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帆版 “惊人违约舰”对v。e公司不算难题，预研工作也相当顺利。和两国海军关于技术转让的接洽已经开始，等到条约签字生效，两国一定会出个好价钱购买相关技术和图纸。
唯一的问题是，技术发展极少有一蹴而就的，当中少不了挫折、困难，有时还要搭上性命。旧日本海军也是交了“美保关事件”、“友鹤事件”、“第四舰队事件”这些血淋淋的学费后，头脑才稍许灵清一点，能相对较客观理性的看待造舰竞赛。
所以，为了吉尔曼尼亚的未来，为了科学的循序渐进发展，阿尔比昂和查理曼该交的学费一个字儿都不能少。（未完待续。。）
ps：还有一更因为剧情修改，明早放出，见谅！
12。会议，舞会（三）（）
古朴的办公室里充满焚香的香味，三重金冠摆在一旁的天鹅绒软垫上，带着红色小帽的教皇格里高利五世猊下反复阅读从吕德斯发来的密信，抬头看看摊在办公桌上的地图，老脸皱成一团。
历任教皇皆为出色的神学家、辩论家、宗教家，鲜为人知的是，他们还是老于世故的外交家、政治家。
每当与罗斯联合公国的“圣战”结束，教会的权威出现动摇的征兆时。教皇们便会选择利用几组相互牵制的联盟关系来巩固伊密尔的地位。通常的流程是：首先安抚拉普兰，为其提供经济援助和国家安全的保证，换取拉普兰继续承担防范罗斯联合公国南下的“肉盾”角色。其次，利用信仰和查理曼的扩张野心为要挟，迫使塞雷斯和伊密尔保持特殊关系；作为交换，伊密尔尽己所能的保障塞雷斯的独立自主，为有朝一日可能出现的扩张主义查理曼背后埋下一颗钉子。在与阿尔比昂方面，部分放弃干涉阿尔比昂国内宗教、政治事务，调停卡斯蒂利亚和阿尔比昂之间间歇性的教义分歧冲突，确保这个联盟从海陆两个方向牵制查理曼，但又保证三个国家不会爆发全面战争。
以上几组关系中，任意一国需要伊密尔的程度都大于伊密尔需要他们的程度，如此一来，伊密尔就总能扮演人类阵营领导者和仲裁者的角色。等到各国抚平战争创伤，教皇就会宣布发动新一轮“圣战”。能赢过罗斯联合公国自然最好，万一又以不胜不败告终，就重启上述流程，从原点开始再次循环。
这是一套被证明行之有效的战略体系，千年来确保了伊密尔崇高超然的地位。无独有偶，李林为亚尔夫海姆制定的外交战略也是相似的路数，都是权力政治的产物。唯一不同的是，李林的手段和理念更加现代化和进步，同时也更为节制。在遇到新问题时，亚尔夫海姆方面总能迅速调整策略。而教会这架老旧的权力机器则有些难以适应。
如何调解由于海军军备竞赛。诸国之间火药味十足的关系，重新将这些贵金属中毒的家伙给领回原来的循环轨迹上？一想到这个问题，格里高利五世的胃疼就发作起来，强忍着胃袋被小刀刮来刮去的痛楚。从抽屉里取出胃药服下。
该死的查理曼。该死的黎塞留。该死的军备竞赛，该死的殖民地，还有……该死的v。e公司。都是李林的错！
还没等药效完全发挥，教皇猊下一边在心里咒骂，一边忿忿的看着办公室一角摆放的v。e公司总裁半身像，画框里的李林端着盛有红酒的高脚酒杯，姿势优雅得体。
自从v。e公司崛起，教会的安稳日子就越来越少。
刚开始那会儿，还只是一家小商社的v。e公司和教会之间的关系可谓如胶似漆。除正常缴纳的税款、孝敬外，v。e公司总是利用各种机会向教会捐款，地区枢机主教、异端裁判所的神职人员在生日和节假日总能收到各种奢侈品礼物。对这种知情识趣的商社，主教、神官们自然非常喜欢，投桃报李地给予v。e公司各种便利。
