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可惜后来几经战乱，连山易失传，后人得其遗文片语，编纂伪作，版本众多，难辨真伪。当然，此是后话，暂且不提。
少康之后，大夏王位传其子姒杼，姒杼传其子姒槐，姒槐传其子姒芒，姒芒传其子姒泄、姒泄传其子姒不降、姒不降让其弟姒扃、姒扃传其子姒廑。此八王时政治稳定，经济繁荣，大夏王朝盛极一时。
姒廑之后，大夏王位又传姒不降之子姒孔甲，孔甲并非贤明之君，好方鬼神，事**，败坏了大夏社稷。此时，有诸侯开始不服大夏统治，起兵造反，孔甲遂取国库灵材珍宝，以方士所献之法铸龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，残酷镇压。
龙牙、虎翼、犬神三大邪刀使出之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，反叛诸侯大军死伤无数。众诸侯恐其威能，纷纷献礼臣服，孔甲大喜，大肆庆祝。却不知如此高压统治之下，大夏王朝看似安稳了不少，实则暗流汹涌，风雨飘摇。
姒孔甲之后，大夏王位又传其子姒皋，姒皋又传其子姒发。至此时，大夏王朝大失民心，众诸侯王伯已不来夏都阳城朝贡。姒发之后，大夏王位又传其子姒桀。姒桀文武双全，初登大宝，雄心万丈，胸怀振兴大夏王朝的大志。
姒桀整顿大夏军队，御驾亲征，征伐有不臣之心的诸侯，攻无不克，战无不胜，众诸侯畏惧而臣服。有一次，姒桀又战胜了有施氏的封国，有施氏献其女妺喜。妺喜极美，有诗赞曰：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
姒桀凯旋而归，对妺喜宠爱非常，立为王后，又被接连的大胜冲昏了头脑，自比太阳，开始变得暴戾无道。姒桀为妺喜大兴土木，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，穷奢极欲。天下万民哀声怨道，太史令哭泣着把占卜的凶兆送给桀看，桀也不屑一顾。
而在此时，位于商丘的商国君主成汤野心勃勃，已经求贤得到了仲虺，又从奴隶之中发现了大贤伊尹，开始积极准备灭夏。不过伊尹却劝成汤说：“夏自启建国以来，尊为天子，已历十数万年。虽姒桀骄奢淫逸，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，还需高筑墙、广积粮、缓称王，静待时机。”（。。）
第二百三十六章 夏桀囚汤 成汤伐夏（）
上回说到伊尹劝成汤高筑墙、广积粮、缓称王
成汤遂利用大夏王朝授予的‘得专征伐’的大权，积蓄粮草、招集人马、训练军队，刺探夏都阳城的情报。
而商国的始祖名叫‘契’，其母有戎氏之女简狄洗澡，见燕生卵，吞之而生契，故有言“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟鸡冠、鹤足、四翅、尾似孔雀，羽毛呈淡黄色，乃是凤族近亲分支之一。也正是因为这层关系，商国才得到某些凤族的支持，八次迁都，日益强盛。
后姒桀又出兵攻打岷山氏封国，岷山战败求和，消法有施氏，献其女岷山琬和岷山琰。姒桀凯旋而归，带着琬、琰二美女回了阳城，用苕玉刻上‘琬’字，华玉刻上‘琰’字，以示珍爱。岷山琬与岷山琰的到来使妺喜失了专宠，不由心生嫉恨，竟生出疯狂报复的念头。
这时，伊尹也奉汤之命来到了阳城，携重礼朝贡，暗中则刺探情报，拉拢朝臣。伊尹不愧是大智慧之人，很快便从三女争宠中看到了契机，密访妺喜并迅速得其宠信。三年后，妺喜告之伊尹，姒桀梦见天上两日并出，相互搏击，一日胜，一日不胜。
