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这时，车前的帘布一开，进来了一个老僧，须发皆白，却是虚空进来了。任山见有人进来，也懒得说话，只是看了一眼虚空，又转过眼去研究他的天花板了。虚空却不以为意，就在任山边上坐上，缓声道：“施主醒了？”
见任山不理他，虚空又道：“令妹之事，施主不必担心，令妹确实是平安离开的。只是现在何处，我也不知道。”
任山听到这，眼光却是一闪，转过头对虚空道：“真的？”
虚空本意是，以自己的身份说话，自然不会有假。却未料到任山直到现在也没有问他是谁，不由得苦笑道：“老衲乃少林虚空，此生还未有诳语。”
任山听到这话后，心中却是终于定了下来，愁苦之间顿时少了许多。虚空何许人也？其地位估计在武林中比一流大帮派掌门还要高一些，自然没有必要骗他。他听得阿绣无事，头脑也活络了许多，于是问道：“原来是虚空大师。却不知大师为何要制住在下穴道？这又是要把在下带到哪去？”
虚空合什道：“施主昨天大开杀戒，伤了不少人命。纵然这些人多有不对，但令妹确实未受伤害。施主昨天所伤之人中，有不少也是我少林俗家弟子。事关重大，老衲不敢擅专，只能请施主回少林，请戒律堂议处。”
任山听虚空说自己伤了不少人命，心中却以为是给自己强加罪名，不由怒道：“如若我妹子真是无事，我伤人自是不该。但我何尝杀人了？要抓我就抓，何必给我加上这些由头？”
虚空看了看任山道：“施工莫非记不住昨日之事了？”
任山这时方才开始回忆昨日之事，却发现自己记得的最后一件事却是把潘二麻子怀中的荷包掏了出来，然后自己好象知道阿绣死了，再以后，自己居然真的什么都不记得了，只是隐约有些与很多人打架的印象。
佛法精深的高僧大德，就有一些能感受别人心神的神通。虚空大师只觉得任山心神方正宁静，便知任山确实不是说谎。叹了一口气，便把昨天的事详细说了一遍。然后又问任山道：“施主现在是否觉得修为比昨日大有长进？”
任山点头道：“是，我感觉内力和经脉都壮大了不少，却不知原因。”
虚空合什道：“善哉，善哉，我佛慈悲。想必施主昨日机缘巧合，竟然入了道境。”
任山奇道：“道境？这是什么？”
虚空却不回答这个问题，却对任山道：“施主，我这便解开你的穴道，但你要答应老衲，与老衲一同往少林去一趟，如何？其他的事，我们慢慢再谈。”
任山想起阿绣与雪山派之事道：“但我还有急事，怎能陪你去少林寺？”
虚空却道：“请施主回少林，却也是有极重要的缘由。”
任山怒道：“人都被你抓了，不放便不放，还什么重要缘由”
虚空苦笑道：“施主不妨先听我说。其一，且不论什么缘由，施主毕竟伤了多位少林俗家弟子，因此要请施主回少林，了结此事。其二，鄙寺有一件极重要之事，还要向施主打听。”见任山只是冷笑，虚空又道：“如施主还有什么事情要办的话，如对老衲放心，却不妨先告诉老衲，由老衲安排人替施主办好，定不会耽误施主的事。不知施主意下如何？”
任山心中却更是奇怪，这虚空对自己也太好了吧，自己杀了少林的俗家弟子，他却像有事求着自己似的？看着老和尚炽热的目光，任山想道：“这老和尚不会有那个特殊爱好吧”，想到此处，不由得打了个寒战。
虚空那知道他心中想的龌龊，见他突然打个寒战，关切的说道：“施主没事吧？”
任山心知让老和尚放了自己也不可能，不如先解开穴道再说，便说：“没事，没事。行，那我决不逃走，要是说话不算话，就让我永远疲软不举。就请大师解开我的穴道吧。”
虚空听得疲软不举四字，却是想了半天才明白其中含义。不过这对于俗人，倒也确是个毒咒，只得哭笑不得的给任山解开了穴道。
第四十三章 虚空论道（）
四十三虚空论道
任山知阿绣无事，穴道解开后，心情顿时好多了。但对自己误杀数人，心中倒着实有些内疚。但看虚空的样子，似乎却没有把这事看的多重，倒似把这事当成把自己弄上少林的借口而已。
任山心中奇怪，又知道这大和尚性情其实也随和的很，于是也不掩饰，直接问道：“大师，不论何故，这龙门镖局几条性命总是丧在我的手里。大师是有道高僧，纵然不因此对我生出杀机，却也不至于对晚辈还如此关照，晚辈确实有点想不通啊。”
虚空闻言，脸上不易察觉的现出一丝或无奈或黯然的神情，却是双手合什，宣了声佛号道：“老衲回寺后，自会把此事向住持师兄禀报。施主虽有杀业，但当时却无知觉，也是情有可原，想必师兄自有公论的。逝去诸人后事，龙门镖局也会安排的。一啄一饮，皆有因果。此事，施主先不要再想了。”说罢，又是一声长叹。
任山听了这话，却是稀里糊涂，听这老和尚的话，却似这些人自有取死之道似的。但既然如此，你还护着这些人，把我抓起来干吗？但这老和尚既然这么说了，估计再问也问不出什么来了。不过这和尚还反过来安慰任山，让他不要多想，显见是个厚道人，倒是让任山大生好感。