随着v。e公司日渐壮大，神职人员把钱存在v。e银行，购买v。e建设和v。e铁路的股票，年终享受分红。教会的各种附属物宗教标志、祭典用的器具、服饰，教堂的建设，圣典的印刷统统外包给了v。e公司。从那时候开始，事情渐渐变得不妙起来。
现是拉普兰和查理曼的经济命脉落入v。e公司的掌握之中，通过财团的斡旋交涉，两国迅速建立起了关税同盟，着手建立区域一体自由贸易，实现经济整合。当这件事还在进行中的时候，传来了v。e公司发现海外新大陆的消息。
教会对此的最初反应是震惊，这对鼓吹“我们脚下的土地是唯一世界”的神学家们是一记响亮的耳光。还没等教会回过神来，一调调满载军人和传教神官的向新天地出发了。发展未开化蛮族为信徒相当对教会的胃口，尽管还有点不舒服，但教会没有继续追究地理发现带来的冲击。
然而，所有人都未能发现，发现新大陆的时机过于诡谲。当时正埋首发展国内经济，完成和拉普兰经济整合的查理曼暂时没能力和兴趣争夺海外殖民地，拥有海上优势的阿尔比昂和卡斯蒂利亚抢先一步，瓜分了绝大多数殖民地。通过海上贸易和掠夺殖民地资源，满载黄金、宝石、香料、矿石的船只塞满了港口，两国国库迅速充实起来。这很快引来了查理曼的嫉妒，苦于海军实力不济，两国钳制查理曼的地缘态势也未能改变，一时还不便发作。等到七日战争过后，从前线传来重大胜利的消息，加上亲眼目睹装满好几趟列车的贵金属、艺术品等战利品，一直以来“恐外国症”的阴霾一扫而空，举国上下民族自信心空前高涨，查理曼人对本国的政治地位和世界权益划分产生了高度危险的期望，对外扩张思潮泛滥，所有人一心认为武力可以解决一切问题。而这种思潮反过来又加深了阿尔比昂及周边邻国的危机感。
正是在这种狂热的极端民族主义和现实利益诉求下，查理曼与阿尔比昂展开轰轰烈烈的造舰竞赛。百年战争前那种狂热气氛再度笼罩人类阵营内部。眼瞅着那两个为分清楚“谁是君，谁是臣”都能掐山一百多年的国家又要把整个人类阵营拖入分裂，格里高利五世再也坐不住了，向诸国派出使者，对世俗国家的君主们发出倡议，让大家拿出智慧、勇气，结束一切疯狂不理智的行为。
教皇猊下的话，大家多少还能听得进去，加上各国国内的理智派也认为无限制的军备竞赛最终会拖垮国家，最终引发不必要的战争，能靠裁军谈判减轻压力的话也不错。
就这样，各国海军人士、外交官齐聚吕德斯，商讨削减海军军备，保障世界和平。
这本是一件天大的好事，可叫教皇猊下接受不了的是为啥你们聊着聊着，就聊到舞池里和床上去了？！
pxtlwxs520 ……》
12。会议，舞会（四）（）
差点被那群下半身动物给气昏，最终教皇还是没把羊驼神兽和问候人家女性亲属的话给骂出来。
本来嘛，对诸国而言，通过谈判限制对手，保存自己是共通的信条。因此在会议上为了自己的利益都不肯轻易退让，尤其是查理曼在主力舰吨位上十分强硬，坚持要求和阿尔比昂平起平坐，但卡斯蒂利亚和阿尔比昂却对此感到不满，出于压制查理曼的需求，要求查理曼接受60的吨位安排。双方僵持不下，自然跑去舞池发泄精力去了，至于闹出些广大淫民群众喜闻乐见的ntr事件，只能说贵族圈子里从来就没“节操”这个概念……
