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“云蕾拜别周健、周山民父子后，离开金刀寨前往京城，途径山西曲阳时，在当地酒馆中巧遇一个喜欢吟诗喝酒、风流潇洒的白马书生，云蕾好心替他解围，自己却丢了钱包，还是书生帮忙结了账。云蕾一路保护着书生，反被书生戏弄，云蕾与书生分手后，忽然捡回了自己的包裹。
云蕾与那位白马书生分别后，继续前往京城。路过黑石庄时，恰逢黑石庄庄主石英五十大寿，设酒席招待绿林群豪，并摆下擂台比武招亲选女婿。云蕾也想去认识一下各路武林高手。擂台之上，众多寨主之子纷纷与石英之女石翠凤比武，但都被石翠凤打下擂台。沙无忌与云蕾打斗，被云蕾打败。石英见云蕾武艺高强，就让石翠凤与她较量一下，结果石翠凤看中了云蕾，故意被她打败，石英便将女儿石翠凤许配给云蕾。石英便趁五十大寿之机，给云蕾和翠凤办了喜事。云蕾和石翠凤洞房花烛当夜，白马书生夜访黑石庄，向石英要回藏在后院阁楼内的藏宝图。误入洞房的云蕾欲摆脱石翠凤的纠缠，便借机提剑去追那个白马书生。”
看到这里，李舒崇觉得古人实在太单纯了，像云蕾这样的美女，女扮男装怎么会看不出来呢？还有，祝英台和梁山伯同窗十载，孟丽君从中状元到做宰相，花木兰替父从军十二年，为什么别人很难发现她们都是女儿身呢？难道真的是因为：
雄兔脚扑朔，
雌兔眼迷离。
双兔傍地走，
安能辨我是雄雌？
第七十六章 迷离与扑朔（中）（）
据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹；雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
也就是说，兔子在静卧时的行为举止区别很大，一眼就可以判别出雄雌。而当兔子一起奔跑时，就难以分辨出性别了。所以，在前方作战的紧张岁月里，谁又能认得出花木兰是男是女！
除此以外，古人对男、女着装方面要求是很严格的，正所谓“男女授受不亲”，服装上也严格规定了“男女不通衣裳”！所以大家潜意识里都会先入为主地认为：没有女人会穿男装、扮成男人。所以，云蕾的女扮男装，居然把行走江湖几十年的轰天雷石英等人全都瞒过了，更别说一厢情愿，选择性失明的石翠凤了。
这些女扮男装的故事只是传说而已，并没有载入史册。相反，男扮女装的事情倒是真实发生过，史书上有记载。
在明宪宗年间，有一个叫桑冲的人，很小的时候就被人卖了，给人家当义子，少年时期就是当地有名的混混，成天无所事事，吊儿郎当。公元1465年，桑冲听一个朋友说，家住大同府山阴县的谷才，善于男扮女装，以教授女子针线活计为名，暗行奸宿，淫游十八年，从未败事。他觉得去找谷才，并要拜其为师。后来还真让桑冲找到了谷才，于是他开始跟着谷才学习如何淫骗妇女的伎俩。
学成后的桑冲没有闲着，先是实习了一下自己学习的成果，然后将自己的所学传授给弟子，一起开始“采花”事业。随后扮成女人模样的桑冲离开家乡，开始了长达十年的职业骗奸生涯。他的足迹遍及山西、河北、山东三省，沿途留心打听良家出色女子，设计行骗。
