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莫启生一听，这个未来的月赛对手真嚣张呀，小家伙就开始挑衅自己了，可不能让他太得意，于是回答道：“小李师傅，我也很郁闷呀，我也是连赢三场却没有一次‘出手’的机会！不同的是我还扫倒了裁判，你是把对手绕得眼发花。”
第四十三章 人才要选拔（）
周冠军的宝座上，莫启生和李舒崇并排而坐。
在场的观众顿时在脑海中想象了一下月赛期间两人对决的场景：莫启生以手撑地，双脚轮流在地上画圈，仿佛在不停的自转；李舒崇却施展轻功，又绕着莫启生在跑圈，毫无疑问是在公转。唯一不能确定的是，到底谁先转晕？
李舒崇也从刚才的对话中感觉到了莫启生的敌意，一瞬间，他便想到了用三招“美女小擒拿”去对付莫启生“扫堂腿”的办法：第一招先用“万事随转烛”迅速贴近正在旋转的莫启生，再趁他单腿支撑之际使出第二招“鸳鸯不独宿”，晃倒莫启生的重心；此时面对已经摔倒在地上任人宰割的莫启生，最后使出第三招“夫婿轻薄儿”即可将拿下。
这次来冀北，武术兴趣小组的最大收获不是李舒崇的轻松晋级，也不是另外七个“意外”的周赛冠军，而是“美女小擒拿”初步得到了实战的检验。并且，从观众的反馈来看，很多美女非常想到昌南书院来学习这套掌法，简直把它当成了女子防身术。事实上，这确实是非常有实战意义的女子防身术。李舒崇决定，以后这套拳法就成为昌南书院的一项绝技，并且要规定传女不传男。确实，美女使用这套小擒拿会更美观一点。
当然，在擂台赛主办方的眼里，无论武术招式是潇洒飘逸还是笨拙猥琐，重要的是结果，所以说莫启生和李舒崇差不多，毕竟两人都晋级了月赛。
月赛的时间在每个月的月底，最后一个星期的星期天，还是上午九点到下午四点，不同的是，月赛是有直播的，届时将通过冀北卫视面向全国观众进行电视直播，而且，该节目的收视率还比较高。
这次周赛的广告效应还是很有限的，要不是七个美女临时参赛并且全部夺得周冠军，只凭李舒崇“躺赢”晋级的表现，根本没有什么人会注意到昌南书院。不过，月赛就完全不同了，面向全国电视直播，只要参赛者有真本事，全国那么多人关注着下，总有慧眼识英雄的人。
所以，月赛之前的二十多天里，要好好的准备一下，尤其是人才要选拔！毕竟有八个人参赛，代表昌南书院正式在电视上露面。到时候，肯定要组织更多的学员来观摩，促进大家更快的成长。至于费用嘛，学校肯定是无法报销的，事实上武术基地的项目已经泡汤了。不过，李舒崇并不担心费用的问题，家里新增了黄金几万两，主要是用来推广昌南书院的，所以月赛的费用就准备先从书院的活动经费里面扣除吧。
现在还是七月初，离月底还早着呢，周赛结束后还是先回家做好准备工作吧。
回到家后，已是暑假的第二个星期了，李舒崇还是召开了书院派全体代表会议。
第一次代表大会的十三个代表全部出席了书院派的第二次代表大会。本次会议的重点是搭建好书院派的组织架构。古代各个书院管理体系的核心是山长制。山长以下，有副山长、堂长，讲书、学长等职，他们各司其职，分工明确，协助山长维持书院正常的教学秩序。李舒崇决定在书院派也采用这种体系。自己当然就是第一任山长或者代理山长，下设六个堂长。秦雯和黄国荣可以分别暂时代理一堂长和二堂长，其他堂长暂缺。堂长除了日常管理工作外，还可以推荐德才兼备、武艺超群的学员成为学长，每个堂长下一共有六个学长，每个学长可以代替堂长指点其他六个学员的武功。这样计算，每个学长可带六人，每个堂长就可以带四十二人，六个堂按标准可容纳二百五十八人。就目前的人数而言，学员人数还没有满员。
至于各位堂长，各位学长如何去完成招生任务，李舒崇不考虑平均主义，他打算放开手让自己的助手们尽情地发挥：1、学员表现得好，武功进步快的，就可以升级为学长；2、学长之中武功教得好，且武功水平高的可以晋升为堂长；3、堂长中表现最好的将成为李舒崇的助理或副山长、乃至山长。这个方案是非常有吸引力的，对于新学员来说就是两句话：第一，每个学员的武术、能力和魅力都很重要，自己招收来的学员越多，自己的晋级就越快，招满六人变学长，招满42人成堂长；第二，每个人要对自己招收的学员考察清楚、负责到底，如果自己招收的学员出问题，两个人将要接受同样的处罚。如果所招的学员有功劳，两个人将接受同样的奖励。
李舒崇希望这种开放的制度能最大限度的开发学员们的潜力，加快人才选拔的进程。如果整个昌南书院招满了学员，李舒崇就可以退位让贤，去开拓新的分院了。
按山长制的这种架构，山长、堂长、学长的书院体系比起掌门、堂主、舵主之类帮派体系要少很多江湖气，更适合于书卷气浓郁的书院派以外，更加有利于快速培养大量的人才。
山长制分工明确、便于操作，能保证书院派的管理有序有效地进行。虽然目前昌南书院还没有重建，书院派也只是一个没有办学实体，单纯传授武功的虚拟的武术学院，但提前一点儿准备总没有坏处，而且今后的这一两年时间，肯定是书院派快速发展的高峰期，人才储备一定要充足，而且要提前到位。
