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这里简单介绍下两汉的兵制。其实在两汉，从军和服役，就是一回事。因为土地所有权的缘故，是以百姓对朝廷有着天然的臣属的关系。所谓四封之内，莫非王土；食土之毛，莫非王臣。是以每年在农闲的时候，朝廷会征发百姓无偿的去浚河渠、筑城防、起坟墓、建宫殿、服兵役。
那什么时候开始服役呢？汉仪注上说：民年二十三为正。一岁为卫士，一岁为材官骑士，习射御，驰战陈。又曰：年五十六，衰老，乃得免为庶民，就田里。又有许慎五经异义上说：汉承百王，而制二十三而役；五十六乃免。从中可以看出，两汉时期，百姓二十三岁开始服役，五十六岁开始免役。为什么是二十三岁呢？因为古制二十成丁，然后就会分田给你耕种。三年耕有一年之蓄，所以二十三岁的时候，你种了三年地，有一定的积蓄了，就能够负担起你对朝廷的应有义务了。这也是有一定的经济因素的。
这种从役有三种，第一种是去当中、央军，三辅地区的组成北军，掌卫京城；郡国来的组成南军，掌卫宫门。西汉的郡国还有选良家子任材官、骑士，后来东汉光武帝给罢免了。第二种就是边防军。天下人都有戍边三天的义务，哪怕是丞相、三公之子，也在其列。当然，你要觉得边地苦寒，你不想去，行。朝廷还是很人性化的，给钱三百，免你的边戍，然后朝廷拿着钱，是另外派人去还是自己挪用了，谁也不知道。最后一种就是地方劳役了，郡县征你去守城门或者挖河道，都在此列。这种劳役一年轮值一月。当然，你若是大户人家吃不了这种苦，很简单，你出钱，有的是人代替你去。就像后世的代考代驾一样。一个月，钱二千，然后就没你的事了。
中、央军的待遇极好。当然从古至今都是这样，王牌部队嘛。去朝廷当卫士，吃穿用度来回路费，都由朝廷提供，皇帝还时常接见，赏赐酒食。（想象下胡总习总接见兵哥哥，还给他们夹菜的图。）
然后就是边防戍守。边军因为每人只有三天，所以待遇很差，要自己带路费和干粮，朝廷完全不管。大家有没有发现，每人都要去边疆戍守，但却只服役三天。算下花在路上的时间和费用，是不是觉得古人很傻很笨？
其实不是的，因为边戍三天，是先秦之制，秦汉继承下来了。先秦之时，诸侯国都很小，去边境戍守三天，一个来回带上五到六天的干粮，就足够了，也不费什么事。但秦灭六国，一统天下后，秦始皇却仍然沿用以前的边戍制度，可能他老人家事情太忙，一时没想起来这个问题。结果，悲剧了，陈胜、吴广等人要去渔阳戍守，路途实在太远，秦法又极为严苛，规定你什么时候到你就要什么时候到，误期不至者全斩。于是陈胜吴广实在受不了啦，尼玛，老子自带钱粮去当兵，因为下雨，误期了还要掉脑袋。这、这简直了。于是陈胜吴广大旗一扯，反了。后来的汉高祖刘邦，当时的泗水亭长刘季，也是因为押送刑徒去服劳役，估计也是要误期，然后很多人半夜逃了，刘季想了想，算了，等我到了骊山，估计人都跑得差不多了，自己也要掉脑袋，于是就把剩下的人都放了，他们一起走上了造反的道路。
认真想想，大秦帝国二世而亡，似乎就亡在这边戍制度上。说二世胡亥如何荒唐，说赵高如果弄权，说李斯如何自甘堕落，说扶苏不该自杀的。其实都是表面。胡亥再荒唐，赵高再弄权，只是政治上的混乱，两汉以下千年，昏庸的皇帝还少吗？也没见就亡了国。杨广昏庸吗？他的功绩盖世，但为何亡国？其实就是役民太过。秦与隋，都是百姓实在过不下去了，才反的。稍微对百姓好点，节省下民力，不要太严苛，或许历史就会拐向另一个弯道了。（个人之愚见，请大家不要笑话。）
