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“刚刚同学们说了那么多，大隐于市，快意恩仇，匡扶正义，破坏秩序，改造时代，甚至倚红偎翠，都很对。但那都是‘侠’，并非是‘武侠’。武侠是什么呢。狭义上来讲，武侠就是一种文学体裁，一种通俗类型文学，简而言之就是武侠。如果一定要贴合大学课堂的严谨性学术性。非要给它下个定义的话，我个人觉得应该是：东方冷兵器时代背景下的，以内力经脉武功招式为主要特色的，数值平衡、设定完备、世界观架构合理、不涉及鬼神、不能随便开挂的幻想。”
邓铮这话音一落，下面同学们立即急不可耐了起来：
“有狭义。那一定就是广义了？”
“对啊，金梁大大，快别卖关子了，广义上的武侠是什么？”
“去他妹的严谨性学术性！我们要听广义的！”
就连前排其中一位教授都耐不住了，好意提醒道：“金老师，咳，就别卖关子了，赶紧的！”
“我们每个人都有年少轻狂，不知天高地厚时，觉得自己就是世界的主角。地球就该围着自己转。那时的世界是单纯的，好就是好，坏就是坏。欺负自己的终会遭到报应，漠视自己的终会服服帖帖。心仪的女孩对自己的甜甜一笑，便是春天。
武侠，就是这个梦的投射。
在这个梦里，我们成了大侠，青衫磊落，恣意江湖。有美酒，有佳人。有传说。有高深的剑法，谈笑间轻松制敌。有深厚的内力，飞花摘叶皆可伤人。我们在梦里接受万人敬仰。对心仪的人，勾勒出一百种跟她携手踏马归去的画面。看不顺眼的人。让他做山寨老大，然后，被自己单枪匹马一锅端。
这是‘求自我价值实现’，而不得。
成熟了一些，我们开始被迫面对残酷的现实。人的天性是追求自由的，但人在社会中。又免不了被规则约束，人的原始**和冲动位于规则和道德法律。社会性和个人独立性的矛盾，有时，会把人碰得头破血流。很多时候，面对很多事情，你不得不忍气吞声。但你的心里，却向往着‘心有块垒，拔剑向前’的快意恩仇。
这是‘求自由’而不得。
更高一些，上升到国仇家恨，天理道义。荆轲感太子丹知遇而刺秦，樊於期献头，高渐离投筑，专诸刺吴王僚，聂政刺韩傀，其姐抱其尸大哭，乃至太史公所言：‘其言必信，信其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。’对于这些人来说，这世上，有天理存在，有公道正义。而良善落难，奸邪高扬，便是天理不昭。因为天理不昭，所以不惜牺牲性命，也要把它扭转过来。
这是‘求天理正义’，而不得。
所以，个人浅见，武侠的广义内核，在于‘求不得’。
求天理正义而不得，所以匡扶正义，急人所难！
求个人自由而不得，所以破坏秩序，快意恩仇！
求自我价值实现而不得，所以不破不立，改造时代！”
邓铮因为事先准备得充分，所以不急不缓，字字清晰，随着他的发言，整个课堂内外鸦雀无声、落针可闻，人都被带着陷入了沉思。
他顿了顿，接着道：
“但为什么偏偏是武侠？因为武力，是个人最基础的原始冲动，不涉及社会、权势、地位、金钱，是人都可以仰仗的基本武器。
而往往，对武力的推崇，就象征着对规则的破坏，对秩序的反叛。
所以，武侠的缘起，就是因为对所求之物的‘求不得’，而采取的一种对社会、对秩序和命运的‘反叛’。
对于武侠世界来说，他们‘求不得’，乃成江湖。
对于现实中人来说，我们‘求不得’，所以寄托武侠。”
静。
还是静。
空气像被抽空了一样，足足安静了三秒钟，然后突如其来的，教室内外爆发了猛烈的掌声！
就像是刚刚听完了一场音乐会，没有人欢呼乱叫，每个人只是鼓足了劲儿的拼命鼓掌！
“好一个求不得！好一个求不得！我明白了！！！”
就在这时，一个极突兀极刺耳的声音突然响起，就见那个之前听了发言一直呆立的戴文柏，此时“很及时的”眼睛大亮，非常激动的抢着发言道：
“我明白了，因为‘求不得’，有人存野逸放纵之气，有人独立于法规之外，有人拥惊世骇俗之孔武之力……所以武侠世界里，侠有大小之分，有层次之别。大侠，须得兼有强大的武力和浓重的侠气，这个‘武’并非仅指单兵作战，拼狠斗勇的能力，也包括领导、指挥、决策、筹划等能力。而‘侠’则指舍己为人的觉悟和自律的程度。觉悟与武艺皆高，即为‘大侠’，例如郭靖、洪七公、黄蓉等。
武力强而觉悟低者却未必称‘侠’。不一定舍身为民，却行善助人也当得起一个‘侠’字，例如杨过、小龙女、周伯通、黄药师等。然而，正因为其能力强大，若要行恶，危害也大。即便不是有意为恶，但有过错，遗祸亦深。所以需要明辨是非，自省自律，小心翼翼。能力强者，亦有隐于周遭市井者，偶行善举，一现即隐，常常传为佳话，其实一时为善容易，一世为善，难如登天。
觉悟高而武力不济，也称‘侠’，常行好事、行事却不惊天动地，江南七怪等即属于此类。而此类人物一般命不久长，姓名难为世人知晓。即无惊人业艺，又爱出头，其难度可想而知，因此这类人若为人知，必能留下千古侠名。
