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第 一零八章 访贤（）
姬随着雍父来到部落中间。←百度搜索→只见部落中间的空地上摆放着几块石头，每块石头上都凿着一个大坑。雍父吩咐族人取来一些粮食，倒入了石头上的深坑中。然后族人拿起大石头旁立着的一根木棒往坑里砸了起来。只见木棒砸入石坑的一端连着一个圆石。姬仔细一看，原来圆石上凿了一个洞，木棒嵌在了洞里就把圆石带起来了。只一会儿的功夫，倒入石坑的一粒粒粮食，就被砸成了细面。雍父捧起一把细面对姬道：“黄帝请看，粮食砸成细面，不但有利下咽，味道也很好。”姬双手捧过面粉闻了闻，果然有股清香。姬又捧着看了一阵儿，将面粉重新放回石坑。他抬起头来用责怪的口吻道：“雍父先生，这就是你的不是了！你有了这样好的食用方法，怎么不向各部介绍，只悄悄地给自己人使用呢？”雍父听了不由面露难色。人类一但在生活中形成某种习惯，再要改变就很困难。有道是积习难改，只能是人们慢慢体会到其中的好处才能逐步改变。如果想改变的快一些，就需人类中的权威人士大加提倡。而在上古自然就需人类之帝大力推广。不过炎帝姜在位时，雍父还只是尝试着在石板上砸碎粮食。效率不高，砸出的面粉也不细。技术还不成熟。姜也就没有推广。倒是黄帝姬和蚩尤在坂泉大战后有了青铜器，用青铜器可以在石头上凿出深坑，这才使粉碎粮食的技术变的成熟了。可这时的人类之帝黄帝只热衷于收供奉和与各族争斗，其他人自然也就不把这种改善民生的事放在心上，所以这项技术就只在雍父部落附近流传。不料黄帝姬反把这项技术没有传播的责任加到了雍父头上。雍父听了心中很不高兴，碍于对方是黄帝不好直接顶撞，便道：“黄帝明鉴，在下只是一小部落首领，怎能擅自向各部推广新方法？纵然说了，在下人微言轻又有谁肯听？”姬一听就明白雍父是在责怪自己这个人类之帝没尽到责任，他装作什么也没听出来，正色道：“雍父先生说的是，我这就传令各部，让大家都来向雍父先生学这粉碎粮食的方法！”雍父应道：“雍父代天下各部族人谢过黄帝，黄帝一言使各部族人生活又有改观。”可姬听到这话却象在讽刺自己似的，只好干笑道：“雍父先生言重了！”
从此以后，人类就不再只吃植物果实，而开始吃面粉了。这不仅是人类生活水平的提高，也促进了人类思维的活跃，使人类的思想水平又上了一个新台阶。后来人们把这种粉碎粮食的工具叫作杵桕，而发明人就是雍父。
再说黄帝姬看过雍父的部落后，感到这个部落生机勃勃，这不仅是因为这个部落的族人生活安定，还因为这个部落里有团结互助的正气，正是自己可以利用的一支力量。只是雍父的部落比四大部落还小的多，实在不足与四大部落抗衡，如果能再找到几个像雍父这样的部落就好了。于是，姬向雍父问道：“雍父先生，你们部落附近可还有其他部落吗？”雍父答道：“有，容成公的部落，苍颉先生和岐伯先生的部落都离我们不远。”姬听了，脸上掠过一阵不自然的表情，因为雍父提到的这几个人，都是当年在公议会上主张严惩昌意的人，姬当初恨不得亲手把他们都杀了，可没想到如今自己却来向这些人寻求支持。一想到自己此行的目的，姬马上收起不自然的神情，正色道：“雍父先生可否带我去这几位的部落巡视一下？”雍父本不想和黄帝姬呆在一起，但姬既然说是在行使人类之帝的职责，他就不好拒绝了，只好领着姬去各部巡视。
雍父领着黄帝姬先来到容成公的部落。当走到部落中间立着表木的小广场时，姬看到在表木北面的地上，还插着一些小木棍，就奇怪地问：“雍父先生，这地上插着这么多小木棍是做什么用的？”雍父答道：“哦，这是容成公做的标记，根据这些标记就能预知季节的变化，可以提早做准备。”姬听了惊讶地道：“是吗？有这种事？你快告诉我怎么就能预知季节变化。”俩人正说着，得到族人禀告的容成公迎了出来。雍父见容成公走来，就说：“还是请容成公给黄帝讲讲吧。”姬忙把脸转向容成公，问道：“容成公，你是怎么用这些标记预知季节变化的？”容成公忙道：“这个很简单。在不同的季节，表木的影子长短是不一样的。春天到夏天影子一天天变短，秋天到冬天影子一天天变长。那么表木的影子由短变长时，就预示天气将转冷；由长变短时，就预示天气将转暖。只要知道哪一天表木的影子由长变短或由短变长，就能知道这天之后天气是转暖还是转凉。我不过是花时间观察了一下，表木的影子在一年中哪天最长，哪天最短，哪天是介于最长最短中间。这样总共找到四天，我用小木棍把这四天午时的影子长度标记了下来，这样每当表木的影子的长度达到标记的位置，我们就能知道天气是要转暖还是转冷，还是由温转热或是由凉转寒。”