最后一种劳役，也是一种纯粹的义务劳动。就像后世的天朝，农村里征农民去修个路，修个水库之类。
西汉之时，多用征兵，就是说征发天下人义务服兵役，不发军饷。后来皇帝一看不行啊，正常征发的话实在是满足不了国家的需要啊。因为国境扩大了许多，而又有许多人用钱来免役。后来有人提出，募民实边。就是迁百姓到边郡，让他们一边种田一边戍守。到了汉武帝的时候，这个战争狂人在位五十四年打了四十几年的仗，国家都快被他榨干了，兵源越发不足。于是汉武帝开始募兵，募熟悉边地的汉民和少数民族、奴隶、罪人、恶少年等为兵。还有七科谪兵，就是犯官，亡命，商人，入赘的等。当然，汉武帝也没钱，他后面都把国家经济搞崩溃了。他就给这些人，免死，免罪，免役等特权，让这些人替他卖命。当然，良家子和少数民族从军少不了钱财军功赏赐。募兵制自此建立起来了。
到了东汉，光武帝因为自己手里的兵太复杂，有征发，招募，收编，有麾下将领的门人宗族，有汉有胡。于是他索性就开始整顿改编。首先是罢免了天下郡国兵，都尉也不要了，省得地方尾大不掉。
然后着手改编中、央军。改北军八校为五校，以刘秀自己的亲军充任，宿卫两宫。这些刘秀的亲兵，分散在光禄勋麾下的羽林、虎贲；以及执金吾麾下的缇骑和卫士当中，父死子继，驻守洛阳，若天下有事，便奉命出征。
光武帝刘秀深得枪杆子里出政权这句话的三味，罢了天下郡国兵，然后又让自己的亲信部队卫戍京城，掌控宫禁。既减轻了国家的财政负担，有利于战乱后的国家迅速恢复生产，又让自己得到了安全保障。当然，弊端也是很明显，地方和关隘无常备之兵，地方治安大为败坏。再就是一旦有事，便措手不及，要临时征募兵员，白白浪费战机。
就像这次庐江叛乱，要是郡国兵还在，早就可以在叛乱一开始的时候，由都尉带兵去镇压了，何至于让叛乱席卷四方，太守都战殁？
卢植募兵，也不是什么人都收。他用的乃是选募法。首先就是身高，身高太矮的不要。然后就是身体健康无疾病，再就是胆量要好，最后就是有一技之长，比如你会骑术，会拳脚刀剑，会箭术等等。刘备和卢敏跟在身边，参与其事，扎扎实实的学了不少东西。
其实卢植最中意的还是山蛮。我们历史上所载的武陵蛮、荆州蛮、九江蛮和现在要平定的庐江蛮可不是异族。他们和我们汉人同文同种，只是因为各种原因，遁入山野，不服政府教化，不入户籍，更不用说纳税服役什么的。而流落在野久了，可能在衣裳发饰上就不怎么讲究，是以，我们看不惯，便谓之曰：》
山蛮因为常年劳作，大多身强力壮。拥有一把好气力的同时，射术也不错。经常打猎嘛。后来跟随刘备转战天下的丹阳兵和孙权麾下的山越兵，都是所谓的山蛮。可惜庐江山蛮造反，就算是没造反的，也不会投奔卢植了。
这几日，刘备天天和卢敏耗在募兵点，累得不行。可是刘备也蛮失望的，他还想看能不能招募到一个他记忆中的名将呢，毫无疑问，什么也没有。
挑挑捡捡，合得健士两千。刘备看着募兵点外排成长队的人群，疑惑的去问卢植：“老师，为何不再招了？应募者多为流民，颠沛流离，无衣无食。不若选其壮者而募之，也好过他等饿死于他途。”
卢植看着刘备脸带不忍，心下暗赞，却道：“五郎，为师治下百姓离乱，难道我便不想救？非不救，实不能救也！”
刘备脱口便问：“为何？”
卢植叹道：“军粮不足！”