伊尹大喜，暗中离开阳城，迅速回到商都，告之成汤。与伊尹一起的还有夏朝重臣太史令终古，因为他看到九鼎之水忽然沸腾，以连山易推演之，算出大夏气数将尽。所谓良禽择木而栖，太史令所举也无可厚非。
于是，成汤将姒桀梦之凶兆，太史令推演结果告知天下，公然竖旗反叛夏桀。成汤起兵，先灭大夏鹰犬的葛国。又灭韦国、顾国，挥师东进。消息传回阳城，姒桀大怒，派兵镇压，而自己却依旧沉迷于享乐，自认大夏根基稳固。很快便能平定叛乱，无需太过重视。
轻敌享乐的姒桀却不知道，曾经帮助大夏复国中兴的有虞氏妫、姚两姓，以及有仍氏风姓等人族大氏族早已不再支持他了。成汤十一征而天下无敌，兵锋直指夏都阳城，这时姒桀才清醒过来，派使者求助于各大氏族却未得到回应。
不过大夏立国十数万年，王朝底蕴还是很深厚的，派出精锐禁军。并有众多巫师异士随军出征。巫师异士等修炼之人一出，成汤大军顿时不敌，被异术杀得打败，连成汤自己都被擒获，囚禁于夏台。
伊尹和仲虺得知成汤被囚禁在夏台之后便活动起来，大量搜集奇珍异宝、美玉佳人献给姒桀，请求释放成汤。姒桀贪财好色，不知斩草除根。又有得了伊尹好处的馋臣进言，便收了珍宝、美女。下令释放成汤。成汤回商之后，更加坚定了灭夏的决心，痛定思痛，广招奇人异士，并寻求大势力的支持。
所谓‘国之大事；唯祀与戎。’成汤在训练军队的同时也不忘按礼祭祀人族教主、圣母、先师，还有三祖、三皇五帝以及天庭大帝、四方鬼神。而姒桀不听朝臣元老劝告。不拜教主圣母，不敬三皇五帝，反而在太庙之中祭祀龙牙、虎翼、犬神三大邪刀。
姒桀失礼无道，被教主、圣母等人纷纷抛弃，转而支持成汤。先后显现祥瑞与商国，众诸侯闻之，纷纷拥护起成汤来。成汤见天下民心所在，大氏族拥护，又得凤族更大程度的支持，以及截教、天庭的支持，再度起兵伐夏。
同时，商汤反夏的消息也传到了北俱芦洲的巫皇刑天的耳朵里。虽然刑天不喜姒桀的骄奢淫逸，但姒桀毕竟是大禹后裔，身具巫族血脉，代表着巫族对天地的统治，岂能任由其灭亡，派出不少族人助战大夏。
两军交战，军队方面倒是势均力敌，但巫族不敌凤族、截教与天庭三大势力联手，大败。这三大势力之中，以天庭势力最小，却出力最多，为的就是商汤代夏之后更多得祭祀天庭大帝，以重建天庭威信，得到更多的香火愿力，助昊天早日脱劫。
成汤又灭掉了昆吾国，此时就连同样具有巫族血脉的蚩尤遗民——九黎族都不愿再帮助姒桀了，保持中立。姒桀众叛亲离，而成汤却得道多助，已然大军压境，陈兵阳城之下，胜利指日可待。
大夏虽气数已尽，但犹作垂死挣扎，以九鼎圣器为凭，阳城防御固若金汤，成汤久攻不破，就连一众修炼之人都没有什么好办法。时日一久，商军士兵思乡之念越盛，成汤知不能久战，便作讨夏檄文——汤誓，邀夏桀决战于鸣条之野。
汤誓文言：“王曰：‘格尔众庶，悉听朕言时日曷丧？予及汝皆亡尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。’”
所谓气数将尽，劫气横生，迷惑心智，姒桀竟然答应了成汤的决战之邀，劫气之强，可见一斑。没有了九鼎的庇护，民心尽失的姒桀哪里是八方相助的成汤的对手，大军一击即溃。商汤大军乘胜追击，一举攻入阳城之中，姒桀欲再启九鼎，却突然发现九鼎根本没有反应。
原来是人族圣殿之中的三祖之一燧人氏出手了，以崆峒印暂时压制住了九州鼎。九州鼎或许不弱于崆峒印，但姒桀的修为又怎能与燧人氏相比呢，结果自然是九州鼎被压制了。
