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因为他的祖父颜见远，原齐国的治书御史兼中丞，在齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立后，竟绝食好多天而死，曾经轰动一时，成为天下人都知道的新闻。这事让梁武帝很是痛恨，却又骂不出囗，只好说颜见远何必如此。可见这颜家世代书香门第，出来的都是一根筋，所以不得不防。
刘小卿正这样想，到确实是对的，因为事情果然如他所想的一样。
还没等他刘房开把话说完，颜卿正就跳了起来。声色俱厉，先是把这帮人臭骂了一顿，然后表达了就是死，也不能同意当反臣的意思，和他那位先祖的表现相比，一点都没有走样。
而接下来发生的事，到是有点让人说不清楚。
首先是，这位颜正卿不愿加入，只好随他去，但是有关宣皇帝的临终遗言，要诏告天下，却要有这位颜大人的签字，现在看来到真是难办。
这有点象现在立遗嘱，如要有效，就要有两位与遗产继承无关的人在场，并在书面遗嘱上签字证明。但是，事情的难度在于，要让这位颜书呆当假的公证人，是不可能的。
因为宣皇帝没有什么遗嘱，到了临终时，已经说不出话来，作假做不来，一是一，二是二，是颜大人做人的原则，这说明当时宣皇帝没有看走眼，让他掌管印章，虽然他是前朝旧臣颜见远的孙子。
但是，颜大人不愿干，这签的字事，怎么办？
惟一的办法，就是只能模仿。
问题是，这字由谁来模仿呢？史书上都说是刘小正卿干的，这从他自从办了这事，到后来博得的骂名最多，就可以看出。
不过，要知道，颜家还出书法家，除了后来的颜真卿之外，颜之仪的父亲颜协也是书法家，工于草、隶、飞白，想来这颜之仪写的字，不会差，模仿起来，不是那么容易的。
要干的话，会很玄，但还是干了。
想必是皇帝诏曰，只是听诏，诏书上是怎么写的，还有字迹怎么样等悬疑，当时只能去猜，后来还是只能猜，毕竟当地没有笔迹签定这门行业。
这事也就这样了，但是，仔细一想，还是有问题。
按理说，这刘昉伪造诏书，是灭九族的大罪，但却因此而让杨坚登上皇帝宝座，做了重要的前期铺垫，这对未来的新皇帝来说，可以称得上是立了头等的盖世之功，就是从政治上来说，也因此事，而让大隋朝横空出世，完成了统一祖国的大业，要论头功，非此人莫属，因此，这件事或过或功，实在不好说。
隋史是后世的唐人所修，竟然将刘昉兄亲手操刀，模仿颜之仪的字迹，签署伪造的诏书这件事，写得一清二白，其意在贬损这位为中华民族立有千秋之功的隋文帝。
然而，这样的事，要不是这位刘昉兄在当时做得理直气壮，毫不隐晦，也许不会成为街头巷尾议论中的内容。
要是没有街头巷尾的议论，后世的唐人，就不会知道得这样清楚。
说来奇怪，杨坚大权在握，却好象是对这样的事不加制止，他要是制止，是办得到的，至少可以让这段史实变成让人去猜的谜。
然而他的做法却好象是在说，既然这样大张旗鼓在这样做了，就不怕别人说。
对此，一方面我们可以说，北周让那位宣皇帝弄得实在不象个样子，民心相背，杨坚想当皇帝，是顺应了历史潮流，虽然手段卑鄙了点，但毕竟目的是正当的。
但是，要是这样说的话，普六茹坚本可以用同样也是有点卑鄙的手段，先告述刘小卿正同志，不要声张。
其实不用告述，与此有关的人，都知道避讳。
但偏偏这事就敞了出去，是谁说的？
普六茹坚没有追查，不但没有追查，反而任由事态发展，一个句话，不怕别人说丑话，这倒是让人挺纳闷的。
因为至少从政治上说，谣言是社会不稳定的因素。
当然，也有可能，把这事敞出去，是他的政治对手们干的，但这事只有几个人知道，要是是这位颜之仪兄，不张开大嘴，到处乱说，政治对手们，是不会知道的。
但是看这位颜之仪兄后来的表现，又不太象。
因为后来普六茹坚发现少了了大印，也就是称为符玺的那个等同于权力象征的东西，一问才知到，是这位颜之仪兄，藏起来了，派人去要，他不给，问题有些大了。
也许会有人对于未来的新皇帝，非要这个属于前朝旧物的这个东西，很是迷惑不解。
皇帝都快当了，自己再刻一个不就得了，干吗要换汤不换药似地守旧？
其实这是不得已而为之的事。
因为朝迁中一般人马，还有地方官，再就是那些统领府兵的大将军们，做为这些广大民兵组织的缔造者和领导者，要他们听命于这位未来皇帝的，还要有一个适应过程。
这就是显贵已接近九五之尊的杨坚，非要向这位颜之仪大人索要皇帝符玺的缘故。
然而这位只有一根直肠子似的颜之仪，真不给想要篡位的这人面子。
因为他认为，正义都站在他一边。
所以正气凛然，说出来的话，很难听：这个东西是是皇帝的专用之物，你身为宰相，有什么理由前来索取？
这摆明了是不买帐，且对这位准备当皇帝的想法，是一次沉痛的打击。
于是普六茹坚大怒，命令将这位老是“满拧”的犟驴，推出斩首。
但这只虚张声势而已。
