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出不去，水淋波还有危险，这怎么办？
河生急得在长老洞里走来走去。
猛然间抬头看看崖顶，没有图画，只是石头，河生想：我是怎么穿出去的呢？
河生跳起来试了试，连够都够不着崖顶，更别说穿出去。
那就是做梦穿出去了，河生想到这，赶紧躺在平台上睡觉。
但是越着急，却越睡不着，更别说做梦了。
河生在平台上翻来覆去，怎么都睡不着。
突然，河生想到，自己是上次往外走，被热浪熏昏过去，才飞到心湖救了水淋波，就赶紧往外走，想使自己再次昏倒。
哪知，河生在外室还能坚持，再往洞外走，热浪越来越热，但是和上次不一样，这次河生无论怎么咬牙坚持，那热浪只是更烫自己，并不再使自己昏迷。
因为它没有再次激起体内的热毒，而河生上次的昏迷，最终是体内的热毒导致的。
河生明白，自己再往外走，就是热死了，也不会昏过去。因为多火罗指的热毒已经被圣水润化成了能量。
河生只好又回到内室。
摸着自己发烫的脑袋，河生转了几圈，想到了一个不得已的办法。
河生咬咬牙，慢慢跪在了平台上，深吸了几口气，狠了狠心，用力一头磕在平台上，把自己撞昏了过去。
不知过了多久，朦胧中，河生有了一点意识，他在心里轻轻地问自己：怎么办？
这时，一声特别熟悉的长嘶传来，河生心中一喜，努力向上一跃，立刻穿出山体，跃在空中。
这时，河生又看到了阳光下满天星斗的奇观。
白马从天而降，河生搂住马脖子，一瞬间就飞到了西关的上空，正看见一束火苗飞过来。
河生很自然地伸出双手，平摊开来，用意念托住了火苗，火苗不自觉地就慢慢从河生的掌心钻进他的体内。
这一系列的动作，河生都是在不自觉中完成的。等他刚刚一完成，白马就回头返回了。
河生都没有机会看一眼其他的人。
但是河生还是抓住这个瞬间做了点事，他问白马：小白，我现在是元神出窍吗？
白马点点头。
河生还想问什么，已经到了长老山上空，白马一抖身，河生就直线、快速摔了下去。
河生大惊，还没等反应过来，已经穿过山体，眼前一阵发黑，又变成发亮，这时，河生已经睁开眼，躺在了内室的平台上。
河生眨眨眼，回过神来，立刻感觉到额头疼不已，用手摸了摸，似乎肿了起来。
这可不是个好办法。河生想。如果每次都得靠撞晕自己，元神才能出窍，那可不容易把握。
河生晃了晃头，感觉虽然痛，但还不晕，就站了起来，踱了几步。
看来可能是要出不去了。河生心理上开始有了一些担心。
心智一乱，河生感觉到小腹丹田中又有热浪在翻滚。
不好，难道是多火罗指的火毒又发作了？
河生赶紧坐下来，盘上双腿，轻闭双目，双手结定印，放在膝盖上。
一般来讲，呼吸越急促、越乱，体内真气的运转就越没有规律。修行到了高级阶段，修炼都必须有老师在身边护法，这个护法老师主要通过观察修炼者的呼吸节奏来确定修炼者的状态。
河生学习成绩不好，主要表现在内力修为差，至于理论上的东西，还是能记住个大概。
尤其河生比较听话，就是没有感觉，也一样比照课本来修炼，所以修炼的程序还是相当熟悉的。
河生在试图通大周天时，后来自己都感觉到了自己呼吸的紊乱，所以，这次首先他要从调整呼吸开始稳定自己。
河生提起双肩，又慢慢放下，先把脊椎放松好，“内视”丹田。
水族人认为人修行到一定的程度，可以出现“内视”的神通。
“内视”，就是闭上眼睛看自己的小腹部位。那些没有修到内视的人，认为内视丹田，就是把意念集中在小腹部位。
实质上这种认为是初学者的误解。内视起初固然是闭上眼，把意念集中在小腹，但这只是形式的理解，当出现内视功能后，就能“看见”小腹中有一个真气团在旋转。
也有的水族人把内视称为反观内照，比如海氏的混元一气功，就把闭眼以后能看见中腹中真气团的神通叫反观内照。
为什么叫反观呢，是因为内视不是目光透过闭着的眼皮，又透过肚皮看到小腹中的真气团，而是通过身体的里面中心看见小腹中的真气团。
这个真气团一开始是非常小的，小如米粒大小，因为这和人的修为、功力成正比。随着修为的增加，这个小米粒会不断长大。一般三十年修为，这个小米粒会长到山楂那么大，象一粒丹生长在小腹中，小腹就被比喻成一块田地。所以叫丹田。
有的星球上的人认为小腹中的丹是内丹，修出内丹，可以长生不老。但修内丹很难，尤其不能享受声色犬马，因为会分心而走火入魔。所以，就发明炼外丹，就是用火炼一种药丸，吃了会长生不老。
水族人没有外丹的理论。一个是没有见过炼外丹成功的；再一个是炼外丹需要很多矿物质，最重要的是硫磺，而水族人，根本不懂火药，不认识也不会炼硫磺。
火族人和海外一些民族，懂得使用硫磺，比如沿水也学会了使用硫磺，但他们只是用硫磺来制作火药，根本不知道它还能吃，更想不到吃了会长生不老。