姬听着容成公的讲述不住地点头，嘴里连声说好，至于怎么个好法他却说不来。雍父见状，就在一旁向姬解释道：“容成公的这个发现对我们可太重要了，以前我们要想知道季节的变化，要等看到草木发芽或树叶枯黄才能知道。可这对我们种庄稼的人来说，等到草木发芽再播种就晚了，而等到树叶枯黄再收获也晚了。有了容成公的这个方法，我们就能即时的播种和收获了。”听雍父这么一说，姬才想起他的族人就经常抱怨因播种早了或晚了而影响收成，只是姬早已不参加劳动，对掌握播种时间的重要性就体会不深。听雍父这么一讲，他才明白容成公发现的重大意义。后来人们正是在总结像容成公等先贤的经验的基础上，制订出了中国的历法——农历。农历最大的特点就是可以指导农业生产，为中国发展成农业大国起到了重要作用。容成公发现的那四个有特别意义的曰子，就是后来农历中白昼最长的一天夏至，以及白昼最短的一天冬至，以及昼夜时长相等的两天，春分和秋分。
当下，姬紧紧握住容成公的手，亲热地道：“容成公，你的发现太重要了，为我们解决了掌握播种时间的大问题，我一定要通告各部，让他们来向你学习！”容成则谦虚地道：“容成何德何能，敢冒领如此大功，其实这全靠圣帝伏羲的遗爱啊！”姬一听容成公提到伏羲，心里就格凳一下，忙问：“此话怎讲？”容成公道：“当年圣帝伏羲立表木定四方时，已经发现随着季节的变换，表木的影子长短是要变化的。只是当时我们人类主要是以渔猎为生，并不要求准确掌握季节变换的时间。等到炎帝神农教我们播种五谷，才要求准确掌握季节变换的时间。我不过是用圣帝伏羲留下的方法，找到了季节变换的准确时间而已，实在没有什么。”姬听容成公这么讲，心才放到肚子里。前面已经讲过，姬平生最畏惧的人就是伏羲。刚才容成公提到伏羲，他还以为伏羲又重现人间了，所以心里格登一下。现在听容成公讲不过是运用了伏羲留下的方法，他这才松了一口气。为淡化伏羲的作用，姬进一步夸赞道：“容成公，你的智慧也非同一般啊！不然，为什么别人就想不到用这方法？”容成公仍谦虚地道：“我这算什么智慧，不过是跟人学样罢了。仓颉先生那才真是有智慧呢，他的发明可是全凭他自己琢磨出来的。”
姬听容成公提到仓颉也有发明，忙问道：“哦，仓颉先生又有什么发明？”容成公道：“仓颉先生发明了一种画画的方法，用这种方法可以把发生的事情记录下来，再过多久也忘不了。这方法只怕比圣帝伏羲发明的结绳记事法还要好些。结绳记事法一来只有结绳的人知道记录的是什么事，二来时间久了结绳的人自己也未必记得清每个结记得是什么事。而仓颉先生发明的这种方法，记录的事情大家都能看明白，无论过多久都弄不错。”姬一听居然有人发明的方法比伏羲的方法还好，他立即变得兴奋起来，急切地道：“是吗？那劳烦先生赶紧带我前去，让我见识见识仓颉先生发明的这种新方法！”容成公道：“黄帝要去也不急这一时，如今天色已经不早了，就请黄帝在我们部落吃点饭，休息一晚。明日我再带黄帝去看仓颉先生可好？”不料，姬却反问道：“仓颉先生的部落离的远吗？”容成公答道：“也不是太远。”于是姬迫不及待地道：“那我们现在就走吧，到了仓颉先生的部落再吃饭休息也是一样的。”姬的反应让容成公和雍父都大感意外，均想：“黄帝何时变得如此勤快的？”他俩个哪里想到，姬心里另有自己的小算盘。xh。186
第一零九章 造字（）
原来姬至从接任人类之帝后，虽然说也曾做过与蚩尤大战这样的大事，但论起对人类的贡献来，比圣帝伏羲和炎帝神农还是差得很远。←百度搜索→这点别人嘴上不说，姬心里并不是不明白，总想找个机会让自己盖过前面的两帝。所以今天姬一听到仓颉发明的方法比伏羲的还好，他立刻就来了精神。暗想自己若把仓颉的方法推广开来，那么自己的功勋也就可以胜过伏羲了。而炎帝姜是伏羲推荐的，胜过伏羲也就胜过姜了。想到这儿，姬生怕睡上一夜这机会就没了，所以才主张立即动身去找仓颉。容成公和雍父哪里能猜到姬的心事，还以为姬变得勤快了，当下就领着姬来找仓颉。
容成公和雍父领着姬来到仓颉的部落时天已大黑了，容成公向部落族人打听仓颉在哪里，族人说仓颉回他居住的山洞去了，容成公和雍父就领着姬往部落后边的山上走来。上山的道路坑洼不平，三人深一脚浅一脚地走着，姬不由奇怪地问：“仓颉先生怎么不住在部落里，而要住在山洞里呢？”容成公答道：“黄帝有所不知，仓颉先生发明的这方法需要刻在硬物上才能保存，部落中草房的墙壁是草搭的，地面是泥土的，一个不能刻，一个刻上去保存不住，只有山洞的洞壁刻上去后可以长时间保存，仓颉先生为了便于刻画，所以一直住在山洞里。”姬听了感叹道：“那岂不是很潮湿？”容成公应道：“谁说不是呢！”姬忍不住摇头叹息道：“仓颉先生也太难为自己了！”这时走在一边一直不开口的雍父道：“人要想做成点事，哪能不付出辛苦！难不成别人做好了，自己去取现成的吗？”姬一听雍父说中了自己的心事，便不言语了。
三人走到一个山洞前停了下来，容成公冲着洞口朗声问道：“仓颉先生在吗？”洞中随即有人应声答道：“在啊！外面是哪位？”容成公答道：“故人雍父，容成来访。”洞中人应道：“原来是容成公，雍父兄来了，你们怎么不进来呀？”说话间，只见一个人举着火把走了出来，姬一瞧正是那两眼下各有一块黑记，好像长着四只眼睛的仓颉。前面讲过仓颉的神情与玄嚣极为相似，姬看着仓颉心中不勉想到玄嚣