仔细看了看，我奇怪的看着他，“怎么了？”
“草根黄色曲生。”
我奇道：“什么意思？”
尉迟影在一旁道：“意思是指这座坟墓附近的小草的根部是黄色，又是弯曲生长，便代表坟墓内所埋葬的应该是女性。”
“什么？！”我吃了一惊，回头看那座坟：“可是老大明明说那里埋的是他的爷爷啊，爷爷怎么可能是女性。”
黄伯伯走到坟前，低头仔细看了看地上的小草道：“草头向西。”
尉迟影也赶过去，一看之下困惑的看着黄伯伯道：“这里真的埋的是个女的！”
我走到一脸满茫然的老大跟前道：“老大，你确定这坟里的骸骨是你爷爷的？”
老大盯着我们，有点生气的道：“当然，我当然确定，哪有人连自家先人的坟都搞错的道理！”
黄伯伯道：“这里应该就是埋的唐先生的先人，因为这些风水异象都应验在了他的身上，如果不是他的爷爷的话，他今天就不会变成这个样子了。”
我疑惑道：“可是，你们说这里埋的是个女人？！”
黄伯伯拿着草摇头道：“可能这些是别的什么原因造成的。”然后他沉默了一阵道：“唐先生，明天我跟你一起来。”
老大一听，眉开颜笑，正是求之不得，我也立刻道：“我也来！”
尉迟影无奈的笑了笑道：“我就知道你会想来。”
我呵呵笑了两声，挽着他往回走，黄伯伯走在最后，回头看了眼树林