虚空这时却道：“施主方才问我道境之事，老衲却可以解说一二。”
任山这才隐约想起昨夜那种奇妙的境界，心中也是甚为好奇，便道：“请大师给我说说。”
虚空抬起头往窗外看了看，却问任山道：“施主可听过顿悟一事？”
任山道：“这个晚辈倒也听过，听说是有的高僧，在某种机缘一下，突然的悟透禅机，成就正果。”
虚空道：“顿悟和进入道境应该是差不多的。这顿悟是我佛门的说法。施主修练的是道门功法，故而说道境却更适合些。”又伸出右手食指，对任山道：“你仔细看我这指尖”，说完，却闭上眼睛，再不言语。
任山仔细盯着那根手指，只觉得除了比普通人略为长大些，也没有什么特点。正想问老和尚有什么可看的，却见老和尚眼睛已经闭上，却象睡着了一般。心中不由鄙夷道：“这些老和尚，都喜欢玩什么玄虚，打点机锋，好象不这样显示不出水平来。”
虽然心中腹诽，但任山还是认认真真、仔仔细细的观察那根手指头。任山把手指头的每一根指纹甚至老和尚指甲内的一点黑点都仔细的研究一遍后，终于得出结论：“这就是一根手指头！”见老和尚还是闭眼一动不动，任山也觉得无趣，便自顾自的在一边躺下。
任山躺在褥子上，一边自言自语道：“这车没有轮胎就是颠的厉害啊。。。。。。”
“颠！”任山突然心中一惊，想到一事。忙坐起来又盯着那根手指头看，却是面色越看越凝重。
那根手指头悬在车顶下方两尺三分之处，指尖离对面的车壁三尺一分、离车后壁四尺七分。马拉着车飞快前行，车厢颠簸不已。但指尖离车顶、各处车壁的距离却是一毫也没有变。“相对静止！”任山的脑海里自然的蹦出这么一个词来。
任山也学着虚空那样坐好，伸出一根手指头。然后，注入真气、撤出真气、真气顺运、真气逆运。。。。。。
然而不管任山怎么折腾，却是连相对的一点点静止都做不到。
虚空这时却睁开眼，看着任山微微一笑，收回了手指。
任山佩服的对虚空道：“大师绝技匪夷所思”，又疑惑的问道：“但这和顿悟有什么关系吗？”
虚空道：“顿悟，也是悟。但既然是悟，总要是有所悟。”
任山恍然道：“莫非大师方才的绝技便是悟得的？”
虚空却摇头道：“是，却也不是”。言罢，又不言语了。
任山见老和尚不说，却也不言语，反而靠着窗摇头晃脑的哼起小调，心道：“这老和尚就爱打机锋，说话留一半。当年，老子在保险公司培训时，就知道这说话说一半比听话听一半憋得更难受。我偏不问，憋死你，看你说不说。”
其实任山是冤枉虚空了。倒不是虚空故作高深，实是因为，虚空本是达摩院首座，给众僧*授课乃是他的工作。这在*授经中，抛出线索等待学生提问，正是常用的有效方法之一。虚空这个说话的风格，却正是他的工作习惯。不料今天这线索是抛出了，这个学生却太不配合，不提问也罢，还哼起了小调。
虚空看了看任山摇头晃脑的模样，心中不由得升起一股无力感。叹了口气，对任山道：“还想再听吗？”
任山却是学着虚空，也是长叹一口气道：“大师今天长吁短叹，想必是心中有事。大师若是没有心情说，也不要勉强了，以后再说也罢。”
虚空看着任山一付奸计得售的贱样，着实无语。摇了摇头，决定不与这小子计较，也不管任山听不听了，自顾自的说了起来。
“顿悟，悟的乃是道。”
“道就是天地间的规律。”
“一滴水、一粒沙，都自有规律。佛云，一花一世界，一树一菩提。”
“这世间万物，皆有规律。这马车颠簸，也有他的规律，掌握了这个规律，手指自然能随之振动。”
“一般修行，也能体会一些规律。外家功夫，能体会力量的规律；内家功夫能，体会经脉真气的规律。有人能从风中悟出武功，有人从水中悟出武功。这武当有一门绝技，便是自水流悟得。”说完这话，虚空又看了任山一眼。见任山毫无反应，便继续道：
“但这些体会，终究是不全面的”
“这个问题我也是思索良久，才有些认识。人只有通过人体这个皮囊才能感知外部。而人体亦是一世界，虽生于天地，然而也自有规律。故而，只有人体与自然完全契合后，人体才能全面的感受外部世界的规律。而一般情况下，由于人体也是自成体系，却是不能与外部世界完全契合。而不契合的原因，却是人有自主意识。故佛云，众生皆具如来心，却为妄识所蔽。而道家亦有吾之大患，是吾有身之说。”
“顿悟是一种状态，这种情况下，人的自主意识处于一种不作为的状态。这种不作为却不是完全不动，而是即动也不动的状态。正如道家所云的“无所为，而无所不为；而佛家所谓不动明王，想亦是此义”。
任山却接道：“静止是相对的，运动是绝对的。”
虚空听了这话，却是沉思良久道：“好一个静止是相对，运动是绝对的。施主大有慧根，与我佛有缘啊。。。。。”
任山一听这话，心道这老和尚不会想把我拉去做和尚吧，吓得慌忙摆手道：“打住，打住。我喝酒吃肉，