直到成化十三年七月，当他又要向第一百八十三个受害人施恶时，这个淫棍的大限终于来临了。这天黄昏时，桑冲来到晋州聂村高宣家里，自称是赵州某人的小老婆，因不堪丈夫打骂逃出来，想投宿一晚。高宣见他是个举止袅娜的少妇，毫不起疑留他在南房内宿歇。谁料高宣的女婿赵文举也是个色中恶鬼，竟于半夜里偷偷摸进南房，要向这个假女人求欢，桑冲本为垂涎高家小姐的姿色而来，万万没想到自己反被别人垂涎，赵文举色胆包天，力气又大，把桑冲按倒在炕上，并强行解开他的衣裙。这一下，桑冲男扮女装的行藏完全败露，立刻被高家捆起来，解送晋州衙门。经审讯，大淫棍交代了他所犯的各种罪行。
明代法律没有对欺骗行奸的行为做出明确的处罚规定，所以法司将具体案情奏明圣上。皇帝给予的批复是，认为这人犯罪情节恶劣，有伤风化，应凌迟处死。都察院奉旨，以零刀碎割的“凌迟”酷刑，处死了恶贯满盈的采花大盗桑冲。这个案件在当时很轰动，其作案经过被连载到了当时的官报上，成为街谈巷议的话题。
由此可见，双脚扑朔的不一定是雄兔，双眼迷离的也未必是雌兔。
归根到底，先入为主的思想要不得，经验主义不知道害死多少人。
李舒崇做好了“预习”后，决定从山西阳曲这里开始穿越。都说经验主义害死人，他决定今天打破思维定势，改用其他糖果试着穿越一次，如果不行再去买红糖也不迟。正巧李舒崇今天在银行办业务时顺便拿了两个话梅糖，他剥开糖纸，右手食指蘸湿后，在糖块上转了几圈，然后将红色、橙色相间的书虫印记贴在了要穿越的地方，然后……就睡着了。
李舒崇醒来的时候，空气中弥漫着一股诱人的酒香。李舒崇记得，小时候每次经过昌南酒厂的时候，总能闻到一股喷香的酒味，难道自己穿越回到了童年？可是仔细辨别一下，这种酒香与家乡的酒香还是略有区别的，这是一种淡雅的清香，香味没有昌南大曲那么浓烈。
李舒崇从墙角里站了起来，发现自己穿着的是明代的汉服，抬起头，只见处处酒旗招展，才知道自己又穿越到了《萍踪侠影录》的世界，跟随云蕾来到了汾酒集散地，阳曲。
看来，以后要穿越原著的世界，不管什么糖都可以试一试，大脑里不要有先入为主的思想，不能总是受经验主义的影响。突然，李舒崇头脑里有了一个大胆的推论，仿佛漆黑的夜空中有一道电光闪过一般，他瞬间明白了一件事情：自从遇到这枚书虫以来，自己为什么会那么执着于重建昌南书院？为什么会那么重视传承华夏文明？为什么自己会有那么多不符合十七、八岁高中学生的言行举止？看似扑朔迷离，其实非常简单，自己的头脑肯定是受到了那个“极品”书虫的影响，产生了一些先入为主的执念！难怪自己会活得这么累！
在现实世界里，自己还是高中阶段的学生，受现实生活的束缚，为了实现梦想而努力奋斗，累一点在所难免，很多人都是这样熬过来的。可如今自己有了穿越书本的特异功能，能够穿越到一个个原著的世界里，在这些只属于自己的世界中，没必要太循规蹈矩了吧？！只要能完成晋级的任务，只要不改变书中世界的历史事实，换一种轻松一点的活法，应该是不成问题的。好的，就这么定了，试一试再说。
拿定主意后，李舒崇看见对面的酒家门口有一匹白马，四蹄如雪，十分神骏，他知道这就是张丹枫的那匹“照夜狮子马”。显然，张丹枫和云蕾此刻都在这个酒家里喝酒。接下来，张丹枫假装不会武功的富家子弟，惹得很多江洋大盗派出两个探路的线人盯上了他的金银珠宝，这里即将上演一出“螳螂捕蝉、黄雀在后”的好戏：为了惩罚强盗的两个线人，云蕾偷了他们的银子，然后张丹枫又偷了云蕾所有的银子。在这里，线人相当于蝉，云蕾相当于螳螂，张丹枫相当于黄雀，那么，谁来扮演那个对准黄雀的弹弓呢？这么有趣的事情，当然是隐身后的李舒崇去做最适合了。