王宫被破，姒桀逃往太庙，顾不得从前宠爱之极的妺喜，最终惨死于乱军之中。成汤追击至太庙，却见姒桀背负三刀而立，正是龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，刀身隐隐有黑气，触之即发。姒桀面目狰狞，祭出龙牙、虎翼与犬神，三大邪刀化为三股妖风袭来，黑云遮天，鬼哭神嚎，商汤大军死伤无数。
正此时，一道金光从天而降，定睛一看，却是一把金色神剑。只见剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，正是那轩辕圣道剑。却是远在三十三天外火云洞的人皇轩辕见成汤被三大邪刀所阻，特意赐下神剑以助之。
成汤弃戈下马，手持轩辕剑单人闯入太庙主殿，与姒桀大战三百回合，却是不相伯仲，难分胜负。但轩辕剑乃是圣道之剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。而龙牙、虎翼、犬神虽然厉害，却是和虎魄刀一样的邪刀，杀气凶念噬主，姒桀渐渐变得脸色苍白，状若疯魔。
蓦然，成汤抓住姒桀的破绽，挥剑疾斩，将三大邪刀斩断，击成碎片并封印于地下。后来时代迁移，北宋名匠韩蕲发现商朝太庙遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三大邪刀的碎片。与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀。
经由大宋天子御批，由一代青天大老爷开封府尹包拯作为第一个‘开封三铡’的使用者。曾经被轩辕圣剑击碎的三大邪刀，日后居然成了代表天下正气的‘青天三铡刀’，物极必反，不为如是。当然，此是后话，暂且不提。
姒桀被擒，流放后不过几年便郁郁而终。成汤伐夏持续两千余年，至此，大夏王朝覆灭，共传十三代，十六王，历时近二十万年。如果算上大禹的话，则是十四代，十七王。
经过三千诸侯大会，成汤被推举为天子并举行盛大的立国祭祀庆典，定都南亳，定国号为‘商’。成汤又作汤诰，要求其臣属‘有功于民，勤力乃事’，否则就要‘大罚殛汝’。对那些亡国的夏民，则仍保留‘夏社’，并封其后人。（。。）
ps： 后天就考税法了，作为渣渣的庄周依然什么都不懂，请给庄周两天临阵磨枪的时间，拜谢！
第二百三十七章 彼此天庭 刑天断首（）
上回说到成汤对亡国夏民保留夏社，并封其后人
随着成汤的励精图治，又注意以宽治民，大商王朝日益强盛。诗。商颂。殷武称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”
不说人族在大商王朝的统治之下欣欣向荣，却说北俱芦洲，巫皇殿中，刑天怒发冲冠，提着干戈金盾便向南天门冲去。
大夏王朝的覆灭，致使巫族失去对天地的统治，尽管只是名义上的。作为巫族在洪荒中的最高领导人，刑天岂能不怒！暗中出手的势力暂且不管，明面出手的凤族、截教、天庭三大势力中，凤族、截教明显不好惹，柿子当然还是要捡软的捏。
天庭虽然招纳了不少洪荒散修，但散修毕竟是散修，修炼不成体系，比不得大教底蕴，缺乏可堪大用的人才。加之昊天转世历劫，瑶池垂帘听政，天庭官员散漫，防备松懈。竟被刑天直接打入南天门，连破九重天，打上了第十重天。
大中央天中，瑶池正在灵霄宝殿中垂帘听政，忽闻近侍来报：“报！娘娘，大事不好了，有人擅闯南天门！”
瑶池脸色骤变，还未及发火，又有小将来报：“报！那贼人极是凶悍，已经打上了第九重天！”
群臣惶恐，嘈杂之声顿起，议论纷纷。又有小将来报：“报！启禀娘娘，擅闯天庭的强人乃是巫皇刑天，已经打上第十二重天了！”
瑶池脸色铁青，阴沉地可怕，正欲调兵阻击，又有小将来报：“报！刑天已经打上第十八重天。天兵天将死伤无数，无人敢战！”
当初妖族