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第五十六章【圣人】（）
唐朝那些事儿；第五十六章【圣人】
一时冲动失言，就不得不自圆其说：慢着。濠奿榛尚
等着有人站出来求情，但是却没有。
因为这帮人，看透了他的心思。
再说，这颜卿正，也的确没有人缘。
普六茹坚没办法，只好再下令说：算啦。
并没有动颜卿正一根汗毛。
不但如此，还让这位做了西疆太守。
这西疆是郡，在新疆的伊犁河谷地区。
远是远了点，但太守级别在县太爷之上。
可见这普六茹坚此时显露出的政治智慧。
因为这颜之仪，不在假诏书上签字，已在士民之中有很高的声望，杀了他，只会把这件事由半真半假，变成全部是真的。
五年后，为表现新皇朝不同于**的北周，这位当时敢和就要当皇帝的人叫板的梗直人，被调了回来，下放期结束，改任集州剌史。
集州大概位于现在的四川南江县，风沙少了，还官升一级，成了省级干部，但是离京城，还是很远。
这位所任职上，却是干得很好，“百姓悦之”。老百姓说好，才是真正的好。
就此看来，这人并非真书呆子，还是有几分本事的。
不过，这官仅干了一年，普六茹坚皇帝在千里之外明察秋毫，以总之是不放心的大智慧，让新官代替了他的职务，并将他召回京城，封为新野郡公。
新野位于现在河南省西南部，与湖北省襄樊市接壤。
而这新野郡公是个闲职，可以在京城挂职，不用下乡，且不干活就可以领工资，相当于现在改非后的地厅级巡视员。
这样的日子到也舒坦，只是四年后发生了一件事，让这时应该叫颜老夫子的颜公，想不到的是，会有如此夸张的退休仪式。
那天他按照惯例要入朝，接受普六茹皇帝对他们这些闲职人员的点名，看看有没有冒领工资的。
在一大堆簇拥的人头中，普六茹皇帝却独独地发现了他。
这让他想不到。
应该说，人们对于见惯的，都不太记得住，也就是见惯不怪。比如身为皇帝者，对身边阿谀奉承的众人，因为看得多了，看谁都长得差不多。而对于胆敢反对皇帝的人，这种稀罕物种，是会留下记忆的。
说来也是，要是有人连未来皇帝这种最可怕的稀罕之物种都不怕，应该同为稀罕物种。
他们之间，肯定会是惺惺惜惺惺的。
因此，对接下来发生的一幕，不用大惊小怪。
普六茹坚皇帝，对这位总是和自己过不去的人，表现出格外的热情。
在场的人都很意外，更意外的是，普六茹坚皇帝热情的程度。
这位在人堆中的后排者，被叫到了御座前，在众目睽睽之下，皇帝开金囗，说了一番话，让在场人震耳发聩——
你这人不怕死，敢反对我，说明你品德高尚，应该给你发奖金。
但是，这绝不是鼓励别人都学你的样子。
后面这句，普六茹坚皇帝到没说，但他心里应该是这样想的。
不过，那奖金发的，真叫出手阔绰：赐钱十万、米一百石。
钱十万，也就是现在的一千多元，加上米一百石，经本人计算加估计，大约合现在的一万多元。
而当时的郡守，一年的薪水，大概有三万多元。
因此，普六茹坚皇帝的奖金数额，也就是给这位改非地厅级巡视员，多发了半年的薪水。
只能说是重在精神奖励。
就在这次二人见过面的十一年后的冬天，退休老干部颜大爷去世，终年六十九岁。他写了十卷本的文集，留下给后人。
问题是，他在这些书中，是否提到到当初是由刘昉模仿了他的字迹，在伪造的诏书上签字？
这是不清楚的。因为他写的这十卷书，后来遗失了。
所以是不由其本人说了当时的那个秘密，不得而知，总之是没有书证。
不过，从普六茹坚后来对他的宽宏大量的态度来看，并不象是对颜大人是否透露了这个秘密，有多大兴趣。
这也许是搞政治的人，必须具备大度。
但真实的原因只能是，那件事不值得追究。
这似乎是在说，他普六如坚想当皇帝，是好汉做事好汉当，做就做了，不怕别人嚼舌头，当然也就不在乎这事是不是颜老夫子敞了出去。
这种理直气壮的做法，是一种什么样的精神？
依本人看来，这并非是一种死猪不怕滚水烫的黑厚学精神。
这种说法，不足以概括本文在以后的讲述中，会处处闪耀出夺目光芒的，这个新立朝代的不同凡响的的精神。
这种精神，可以用雄鸡样昂头阔步，时时都在夸张自己漂亮羽毛的，争强好胜，天下无敌的精神来比喻。
在这种精神面前，小小的阴谋诡计，因为算不了什么，根本不配拿到桌面上来说。
而不论阴谋诡计的目的，是做好事，还是干坏事。它们都因为这种精神的光芒，而被遮蔽，就象根本没有存在过一样。
这种精神，让几个战战惊惊的文官炮制的，制造伪诏的阴谋，变得象阳谋一样，不怕动静大，不怕人不知，理所当然。
干了坏事不怕批评，所显示出的，只能是豪气和霸气。
这当然似乎应了那句乱世出英雄的话，但并非仅仅如此。
因为接下来要说是，这几位手无缚鸡之力的文官，并非朝中权高位重者，竟敢大逆不道，尤其是那位刘小卿正，对未来皇帝说出那番教训的话来，总觉得象是假的。
这刘小卿正，在当时，是当着他们几位准备入股新公司的股东的面，说是要请普六茹坚出任新公司懂事长，但话说得太露——