于是，李舒崇隐身进入了酒店，坐看螳螂捕蝉。
服饰华贵、书生打扮的张丹枫果然是一表人才，似乎比电视里的那些演员还要英俊潇洒一些。一杯又一杯的喝着酒，摇头晃脑地似乎在念着什么诗，此情此景，当然只有李太白的《将进酒》最为适宜了，李舒崇虽然听不见，但是想得到。没过多久，一连串的“盗窃事件”发生了，所有银子都转移到了张丹枫的身上，李舒崇最后出手，把这些财宝全都收入自己的囊中。得手以后，李舒崇飘然离去。
不久后，两个盗贼准备结账走人，没想到怀里的银两却不见了，明知是云蕾干的，可惜不敢张杨。掌柜的叫人围住这两人要现钱结账。于是两人只能把衣服脱下来、帽子摘下来抵作了酒钱。
看到盗贼被惩罚后逃走，云蕾非常痛快，她也想结账去跟踪追击，可是同样找不到自己的银两，眼看就要脱衣受辱，当堂出丑了。还好张丹枫走了上去，准备拿出银子帮他们结账。没想到，刚到手的银两全都不见了，好在张丹枫包袱里面“存货”很多，当他准备去拿自己的包袱时，才发现就连从蒙古带来的包袱都不见了。张丹枫和云蕾一样陷入了尴尬，两位侠客瞬间僵在了那里，丢钱事小，丢人事大！
酒店老板一看，案情有点扑朔迷离呀，后面两个人明显不像那种混吃混喝的无赖。可是众目睽睽之下，也不可能有人连续三次盗窃成功吧？
要不要把他们的衣服也扒下来抵饭钱呢？
脱，还是不脱？
第七十七章 迷离与扑朔（下）（）
生年不满百，
常怀千岁忧。
昼短苦夜长，
何不秉烛游？
李舒崇知道，自己执着于重建昌南书院、复兴华夏文明，肯定是受到了书虫的影响，今后的路怎么办？
还能怎么办，当然是坚定地继续走下去。其实书虫仅仅融合了自己百分之一的命魂，绝大多数时候还是自己说了算。就拿复兴华夏文明来说吧，即使在遇到书虫之前，李舒崇也是非常愿意尽最大的努力去做的。只不过有了书虫以后，自己的能力提高了，目标也更明确了，近期的目标就是重建昌南书院和推广书院派。
只不过，李舒崇所考虑的是，既然重建昌南书院是书虫暗中给自己“布置”的任务，那么自己帮它完成这个任务的过程中，索要一点点报酬，也是应当应分、无可厚非的吧？李舒崇想要的报酬就是自由：在原著的世界里，让他自由自在的生活，随心所欲的发展，不用背负太多的历史使命，不要有太多的道德绑架和约束。如果这样可以的话，在现实世界里，李舒崇就能更努力的工作，也能更好的完成任务。就像某位著名港星所说的那样：“拼命的工作，尽情的享受。吃喝玩乐，是对努力工作的奖赏。”李舒崇想转变风格，也是为了更好的、更长久地为理想奋斗。
在《萍踪》的世界里，在曲阳的那个酒家里，老板狠下心来，正逼着云蕾和张丹枫脱衣服抵酒钱，李舒崇出去把东西放好了，撤去隐身术，从酒家外面慢慢地走了进来。
只见张丹枫按住云蕾的手，不让云蕾拔剑，在张丹枫看来，做人当然要光明磊落，愿赌服输。他刚才故意露出金银珠宝，引来盗贼的关注；然后又偷了云蕾的银子，害得她无法付账，归根到底是他的错。再说武林之中有一条不成文的规定，习武之人，不得恃强凌弱，所以，张丹枫按住了不懂规矩的云蕾。张丹枫缓缓脱去自己的外套，正要交给店家，一代大侠，眼看就要沦落到脱衣抵债的尴尬境地，这时，一锭十两的白银递到了店老板的面前。在关键时刻，挽救了云蕾，挽救了张丹枫。
云蕾这才发现，走进店来的人竟然是前几天刚见过面，一起切磋交流过武艺的书院派掌门，那个聋哑小少侠。