教皇对贵族们的节操问题其实并不关心，他在意的是海军军备控制协议是否能顺利达成，这直接关系到伊密尔能否保持唯一的意识形态正统，历代教皇苦心经营的“宗教和睦与君主互助社”体系能否维持下去。
海洋开发和海军军备竞赛带来的首要问题是战略重心的偏差，其次是动摇各国保持平衡的基础，最后是有可能诱发一场战争。
在发现海外殖民地之前，各国都紧盯自家一亩三分地，防备着北方那头毛熊南下的同时，防备自己靠不住的邻居从背后捅刀子。教会靠现实威胁以及宗教号召力可以周旋于诸国之间。根据需要组建起“圣战远征军”，或是平衡诸国实力。可海外殖民地的出现不经意间（教皇对此事是不是不经意，还是有些怀疑的）改变了北方原本的战略重心地位。大洋南方的资源、市场给各国提供了打破均势，重新规划国际政治版图的机遇，所有人将期望的目光投向南方。对此，伊密尔却丝毫插不上手。
地处半岛地带的伊密尔没有查理曼和阿尔比昂那样充沛的预算，那种疯狂的军备竞赛是缺乏工业。蔑视技术的伊密尔无力参与的。就算教皇猊下和他的臣民们把裤子都当掉，全部去造船厂当工人，他们也不可能打造和维持头等大国那样的海军，即便造出几搜战舰，查理曼海军摧毁那些舢板也只需要2小时零3分——大笑2小时，再花3分钟把伊密尔的小船轰成一堆浮在水上的渣渣。
既然伊密尔不可能通过海外殖民地来影响、操控诸国间实力变化。自然也不可能继续维持此前的均势，而均势正是教会战略体系中最关键的那块基石。须知均势的打破意味着冲突，特别是积怨颇深的查理曼和阿尔比昂，由于历史和现实利益上的冲突，他们时刻准备着把对方打到扑街。假如战争的最终结果类似于百年战争的不输不赢，那还好说。如果变成一国独大。那人类阵营的精神领袖——教会就会成为胜者眼中的绊脚石。届时教会的选择唯有仰人鼻息，或是被一脚踢开。
即便战争最终如教会期望般达成平手，事情也不容乐观。新的和平期的基础是不牢靠的，旧时代的战略遗产已经土崩瓦解，保守的教皇却无法以一个符合新形势、有新意、又具备稳固基础的结构来代替之前的“宗教和睦与君主互助社”体系。阿尔比昂和查理曼虽然罢手言和。但人类阵营内部的裂痕将不可弥合。诸国的行为不必再受道德高调和共同信仰的约束，一切行动以将遵循黎塞留所提倡的“国家至上”的信条为基础，教会的领导力即便不会立即破产，也会慢慢凋零。
正是基于上述可怕前景，而非“不忍见到人类兄弟手足相残”的道德说教，格里高利五世才会迫不及待的发起海军军备限制谈判。可叫他万万没想到的是，谈判各方代表都跑去舞池里谈情调，在双人床上聊人♀生和哲♂学去了……
除了这些让人喜闻乐……呃，是揪心的问题，还有一些让教皇感到毛骨悚然的情报送来。
从各地送来的情报显示。在谈判场之外，阿尔比昂和查理曼的造船厂都在三班倒赶工，由于船厂附近盘查严密，因此无法一窥其中的真实景象，不过通过观察、统计出入造船厂的运输马车所搭载的上好木材、铁链、铁锚，还有深夜时分遮盖的严严实实的重型马车。加上酒馆里工人的只言片语，教堂里向神官告解的一些信息。不难判断出正在建造的都是搭载火炮的新式战舰。
这还只能证明双方都在准备谈判之外的另一手，真正叫人无法忽视的，是v。e公司的种种举动。
和粗枝大叶的王国政府相比，v。e公司最近一反常态的低调起来。过去经常举办的公众活动大幅度减少，自总裁以下的高级干部几乎全都闭门不出，工厂提升了安保等级，员工去做告解时也只说个人的事情，与公司相