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陆离微微禀然，他恭敬的行礼说道：“多谢玉帝成全。”
玉帝摇摇头，说道：“这些与我无关，我也没想到因为你本性居然早已经达到神族的本性，唯一缺少的仅仅只是时光的沉淀而已。人性与神性的抉择，自古以来多少天资卓越惊才绝艳都没迈不过的槛，无数元会以来，天界出现的真正的天仙不过了了数千之数而已，却没想到这个门槛却被你轻易越多。”
天仙吗！
陆离沉吟一声这个玄幻的名字，不由有些晕眩与向往。已经成为神仙一员的陆离对于天仙的认识，自然是不似凡人的那时的那样肤浅，也不仅仅将天仙看作一种仙人境界，也不只认为它是比神仙更高一个层次的标杆。
事实上，仙人又五境，实际上都各有意义，与法力无关。
所谓散仙，即使那些已经成仙，但是未被授予仙格的神仙，未入仙班。这并非天庭不授予他们官职，也不是他们没来得及登入仙班，而是他们的本质远远达不到被授予仙格，位列仙班的层次。再者仙格也不是天界授予的，是自我从真理之中获得的认知，作为本质而形成的格位。
准确的说，是他们的生命已经通过修炼或者种种磨难或者巧合，已经达到仙人层次。但是他们的本性却没有蜕变，没有参悟真正仙道，领悟仙的境界，仙的本质。无论他们法力多高，无论他们的力量多强，只是通过“外力”成就仙人，统统被称为散仙。比如刚登入天庭自己，比如大闹天宫之前的孙悟空。
事实上，天庭七成以上的神仙都是散仙，天界其他各处的散仙更是无数。那自然，参悟仙的本质，获得仙格的存在，自然便是真仙。真仙之境，已经是阳神、阴神与宇宙相合，以玄妙造化法铸就元神的仙人。
真仙之上便是地仙，正所谓玄牝之门，是为天地根。便是指自身已经突破玄关本质，摒弃人性弱点，以元神成就无上法，证得道的本性，成为天地至理的化身。以人性化为神性，以至理主宰自我宇宙，以无量的真引导众生趋向无上成就。这个“地”，并非大地的地，而是指天地的一种至理，一种天道，一种犹如大地一样的根基。故而，只有成就地仙才真正不朽，真正的金刚不坏，真正的万邪不侵。
这个时候，能够真正成就地仙，实际上已经走到了仙道的顶端，仙的最高境界了。不过地仙虽是仙道的顶端，但是却不是仙的顶端，地仙之上便是神仙。
既然这个境界被叫做神仙，自然有着特殊意义。这就要涉及华夏神话之中的另一个概念，神！
在华夏神话之中，仙是人的高能形态，与失去肉身之后的“神”是不同的。以仙道的概念来说，神的级别是排在仙之下的，这种认识在上古时代就已经渗入了中国文化之中，如古代小说《封神榜》就明确地认为天地诸神都是仙道所册封的。
其实这是一种错误的说法。
所谓神祗者，即是超自然体中的最高者，不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响的超凡者，是最高层次的生命。
道家之中，仙是一种境界，一种思想，一种道路，而非某个等级，某个种族；神却是指一种先天生命，一个种族，完全不能混为一谈。
何况这里所说的天地诸神也却非是真正的神仙所象征的神，神仙的神是指先天之神，即为神族。那些失去肉体被册封的神，更也非真正道家所指的神，道家所指的神，是指自然或宇宙或现象被人格化的存在。比如道家概念之中的一气混元始祖的元始天尊，比如作为为众星之母的斗姆元君，比如昊天的玉皇大帝。
道家的观念之中，世间一切都由“炁”所化。无论是人、神还是一切的生命都由三宝之气而生，本质上人与神并没有区别。无论任何生命，在卑微的生命都从同一种造化而生，五行五腑都因造化而对应各自不同的先天神性，人与神差别在于各自本性的差异，本质的独立，仅此而已。
故而，无论是人还是妖，还是任何一种生灵只要摒弃自己“人性”的弱点与缺憾，成就神性的完美，便都能够自我转变生命，升格最高象征：神族。神仙者便是指“神”与“仙”的结合，是指那些作为已经成就神族与更证得地仙的格位的存在，即使仙的第二等格位：神仙。
古往今来，许多的惊才绝艳之辈，即使没有成仙之时都早早已经学会摒弃人性弱点，也早早的领悟自身的先天神性。但是总有许多惊才绝艳之辈自作聪明，自认为成就潇洒，追求先天性情，仙之本性。对于先天神性不屑一顾，总是想方设法的剔除自身神性，以追求纯粹。却不知道正是因为如此，反而彻底断了自己未来，走上了歧路，终生只能止步地仙。五庄观的镇元大仙便是此中代表，纵然号称地仙之祖，但是依然只是地仙。
只因他们已经将仙与神混淆，却不知道唯有完美境界加上完美的种族，才能铸就完美的存在，成就完美的道路。这便是神仙，即使同时自身升华为最高层次生命：神族，同时自身又成就最高位的仙位：地仙，二者合二为一便是神仙。
神仙之上，便是天仙。是指作为世界最完美的神仙，又同时获得自身与境界的升华，而得以超脱。为超越天地之内，跳出五行之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，高于天。这次层次，道家成为天仙，佛教成为佛祖，神道称为主神或神王。存在已经不在拘泥某种形态，某种意识，某种真理。天仙与神仙的差距极大，大到犹如凡人与散仙的差距。至于天仙之上的帝君，也是一种天仙，只是独特而已。