刘备这才反应过来，钱粮全靠庐江大族“自愿捐献”，而此次募兵，除了自愿从军，欲从军中博取功名的热血儿郎外，其他的都是要发饷的。还有战后的赏赐和抚恤，都是一笔大开支。想到此处，刘备不禁默然。他虽然善良，却不迂腐，军粮不足却去募更多的人，只会造成全军崩溃。他只能也只会在力所能及的范围内帮人，否则就是愚蠢。这里想通了，却又要为卢植隐隐头痛了。
当然卢植也可以选择征发兵员，可是前太守已经征过一次，而且死伤不小，民多怨气；再就是人们宁肯付钱也不应征怎么办？当然，卢植有的是法子来应付。只是战事已经刻不容缓，卢植没时间在这里耗了。
兵贵神速，三日后乃良辰吉日，卢植击鼓聚兵。三通鼓罢，营门大开，卢植全身披挂，王松，卢敏，刘备，刘恪等人尾随于后，率众直出东门。本来卢植让刘备和卢敏等待在后方，与郡丞孙海学习如何处理政事。但刘备死活不干，又刘恪唯恐天下不乱，拍胸保证刘备功夫不错，再加上自己，万无一失。这才让卢植首肯。卢敏见刘备都去了，自己又岂敢不去？卢植可是自己的亲爹！
东门外，各豪绅率了部曲在此相送。之前，卢植言兵少，北军精锐要摧锋破敌，新募之士不敢信，让每家出精锐奴仆家丁数十以为护卫。众大户大喜，以为从此巴结上了太守。于是今日抖擞精神，率了精心挑选的部曲于此相候。
卢植下马，安抚几句，便取了各户家丁，率了大军直扑叛军而去。
&西汉北军八校：中垒、屯骑、步兵、胡骑、越骑、射声、长水、虎贲；东汉北军五校：屯骑、越骑、步兵、长水、射声。兵种：车骑为骑兵；材官为步卒；楼船为水师。
第十五章 平定庐江（三）（）
叛军分为两路，一路在北，一路在东。卢植兵少，也顾不得许多，只埋头往临湖方向行军。
刘备心中暗自揣摩，先迎击东路临湖叛军，或许是因为临湖叛军离庐江近些，先平了逼近庐江城的这一路，便可大大缓解城中百姓的忧虑。也让东南彻底无事，然后就可以挥师北上了。
军情如火，但卢植却率部缓缓而行，该吃饭就埋锅造饭，该睡觉就安营扎寨。刘备觉得有些索然无味，不是应该大军一日一夜疾行如飞，然后如神兵天降般直接出现在叛军面前，翻掌间一举就把惊慌失措的叛军平定吗？
其实刘备不知道，卢植率军一天能走个四五十里已经很不错了。因为战事紧急，所募之兵未经训练，便被直接拉上战场。现在勉强在北军所曲的弹压下还能保持队形。要再加快速度强行军，不知道有多少人掉队呢。这还幸亏他所募之士都是身体素质甚好的健士。而且此时正常步卒带上装备辎重一日行军也不过三十来里。当然，也有特殊情况，就是那种“倍道兼行”、“出其不意”的急行军。著名的就是后来的司马懿克日擒孟达。根据史料，司马懿乃倍道兼行，八日而兵至城下，而孟达在信中说宛去洛八百里，去吾一千二百里。。。这样算的话，每天强行军一百五十里。（汉代的一里没有后世的五百米，汉书所载度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。。。但根据各种资料，可以算出汉时一里约等于四百一十五米。当然，还有其他的说法，这里就采取这种了。）
当然，急行军的坏处也很明显，孙子说得很明白：是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三军将，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。。。。足以说明，这种强行军还