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只听张三丰问道：“你们都看清楚了没有？”李舒崇还在思索着，没有说话，张无忌没有多想，回答道：“看清楚了。”张三丰又问：“都记得了没有？”张无忌道：“已忘记了一小半。”张三丰道：“好，那也难为了你。你自己去想想罢。”张无忌低头默想。过了一会，张三丰问道：“现下怎样了？”张无忌道：“已忘记了一大半。”此时，李舒崇却向张三丰点了点头，露出了会心的笑容，显然，他已经明白了这套太极剑法中阴阳相生相克的奥义。
明教众人生怕张教主吃亏，在大家的强烈要求下，张三丰又使了一遍，众人只看了数招，心下大奇。原来，第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。周颠叫道：“糟糕，糟糕！这可更加叫人胡涂啦。”张三丰画剑成圈，问道：“无忌，你觉得怎样啦？”张无忌道：“还有三招没忘记。”张三丰点点头，无忌孩儿能透过剑招看到第二层次的剑意，也算是难能可贵了，他知道李舒崇已经真正地掌握了太极剑法。而张无忌只是稍微逊色于李舒崇一人而已。他面带微笑，放剑归座。
张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，叫道：“这我可全忘了，忘得乾乾净净的了。”张三丰心想，这个李舒崇也不知道是不是妖孽转世，一遍就看透了太极剑阴阳变幻、以柔克刚的本质，无忌能自己悟通剑意，实属不易，于是说道：“不坏，不坏！忘得真快，你这就请八臂神剑指教吧！”说着将手中木剑递了给他。张无忌躬身接过，转身向方东白道：“方前辈请。”周颠抓耳搔头，满心担忧。
方东白问道：“阁下使木剑吗？”张无忌道：“是，请指教。”方东白猱身进剑，说道：“有僭了！”一剑刺出、嗤嗤声响，内力之强，实不下于那个秃头阿二，何况，他手里还拿着那把砍金断玉的倚天宝剑？这一招迅若奔雷，威不可挡。可是，在李舒崇眼里，这威猛至极的一剑，却是阳动阴静、阳尽阴生、过刚易折呀。
果然，张无忌左手剑诀斜引，木剑横过，画个半圆，平搭上倚天剑的剑脊，劲力传出，倚天剑登时一沉。方东白赞道：“好剑法！”这两把兵刃一是宝剑，一是木剑，但平面相交，宝剑和木剑实无分别，张无忌这一招乃是以己之钝，挡敌之无锋，充分体现了太极剑法的精奥。
张无忌从张三丰那里领悟到的乃是“剑意”，而非“剑招”，所以他要将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，才能以意驭剑，随机应变。这意思杨逍、殷天正等高手已隐约懂得，周颠却终于逊了一筹，这才空自忧急半天。
不过，在李舒崇看来，如果这一招从阴阳虚实的角度去破解，还会再简单一些。既然前半招已经成功的以己之钝，挡敌之无锋，何不顺势而为，以快制快，抢先以剑尖刺方东白的右臂呢？想必以张无忌的九阳神功灌注，这把桃木剑丝毫也不逊色于倚天剑的锋利程度吧。
尽管没有一招致胜，但是张无忌的一柄木剑在这团寒光中画着一个个圆圈，每一招均以弧形刺出，以弧形收回，他心中竟没半点渣滓，以意运剑，木剑每发一招，便似放出一条细丝，去缠在倚天宝剑之上，细丝越积越多，似乎积成了一团团丝棉，将倚天剑裹了起来。两人拆到二百余招后，方东白的剑招渐见涩滞，手中宝剑便似不断地增加重量……显然，方东白虽然垂死挣扎，但是处处受制、败局已定。
尽管方东白连换六七套剑术，纵横变化，奇幻无方，旁观众人只瞧得眼都花了。张无忌却始终持剑画圆，旁人除张三丰、李舒崇以外，其他人也看不懂太极剑的剑意，看到的只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈。
李舒崇知道，方东白迟早都会惨败，只是可惜张无忌还没有掌握到阴阳变化的妙用，迟迟不能杀死比赛。趁着双方死缠烂打的时机，他索性再次启动“偷窥之力”，想在赵敏的脑海里找到昌南书院被灭、门下弟子远走异国他乡的详细资料……（未完待续。）
第184章 初夜（上）（）
在赵敏的脑海中，李舒崇“偷窥”到的几段内容与场上的方东白和张无忌的比剑毫无关系，却有一个关于“初夜”的敏感话题。
“这个丫头好像叫做小昭吧？她的鬓边插着的那朵珠花，不就是自己送给张无忌的那朵吗？怎么会到了她的头上？前些天在绿柳山庄见到这个明眸皓齿，清纯可人的丫头时，她的两腮分明还有两团绯红的处女晕，今天再见面时她却如同鲜花盛开了一般？还挽起了头发，体态之中也多了一种成熟妩媚的风韵，就连眉毛都立起来了，难道她已经……”
“这个丫头年纪虽稚，却出落得犹如晓露芙蓉，十分惹人怜爱，想必张无忌对她也有好感，这才把珠花转送给她，只不过被这个所谓的昌南书院掌门人李舒崇先下手为强了。这个小昭，这么早就把生米煮成了熟饭，难道是害怕有蒙古族人对她行使新婚初夜权？可是这毕竟只是当初少数地区的个别现象呀。”
“张无忌啊张无忌，你太不解风情了，花开堪折直须折！还有，为什么当日绿柳山庄的铁牢中，你对我轻薄羞辱后，刚出铁牢拿到解药后就一走了之呢？难道在你心中我真的那么可怕吗？难道你以为你还能逃得出我的手掌心吗？我知道你是个老好人，自然有办法约束你一辈子……”
