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宵天令；第一百二十八章 几盏灯
第一百二十八章几盏灯
冬天的冷雪照在川外，夜色是有些不清不白，宫中远处的树影也是如人在立，吉祥女在灯下读书，读那尚书第一则，也是语意不尽，故国事情就在此一则。濠奿榛尚书吉祥女也读多了，由博返约，也是清心读一则。皇父母的屋里的灯也是亮着，也是读书，读书使人清气横生，有好句也是安然入梦，梦里不知身是客，一晌贪欢。冬夜也是亮几盏灯，为行人照抚归途。
书山有路勤为径，道家也是休息，为政还在尚书，论语其他经也是繁杂，多读多益，也是在文字上入些，真正道理不过口头上的东西，也是礼学有些可尊，孟子易读更是亲切，为难人的书也是少读，那古文观止下册最是好，上册也只是些人事关系，也待成人再读，吉祥女茶树也是不喜。她爱读秋声赋别赋，只是一种心情，也是成长人生。
千里送书声，看到雪白飞找到真爱，吉祥女越发觉得这礼学是吉祥，所以桌上也有一册礼记。这礼记是讲齿尊德高能贤，自己年龄小，白天临宫，对大臣年长者说得也有些过分，心中也是有些不安。这人生也刚刚开始，大世如胡孚夫也是白胡子了，也是经历生儿育女，是不好无礼，也无人人想当皇帝，也是忠臣多，其他也是知些做事圆满，也不好说是奸臣，这历史上秦桧也据说有些事也是为朝政，那岳飞的事，没皇上同意，真有秦桧的事，也是背了时，那后代也是要仁义对待，来日且擢升些，也是吉祥。茶树望一望远处的雪和灯，也是思絮连绵。
风冷冷的夜色凉，
黑黑的荷池也黑，
深水不见远无际，
雪中宫锁珠帘黑，
静听雪落黄河水，
潮打空城寂寞归，
也是六朝古都在，
也是风桥夜泊寒，
风吹岁月看落花，
一份心意一分禅，
禅落秋花不继续，
清冷心情昨夜寒，
也是为国多分忧，
也是皇父母儿清，
菏泽故里孔子人，
泽思秋天不是魂，
万水千峰谁走尽，
栖霞渡里佛成仙，
也是玄德在于书，
不理人间多少情，
情中不悔书中月，
只因好奇宇宙事，
世上只道人情密，
也是读书入板桥，
也是佛寺读书时，
也是家中信息无，
无言西边一盏灯，
不为五斗米折腰，
总是礼玄思恩泽，
万里山河一夜雪，
雪中凉热鱼儿寒，
东北也是虎生风，
不为青山多夜月，
万里长江入画曾，
不去人间多显摆，
也是书中自有情，
天山南北峰多路，
千里心灵一夜雪，
还是雪中踏破鞋，
也是相思无人来，
总是心思婉转时，
一轮冬雪无痕黑，
也是冬雪灯自照，
也是孔子思自立，
秋天一去冬天雪，
雪压低枝不要人，
也是书中写春秋，
不是风情自为怀，
也是心灵休羞霓，
人家也是一个人，
也是他乡写圣经，
唯有独处方礼贤，
今夜为你一盏灯，
也是雪落大江南，
总是心事书中寻，
千时怀人月在峰，
秋秋冷雨滴心中，
冬天也是一场雪，
也是成长待未来，
只为理想学讲礼，
总是自足不求人，
也是书中学为人，
天天向上好春光，
雪后风情自在尝。（未完待续）
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第一百二十九章 雪中残荷（）
宵天令；第一百二十九章 雪中残荷
第一百二十九章雪中残荷
国家无事人生还得过，宫中女子也是静修体德，求一个生死两全，在人世身体健康，国家永远平安，个个事业发达，就是心灵的安放是难，一时热闹也是不好停息，所以皇上自家的家训还是读书明智，所以吉祥女也是读书长慧，皇上也是读集部，太后则读家传祖训，一字一句不在多，也是少错人生，错后难再来，家道中落是难，所以也是照顾前烟朝旧臣皇宫，不好把事做绝。濠奿榛尚吉祥女也是走些门当户对，也是帮强不帮弱，人生靠自己奋斗，成功再话良缘，也是三千年岁月如歌。
吉祥女的好友休羞霓也是修约，审醒人生，那欧洲的家族也是有大事姻缘。如中国一样，做修女也是为人世间，所以观世音观世间凡音欧洲也不反对，那欧洲人受数理之苦，也是苦于人世算计，无法解脱，便入修道院修人际关系，由耶稣开导，也不外圣经能否成二圣。人世纠纷要圣人解，所以孔子学院全世界放心。孔子不懂死后之事，专说那人世经济解脱。论语不文，是因为人生道理重于文式，亦却宋明儒讲的文以载道，道重要，文是形式，孔子也是有清修，内心道理一丝一缕都呈现，出口即圣言，怕人不理，故不文，休羞霓泛览论语，先如雪白飞所说，习第十章礼学，觉得与圣经不与，便放下此章不读，专读人世章，孔子不名诸侯，也是做家臣，也是在下位，最是人世情在心。说也说不完，那论语也是说向上努力的圣言，西方红与黑几十万言也是说论语。