陆离思及到此，便问道：“玉帝见过我的神性所来源的主人？”
玉帝摇摇头，说道：“对于你的神性的来源，我却不是很清楚，但是三位天尊一定知道。你可以向太上老君询问一二。”
五十二 妈祖（下）（）
陆离脸色微微动容，才真正的意识到自己获得的神性果然不简单。不过想一想，陆离获得只是区区一缕神性，才造就了此刻神力滔滔的自己。神力至强，便是整个天界所有神仙加在一起都不及自己化身的一缕，已经不是恐怖能够形容。
玉帝又问道：“御弟，你怎么有闲心来看我？此行可顺利？”
陆离顿时正容的说道：“此去发现的问题多多，行事杂乱无章。诸事都需要从长计议。此次臣弟回天庭，却是为了向皇兄请旨而来。”
“请旨？”玉帝有些吃惊的说道：“御弟身为青帝，统御五方五地，诸事都可以自己拿主意。又有什么事情，还要向我请旨？”
陆离说道：“此次臣弟，却是为了请玉帝下旨，泽被苍生而来。”
“泽被苍生？”玉帝愣然，他惊讶的说道：“你要重开日月精纶，欲降帝流浆？”
“帝流浆？”陆离微微愕然。相传上古之时，日月交融必有帝流浆。凡草木成妖，必须受月华精气，但非庚申夜月华不可。因庚申夜月华，其中有帝流浆。帝流浆其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。人间草木受其精气即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。以草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。
帝流浆六十年产生一次，每六十年一度的七月十五的月光中含有“帝流浆”。妖怪们如果吃了它，一夜的修炼相当于吸取日月精华数千年。只是这种盛世，自从上古时代结束之后，就再也没有了。
陆离对帝流浆虽然看中，只是好奇而已。他随后说道：“并非如此，我是欲请皇兄准许，修订道禁。”
“修订道禁？”玉帝脸色一变，说道：“你怎么会冒出这个念头？”
道禁自创造之处，便是天地人三界的根基，一丝一毫的变得都是惊天动地的大事。玉帝异常吃惊陆离居然冒出这种念头，便忍不住细细打量陆离一眼。陆离解释道：“事实上，修订道禁之事，我从知道道禁开始就已经考虑了。后来见到崇祯皇帝，我的答应永不吃完的粮食，更让我下决心进一步修订道禁。”
玉帝默默不语。
陆离说道：“这个世界的道禁非常完美与平衡，但是正是因为完美反而平庸。无数的本源被道禁都化为资粮，反而过犹不及。我的意思是，通过修订道禁的‘补丁’，分化一部分道禁的本源形成一种偏向。对一些重点要素的需求，比如将每年一熟的粮食提升到三熟，比如将世界流动的灵气流动速度提升一倍等等，对那些需要的提供额为的资粮。反而有利于发展。”
玉帝深吸一口气，说道：“只是这般修订，实在有违世间平衡。”
陆离说道：“但是我们需要它，我的皇兄啊！我们已经不再是恪守世间平衡的神祗，而是要入侵大世界的天庭。皇兄！战争已经开始了！”
“战争！！”玉帝有些恍惚，他叹口气说道：“我已经多久没有听到这个消息了。你提出修订道禁，相比并不仅仅为了富饶土地，为凡人提供粮食吧？”
陆离点点头，说道：“每次，将世间的土地肥力提升，只需要微不足道的灵气就可以。本就不需要道禁。我需要道禁，却是另有妙用。我的意识是，除了我们当前世界，以后的每个世界的道禁建立，我需要三成道禁的本源作为战争资粮。”
玉帝沉默的想了想，说道：“那可是足够养育七万七千位地仙的资粮。你是准备大量培养天兵天将？”
陆离摇摇头，说道：“培养天兵天将消耗的资粮太过庞大，对于世界负担极重。我是准备将……”
咣！突然这时候，一声钟鸣响彻的天界。陆离顿时站起来，向天钟方向看去，只听天钟一声声回响。共计十二声钟鸣，震荡着华丽的灵光。
玉帝深吸一口气，说道：“这是地仙有事启奏，开朝议的钟声。定然又是赤脚大仙，御弟有没有兴趣一起看看？”
陆离默然，他问道：“皇兄觉得是赤脚大仙召集众仙朝议？”
玉帝叹口气，说道：“必然又是为了海神之事。不瞒御弟，近数万年来。天庭接纳仙人极多，可是比起百万年前的时代，现在的神仙偏偏又道心散漫。困守地仙的神仙极多，能够摒弃缺憾，真正成就神仙又极少。他们一日不曾神性圆满，就一日无法自给自足，自我汲取资粮。天界就必须供养资粮，负担极大，道禁提供的资粮已经半数都给了这些神仙，已经超支了。现在天界，若是没有千年积累，已经很难在供养一位神祗了。”
陆离深吸一口气，说道：“玉帝的意思是？”
玉帝笑了笑，说道：“若是无御弟之时，自然要视情况而定。若是民意思念，天意也就是顺民意了。不过，现在有御弟在，自然不需要在为资粮忧愁。这海神自然是能封的，但也要天意顺应民意。”
少时，凌霄殿上已经神仙聚集，诸方神仙尽数到齐。云烟之殿，玉帝与王母垂坐于王座之上。陆离偏坐一旁。他抬起头，却一眼看到位于第二列的太阳真君，太阳真君与众多神将一起站立，看到端坐云台之上的陆离，显然有些愕然。
陆离笑着对他做个鬼脸，然后看向殿下。果