能力和觉悟都不甚高者，一如我辈，侠义心被激发时偶尔为善，有时要强自出头却又怕难以自保。这类人定不能称侠。好事人人都能做，却不能舍弃太多自己的利益。甚至偶尔为私利损及他人……”
邓铮听得直翻白眼，圈圈你个叉叉的，方才一上来就挑刺卖弄砸场子还空没搭理你呢，现在又恬不知耻的跳出来卖弄蹭我风头？
怎么着，敢情我站在金庸古龙等前代大师巨人的肩上，然后你小子今天非要站在我肩上？！
心中冷笑，直接打断戴文柏的心机发言，无限打脸道：
“武侠真的就是求不得吗？武侠不是一招一式，不是规矩规则，不是救死扶伤劫富济贫，也不是帮派斗争天下第一。但它又都是一切。是，它是求不得；但，它也是退而求其次。只要各得其所，便是最好的盛事。武侠教会我们，去争取，去修行，去愤怒，去报复，去慈悲，去放下。武侠是属于一个人的故事，一人，一剑，一壶酒，一江湖。它是只属于一个人的梦。武侠的本质是孤独，是面对甚至拥抱孤独的勇气。”
“武侠真的就是孤独和勇气吗？武侠，还是个人让世界变得更好，以武功为手段为之努力的精神。在这个过程中，武和侠，缺一不可。至于武者是市井小民还是翩翩公子，是金刀驸马还是丐帮帮主，侠者是要杀人无算还是要博爱众生，是保家卫国还是扶老太太过马路……统统都只是形式。有‘市井奇侠，大隐于市’，自然就有‘人在江湖，身不由己’，有‘定国安邦，扶社稷保苍生’，自然就有‘急公好义，为善助人’，无大小之分，无对错之论。”
我擦，还可以这样子？！
你妹，玩弄智商很爽吗？！
说了半天，武侠到底是什么呀？！
全体呆滞。戴文柏脚下一软，差点摔倒。
这时，下课铃响。邓铮心道，这逼……这节课差不多了，语重心长，悠悠叹道：
“没有一种武可以绝对无敌，也没有一种侠可以至高无上。在武侠世界里，你看到的，只是你想要的。”（。）
章394 要曝光了（）
“咦，金梁老师呢？我还没找他签名！”
“坏了，只顾鼓掌，忘记找大金梁合影了！”
“忒快了吧，我还处正在**余韵中战栗颤抖，人转眼就不见了？憋了一肚子情绪、问题需要发泄呢！”
“擦，都怪听得太入神！特意偷来了准备跟女友一起庆祝周年的两张繁星国际酒店的五星双人餐券，还准备请金梁老师吃个晚饭呢？”
“这就走了啊？惨了惨了，我爸爸妈妈带着我姥爷才刚走到学校大门口！这下见不着大金梁非削了我不可！”
邓铮噼里啪啦一通硬货连续甩出，震得大家懵擦擦的，下课铃声响起后，稍微鞠了鞠身，丢下最后那句“点睛之论”，然后闪身就遁。
这时节，大部分人的思想都还在他所讲的里沉沦、爆裂，教室门口站着的那些个人能专程跑来站着听，自然是资深侠友，更觉触动很大。所以大家只稍微呆滞了片刻，醒过神来时，刚刚还在讲台上高深莫测、风云捭阖的金梁老师，就已经不见了！
一时间，各种惋惜、感慨的声音不绝于耳。
感慨惋惜了片刻后，相当一部分接下来没有课的同学选择了留在教室里，大家三五成群地聚在一起，针对方才邓铮讲的那些观点，兴致勃勃的讨论了起来，还有不少人甚至掏出小本子，仔细倾听，认真记录，方便以后查漏补缺……
文学院的几位领导还好，一众资深教授们却是有些吃味了，心情真是复杂难言！
像话吗？这像是一堂公共选修课的课后？自己教的必修专业课也没见大家这么勤奋好学孜孜不倦啊？
往往下课的“下”字刚出口，扑扑腾腾，哗哗啦啦，教室里一多半人已经弹射出去了，现在倒好，任课老师逃难一样先跑，剩下同学们反倒一脸余韵。回味悠长……
尤其是一些中青年教授，心里更是郁闷，同样是老师，凭什么我平时上课学生喊的最多的都是“划重点”、“别点名”。轮到你金梁就是“签名”“合照”“请吃饭”？！
真是没有对比就没有伤害啊，这场面，真心是没眼看了！
竺学林起身，意味深长笑道：“金梁老师的这节课，听得很有启发啊。时候不早了。咱们也走吧。”说着，当先走出阶梯教室。
他这一走，在座领导、教授们陆陆续续起身，各怀心思，也纷纷出了门，边走，边还三三两两的聊着，显然这堂课从到形式，再到同学们的反响，还是带来了不小的冲击。
端木巍然稀疏的白眉挑得老高。一直坐在那里没动，半响，才无可奈何的摇了摇头：“哗众取宠，乌烟瘴气……你看看这些学生的样子，自始至终，被激得大喊大叫的，成何体统？有没有一点搞学术搞研究的端肃氛围？”
张文华哈哈笑道：“年轻老师有年轻老师的方法，人气高，擅沟通，能跟学生打成一片也挺好啊。”
之前同样是对选邓铮代课有看法。但张文华和端木巍然的点明显不同。
端木是老牌教授的傲慢偏见，根深蒂固，不易消除，张文华作为副院长。则主要是从邓铮个人能力和学院大局上考量。现在全程听了一堂大课后，对于邓铮能力的那点怀疑已经不复存在，不仅如此，他现在非常敬佩邹翁院长的眼光，不愧是教育界的泰斗，看人选人真是准。同时对于邓铮接下来的课。也有了一定的期待。
“好什么好？”
端木巍然极为担忧道，“你看看，整整一大节课，大部分时间都是学生在自由发言，剩下一点点时间，讲的也全是些虚头巴脑似是而非的主观论调，清一色形而上学毫无