李舒崇作为山长，还有一个重要的职责，那就是为书院派聘请老师，也就是山长制度里面所谓的讲书。聘请讲书时，或者重视武艺，或者重视教学能力，或者重视影响力，这样就能确保书院派的武术研究和武术教学水平能够达到一定的标准。李舒崇暂时还没有遇到合适的人选，也不知道现在的年代还有没有武林高手隐藏在人间，以后如果遇到了合适的人选，到时候再想办法去挖过来就可以了。所以，讲书一职是专门留给外聘高手的职位。
李舒崇打算，聘请张勇副局长作为荣誉山长，自己做昌南书院的执行山长就可以了。
接下来，就是要通过传授和学习新的武术，举办内部的擂台赛，来进行人才的选拔了。
第四十四章 归园二十八（）
当晚，李舒崇独自一人来到了老书院遗址。
自从“白日见鬼”事件之后，村民们便不敢在书院附近走动了，即使要在附近的农田干活，也往往需要呼朋唤友，结伴而来，趁大白天的时候抢着干完了农活就走，没想到干活的效率竟然大大地提高了。
李舒崇心无杂念，不断地施展起《射雕》中学来的各种武功，越练越纯熟。良久之后，李舒崇来到了那口古井旁边，坐在了井台上，想要休息一会。看着历尽千年之后仍然不断出水的古井，以及至今甘甜可口的井水，李舒崇突然间有所感悟。
这口井之所以水质清澈，主要是因为它一直在出水，流水不腐，所以甘甜可口；而井水为什么能源源不断的涌出呢？是因为此地三面环山，前面还有河，所以周边地域里大大小小的山泉，一年四季的雨露霜雪，还有河水的不断渗透，共同造就了这口水井。不管是涓涓清泉、浑浊的河水还是天上各种形式的降水，到了井下经过地下砂砾岩层汇聚加工之后，就变成了古井独有的味道。
李舒崇马上联想到自己，他的武功来源复杂，参差不起，但这又有什么关系呢？关键是要学会兼容并包，融汇贯通，不断地推陈出新，才能青出于来而胜于蓝，才会终生受益。
是时候该自创一套武功了，目前急需一套适合男学员的武功。考虑到这套武功也可能会面向外界传授，李舒崇决定，这套武功的定位是防御性功夫，不主动攻击，主要是用来防身。
李舒崇在老书院的遗址上四处走动着，时不时地比划一下武术的招式。远离了城市的喧嚣和浮躁，周围的山林显得格外寂静，非常适合沉思与创作。如果在这山野里盖个小茅屋，隐居于此，对修炼武功应该是大有帮助的。小隐隐于野，中隐隐于市嘛。李舒崇顿时想起了曾经隐身于闹市之中的江南六侠，难怪他们的武功招式之中似乎总有那么一种超然于世的感觉，只是由于没有高明的内功相佐，这才稍微落了下乘。李舒崇又想起一向贪吃误事，游戏人间的老乞丐，丐帮帮主洪七公，他德高望重，大权在握，一声令下，天下丐帮弟子莫敢不从，何尝不是大隐隐于朝呢？
渐渐地，李舒崇揉合了江南六侠中南希仁的南山掌法，韩宝驹的鸳鸯连环腿，全金发的开山掌，再把降龙十八掌的意境精髓融入其中，领悟出了一套无需内力也足以自保无忧的全新的武功，李舒崇给它命名为：“南山归园二十八式”。
这是李舒崇给男学员创立的防御性武功，共分为三个阶段。第一阶段有十招：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟双与还。此间有真意，欲辩已忘言。第二阶段有八招：种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。第三阶段又是十招：少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林。池鱼思故渊。方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟。久在樊笼里，复得返自然。
整套武功既有掌法，又有腿功，拳脚相辅相成，意境浑然一体。充分体现出一种君子识机、达人知命的豁达；宁折不弯，不如归去的潇洒以及泼水不进，自保有余的实效。仿佛一个绝世高手隐居于山野之间，只求独善其身，不问凡俗世事，故此被李舒崇命名为南山归园二十八式。
李舒崇对这套武功颇为自信，感觉丝毫不逊于那套“美女小擒拿”，所以他决定大力推广这套武功，就连宣传所用的广告词都提前想好了：“归园二十八，艺成走天涯！”
第二天，李舒崇召集了所有的男学员来到了老书院遗址，隆重介绍了即将大力推广的全新武功和宣传口号。当李舒崇一招一式地打起了南山归园二十八式后，学员们看得神驰目眩，不禁心潮澎湃，在李舒崇打完全套武功的二十八式之后，大家一起齐声喊起了口号：“归园二十八，艺成走天涯”。看到大家学习的积极性很高，李舒崇索性用慢动作把前七招一一分解，让学员们仔细看清楚，然后再分组练习，直至基本学会为止。李舒崇还给学员们详细讲解了每一招的要点所在。
第一招，“结庐在人境”，说的是只要在人聚集的地方就应保持警惕，一旦遭到潜在的危险，就要迅速做出反应，腰马合一，身形微沉并及时右转，双手自左向右快速扫过半圈，扫除正面来敌的攻击，左掌立于身前，右拳贴在软肋外边，右脚微曲，左腿呈弓箭步，仿佛给自己的身体临时结了一个草庐一般。不求有功但求无过，蓄势待发而已。
第二招，“而无车马喧。”是指看清来敌，确定对方的基本态势后，千万不能让敌方喧宾夺主。在第一招蓄势待发的基础上，双脚连环踢出，主攻对手的下盘。无论来敌多么强势，多么嚣