内丹理论在地球人类中也很流行。比如很多人都纳闷，在公元前那样古老的时代，中医又没有解剖学，古人是怎么描绘出人体全身的经脉和穴位的呢？
而且描绘的一丝不差。
新的中医学生刚学推拿、按摩、针灸时，都见过老师拿来一个中空的**铜人，身上画满了线路，线路有一些小眼儿，这是代表人体的经脉和穴位。
等学生学会了结业考试时，老师把小眼用蜡封死，在中空的铜人体内灌满水，学生蒙上双眼，手拿针去刺老师喊出的穴位。刺准了，针就会扎进小眼儿，里面的水就会流出来。
很多学生都把精神集中在背住经脉和穴位上，怕结业考试过不了关。也有一些好奇的学生，非常纳闷这个铜人是怎么来的。
这很正常。因为在上古时代，还没有解剖学。更因为在现代即使解剖学非常发达了，你就是把一具尸体割烂了，也找不到一条经脉、一个穴位。
因为真气的运行是无形的，肉眼无法识别，只有反观内照即内视才能看出来。
第一个发现经脉和穴位的地球古人，修炼出内视功能后，发现了自己的奇经八脉和诸多穴位，推及到其他人身上，经过反复研究，才最终制造出那个空心的铜人教具。
内视神通也是有大小的。
初级者只能看见小腹中的真气团。
中级者能看见小腹中的真气团，还能看见身体内的五脏六腹。
高级者能看见小腹中的真气团，还能看见身体内的五脏六腹，还能看见真气在遍布全身的经脉、穴位中运转。
超高级者具备上述所有功能，还能看见其他人的所有这些。这就由“内视”过度到了“透视”。
而河生，一个毕业时连气感都没有的笨蛋，现在，居然在几秒钟内就一跃达到了高级者的境界！
063、奇怪的图画（）
话说河生为了控制住体内的能量，在长老洞的内室平台上打坐修行。
河生严格按照老师在课堂上教授的程序：先坐好姿势，再轻闭双眼，再手结定印，再放松，再意守小腹丹田。
地球人认为人体有三块田可炼丹：头上两眉之间为上丹田，胸口两乳之间为中丹田，小腹为下丹田。
水族人没这么复杂，水族人认为人体只有小腹一块丹田。水族人认为真气在上丹田、中丹田那两个部位不能停留。尤其上丹田，真气在上丹田停留，会冲昏头脑，更容易从百会冲出去，那种后果，不是成仙就是成鬼，河生在以后会遇到这个。
现在河生只是努力调整呼吸，把意念集中在小腹。想象上次一样把热量融合在小腹中，不要发作。
首先，河生看见一个真气团在小腹中出现。这个真气团慢慢旋转，越转越大，从一颗山楂那么大，慢慢长到了西瓜那么，又慢慢填满了小腹。
这个时候，奇迹出现了。
河生没有驱动真气去转小周天，他只是想把体内的热毒控制住。
真气没有转小周天，就在小腹中鼓胀长大，等长大到充满整个腹腔以后，在雪白的真气中出现了一朵小小的火苗。
河生略略一惊，他知道这是火族的圣物。他取了火族的圣火，导致火族三位长老同时化成了灰。
河生连不及内疚，就见这朵小火苗迅速照亮了整个腹腔，河生看到了自己的肠子！
惊奇之余，河生发现自己的肠子中已经没有什么食物残碴，只是弯弯曲曲、瘪瘪的。
紧接着，河生又看清了脾、胆等腹腔中的其它器官。
还没等他反应过来，火苗又照亮了胸腔，河生看到了心脏在一跳一跳。
河生还来不及跟心脏说“你慢点跳”，火苗已经照亮了全身内部所有的地方。
这时，河生看见了真气在体内按一定的通道在自主的运转，这些通道上间或有一些亮点，但不影响真气通过。
河生立刻明白了，这些通道就经脉，那些不影响真气通过的亮点就是穴位。
河生也终于明白了那个老大宝说的话：自己的周天天生就是通的，根本不用后天去努力。
而这些过程，只是发生在刚才的几秒钟内。
河生欣喜之余，突然发现坐下的平台有闪光。
河生定了定神，把意念集中在下面，果然看见屁股和双腿下的石头平台下有隐隐的光线传上来。
河生在意念中把从自己从平台上移开，露出整个平台。只见平台里面发出的光线越来越强，直至从光线中浮起一层图画。
这幅图画的内容很复杂，但河生看得非常眼熟。
河生的第一感觉是这幅图画是一个长方形的。
长方形画面的最左边一个奇怪的方形小图案。
要是换作别人或河生在以前，是不可能认识这个方形小图案的，因为它的笔画特别乱。
但是现在河生今非惜比了，他一眼就认出这是一个立体的图案，是个五个字摞在一起。
这五个字是木、火、土、金、水。
画面再往右，河生最熟悉：是一个倒挂石笋上滴一滴水，下面有一个杯。河生知道，这是水族的圣水，已经被自己喝掉了。
画面再往右，是一个小盅中长出一朵小火苗。河生也知道，这是火族的圣物，圣火。也被自己吃掉了。
画面再往右，河生全都不知道是什么意思。
首先是一把刀。
然后是一株小树苗。
再往右是一片黑点。
这三部分河生看清了画的是什么东西，内涵是什么不知道。
再往右河生也是能看清，但也看不懂。
这部分也分两个小部分：
开始是一个人趴在一个斜向上的圆筒下，透过圆筒向上看。
后面是两个箭头。一个向上指，所指的图画为：两个挤在一