在许多文人笔记与民间传说中，都提到过元朝的蒙古人占有汉人的“初夜权”。即汉人结婚，新娘必须先送到蒙古保长家过三天，保长享受了“初夜权”后，再将新娘送回。与这个说法相印证的，中原很多地区汉人有“摔头胎”的习俗，原因就是汉族女子由于“初夜权”被蒙古人占有，必须摔死头胎子女，以保证自家血统的纯正。
也有很多人对这种说法持有异议，因为正史中并没有相关的记载。但是，元朝作为历史上最黑暗的一个时期，在汉人形同奴隶的时代，生命都没有保障，更何谈尊严！尽管“初夜权”没有作为公开的律令，但不排除它成为蒙古统治者的“潜规则”。
李舒崇一直怀疑这个“初夜权”规则是否真实存在，毕竟中国的历史上从无记载，只是记载于蒙古人征服欧洲的某些时期、某些国家。而且，对于极其重视保持纯正血统与精神传承的汉族人民来说，这个制度不可能是公开存在的。所以，当李舒崇从赵敏的脑中证实了元朝时期确实存在某种程度的初夜权潜规则时，不由得勃然大怒了。
蒙古元朝对待炎黄子孙采用的就是“亡族灭种”的政策，李舒崇早就听说过很多有关的传说：在蒙古人征服中国时期，汉人是最下等的阶层，可以任人使唤欺躏。蒙古人曾一度要杀绝中国人，让良田尽为牧场。若非大臣耶律楚材极力劝说，使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能，不知道又会有几千几百万汉人死于非命。尽管如此，蒙古人仍然曾经实行过屠杀几个大姓的政策，在四川也曾屠杀过数百万人口。蒙古人统治对中国社会也是极大的摧残，汉人、南人是贱民，财产可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意杀戮。中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。一二二叁年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而离一二七八年南宋灭亡已经十二年后的一二九零年（元至元二十七年），面积广大得多的元朝的人口才五千八百八十叁万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。蒙古人还曾一度于山东沿海一带每年夏秋之际，往海中扔抛成村的汉人以控制汉人人口增长。总之，蒙古元朝统治中华时期可谓罪恶滔天，罄竹难书！
其实，每次异族入侵中华的时候，由于中国人口基数太大，往往都会采用类似的残酷手段：从汉人的新婚妻子要被蒙古族保长霸占初夜权的元朝，到扬州十日，嘉定叁屠的清兵入关，从日寇杀光全城的旅顺口惨案，到震惊中外的南京大屠杀，每一次浩劫中，都是宁死不屈的年轻壮丁被杀，美貌女子被霸占，更可怕的是，幸存下来的人往往是那些麻木不仁，自私自利，苟且偷生的。这样一来，优秀的人种基因就会损失惨重，汉唐文化侠义精神的传承就会被弱化，后果是异常深重的！游牧民族的嗜血好杀，贪得无厌、不劳而获的习性对汉民族传统精神的破坏也是致命的。汉唐文化的逐步淡化和民族脊梁的日渐弯曲，成了制约中华民族实现伟大复兴的瓶颈……
就在李舒崇陷入偷窥与沉思之中时，方东白与张无忌已经激战了三百余招。由于两人的剑锋从没有直接相交过，所以倚天剑的优势根本无法发挥，张无忌始终都在持剑画圈，方东白的剑招越来越沉滞，眼看败局已定。不甘心失败的方东白孤注一掷，兵行险着，不再用繁复的招数，而是直截了当、一剑当胸，竭尽全力向张无忌心口刺来。
电光石火中，张无忌无暇细想，竟然用左手的两根指头死死地夹住了倚天剑的剑身，九阳神功运转之下，不但手指毫发无损，而且倚天剑也被他牢牢地抓住，不可动摇。方东白为了夺回倚天剑，竟然舍弃自己的右手，任由张无忌手里的木剑斩落，在手臂断落之际，用左手抓住断臂和倚天剑，以便向赵敏复命。
赵敏对他毫不理睬，说道：“今天看在明教张教主和昌南书院李掌门的面上，暂且放过武当派，我们走。”她带着下属转身便向三清殿外走去。张无忌惦记着“黑玉断续膏”，于是纵身而下，伸手往赵敏肩头抓去。李舒崇知道玄冥二老就潜伏在赵敏左右，恐怕无忌大哥双拳难敌四手，来不及多想，顾不上自己内力微弱，第一个赶到他的身边。
两股无声无息的掌风从赵敏左右两边分别袭来，张无忌和李舒崇两人各自迎接一股。四个人的八只手掌同时相碰，玄冥二老的“玄冥神掌”不仅掌力极为强劲，而且还带着那种天寒地冻、阴冷无比的感觉。张无忌仗着浑厚的九阳神功护住心脉，只是一声闷哼，向后摔倒而已。而内力微弱的李舒崇却被冻僵在了原地，成了浑身都是冰碴的冰人……（未完待续。）
第185章 初夜（中）（）
兔起鹘落之间，张无忌被偷袭摔倒，李舒崇被寒气冻成“冰人”。
杨逍和韦一笑最先赶到，双掌齐出，迎战玄冥二老，只听“砰砰”两声，玄冥二老身体微微一晃，“杨、韦”二人只觉气血翻涌、寒冷刺骨，不得不一退再退，一蹶不振。
“明教好大的名头，却也不过如此！”在玄冥二老的冷笑声中，赵敏率众转身离去。众人担心张无忌和李舒崇的伤势，加上“玄冥神掌”的威胁太大，所以也顾不得追赶。
张无忌只因一时大意被偷袭，仓促间运功