休羞霓对来访的吉祥女说。她在欧洲的家族也是分布很广，也是些县级政治人物。也是不得意，家族中人有一此感到走头无路，便与红白两道上走，也是一不正当生意挂上了钩，也是生意越做越大，在法国尤其大，一时也觉得在基层也是好，但与红衣主教一接触。人家却不鸟他，心里受伤，便去了政职去大学做了学官，也是经几代人的努力，也沾此文气，才觉得权势上天也是非同小可。所以派女儿芳烃小姐入了一沙修道院修人世，历经两世，觅得向上走的真经在中华，中华最是人上人得意，也是在下落井下石。那小说是简单却深通宗教。那中华人没宗教，也是过日子，西方人不明就里。发为宗教如何，其实不然，在中国理解人世两个字，比什么宗教都深刻。所以休羞霓来到中华取经。
西方的宗教也是等级森严，也不外荀子之贵贱，那有什么深刻，一小本昔时贤文一句话就比下去了：“昔时贤文诲语谆谆集韵增广多见多闻。”这一句话就是教育小孩子从小要经人世历练，人情炼达皆文章，那大人也是说不听老人言吃亏在眼前。在中华也是人吃人，这是鲁迅说的。也是古代文化惊人，所以尚书五十五章专讲德以抑之。现今社会不是讲博奕，也就是讲利益最大化，法律是最低限度的道德，西方的精华很快就学到，因为中华贤人早说人不为己天诛地灭。故在中华贤人看来天地正义都没有，要人去造，所以有道德模范，如包公。自古也是提持节之人，也是皇上表彰如洪都头，也是荣华富贵享不尽，家乡传扬立碑。
中华人讲积德讲修心进道，西方人讲积极进取，那个更费心血，也是求上进，人生不求进步求什么，也是事业爱情双丰收，即使上帝都在此中，不是说上帝的事业吗？中国文化就是儒家，就是当官，古时一人进士当官耀祖，现在二十一世纪了也是地方县政府拨钱修地方志，还着有才之人写诗，也是文字显贵。其次休羞霓也理解中国人，除了人际关系，二便是赚钱，有钱人人磕头，无钱呢就是刘姥姥进大观园搞笑得此家道中落的钱两，也多人间好话，那红楼梦也是万艳同悲。中国人还多歇后语，专笑人低贱，现代人也是笑贫不笔娼，也是婊子的钱也是干净，那青楼文化也是说不完，法国也是开了窍，宫廷妇道也是有些色彩。这中法文化是易理解，所以休羞霓来到中国，也是开始赏景，宫中有一池荷，也是宫女洗浴之地，也是百官见影起兴不压抑人性，也是官皇一家，也是一家事，也是忠心为国，国家平安。
这人生情意在于孝经，孝经讲人家臣国一体，由近及远，合情合理，也是皇家的人世复杂，也是论语讲孝者为孝友于兄弟，其来有自。这孝便是曾子孔子大弟子所说，也是孟子多章说明，也是有些微言。近人马一浮学道一生，就是通天教主南先生怀瑾也以访马一浮为荣，以证斯言，所以马一浮讲道只两则，一是洪范一是孝经，说天上地下全在此，那书院学规也是忠孝两全，道理深入笔者一时半会也是不明，所以马一浮只好躲进小楼成一统刻书流传至台湾，笔者也是多方网络搜索，才明白世人所重还是在于马先生懂人生。所以休羞霓以为论语不文不是不好，也是文不副实，那孔子也确实大，圣经遇到论语，也是休羞霓说话。这休羞霓在中华几年也没白过，也学会了说闲话，她荷池几天，也是诗情大发，看那吉祥女说吉祥，说得过分，心中不好，便慈善悲地对茶树说荷池：
欧洲月荷中华种，
月到中天请思荷，
一沙修道院长长，
也是吉祥太完美，
人生吉祥思旧客，
所以法国打败仗，
总是伉奋清凉油，
一池清水洗月荷，
也是思人多悲伤，
也是脚步为谁停，
千里中华修行人，
也是情中情人泪，
万山红遍种茶树，
也是茶油茶花月，
清泪一粒红颜泪，
也是滴泪到天明。（未完待续）
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第一百三十章 歆婉写书（）
宵天令；第一百三十章 歆婉写书
第一百三十章歆婉写书
歆婉也四十岁了，因为家中大将出身，特别重文，也不想离了本事，则学道家，也是出世入世遂了世人的愿，与人间是不隔了。濠奿榛尚世间炎也是为钱忙，所谓道德也是最低底线，那经营世道也是不择手续，道家以道德经为神，其文五千，字字谋度，且自己任何责任都没有，大权在握却说无为而治，是千妥万当不为世人识破，也无意识形态问题，是各朝优待，说到老子就要人人活该。所以网络上说老子最安全，歆婉也明白这一道理，与夫君也是互补。这年冬天也是不一样，那学礼的雪白飞找到了真爱，一个中国美人嫁给了外国人，是安全至极，一动她是涉及中法关系，那雪白飞还明正言顺有个外国婆婆，还要到法国一游，也是眼界很高。那郎道不过是个下人，却讨了个中华美人，从皇家来说也是丢尽了脸，那雪白飞也是饥不择食，中国多少名家子弟，却挟洋自重，失了中国的格，这国家大体有些挂不住。再是因为送了怀表，也无法挽回，也是自由恋爱，那雪白飞也是死爹死娘，有个落处也是应该，歆婉也是一时想不清，也一时想起了初恋情人，那去了天山也是无用的初恋情人，也是心冷，就想写几篇日记，说说日子的难过，皇上也是想自己的情人就是梨园的白衣妇女，那也是皇上的特权，但香朝有规定，也是两厢情愿，不可强加，也是强调两性关系要有爱情，也不是生理的事，这休羞霓儿来，这精神生活也是更重要的了。白饭吃几两，肚子不饿，也是可以，也是写诗时节，国家就是保留军用物资，其他是节约日子，所谓事业也是江山为重，也是图个诗书