按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
三、昆仑山死亡谷
昆仑山死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”
在昆仑山中，有一块沉寂的谷地，山谷里牧草繁茂，野花妖娆。然而。在茂密牧草生长的沼泽地里，却浸泡着无数动物和人的骨骸，加上谷地里随处可见倒塌的石屋和荒丘孤坟。使得这里充满了死亡的气息。牧民们宁愿羊群饿死在戈壁滩上，也不敢进入牧草肥美的谷地。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。
1、磁异常
考察后发现该地区的磁异常极为明显。而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。
在电磁效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。
专家们分析认为，谷地的磁异常在电磁效应作用下，与云层中的电荷产生空气放电现象，从而使这里成了多雷区。雷电一旦发生，雷击的对象往往就是谷地中突兀的岸石和进入谷地的动物。
2、暗河
此外，地质学家还在死亡谷深处的沼泽地下发现了暗河。它是吞噬生命的陷阱，如果人和其他动物踏在上面，立刻会掉入其中，被暗河的极大吸力送入无底深渊。
上有雷击，下有暗河，这便是昆仑山死亡谷由来的原因，而这种推测也是对连续发生的几个事件的最好解释。
四、黑竹沟
黑竹沟在彝语中原名为“斯豁”，意为“死亡之谷”。黑竹沟地处小凉山区，其景区面积575平方公里，外围保护地263平方公里，山的海拔高度在1500米至四千二百八十八米之间。景区内有独特的天象、地质、水文景观，野生动植物种类丰富，是保存最完整、状态最原始的生态群落之一，被誉为“绿色基因库”。
神秘事件
黑竹沟，至今能亲临其境的旅游者甚少，由于媒体的披露，人们时有所闻，它以其新、奇、险的特点，
黑竹沟吸引着为数众多的摄影家、科学家组成的考察队深入其中探险揭秘。有人说她是“恐怖魔沟”，有人说她是“中国的百慕大三角”，又有人说她是一条普普通通的小山沟，不管怎么说，黑竹沟是一块有争议的处女地。黑竹沟位于峨眉山西南约一百多公里的峨边彝族自治县，地跨斯合镇、勒乌乡和金岩乡，面积约一百八十多平方公里，它是四川盆地与川西高原，山地的过渡地带，境内重峦叠蟑，溪涧幽深，迷雾缭绕，给人一种阴沉沉的感觉，这里地理位置特殊，自然条件复杂，生态原始，加之彝族古老的传说和彝族同胞对这块神奇土地的崇拜。并曾出现过数次人、畜进沟神秘失踪现象，于是给入一种神秘莫测之感，也产生了众多的令人费解之谜，让人目瞪口呆。1997年，四川省林业厅的两位工作人员进入峡谷后，再也没有回来。二零零六年，川南林业局组成调查队再次探险黑竹沟，他们在关门石前约两千米处放入猎犬，可是好久都不见猎犬回来。向导急了，对着天空大喊，霎时阵阵浓雾滚滚而出，队员们近在咫尺却看不到彼此。只好停止探险。
1、神秘失踪之迷
神秘失踪之迷……人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件，早有所闻，很多媒体也都披露过。
2、彝族祖籍之谜
彝族祖籍之谜……这是一个值得考证的谜。现在斯和镇原名叫斯豁，彝语为‘打摆子而死‘之意。当地彝族同胞广为流传：在死亡谷最险地段……石门关其上部开阔的谷地便是他们祖先住过的地方，‘祖训‘不能入内，否则会遭灾。石门关是黑竹沟的腹地，曾有不少探险队历尽艰辛，最终也未能深入石门关这块险恶地带。当地有‘猎户入内无踪影，壮士一去不回头‘的传说。
3、纬度之谜
纬度之谜……黑竹沟所处的纬度和耸人听闻的百慕大三角。神奇无比的埃及金字塔相似，这是探险家称为的“死亡纬度线”。黑竹沟的最高峰一马鞍山主峰东侧，有一座海拔三千九百九十八米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔。在红光照耀下，金光四射，形成一个神奇无比的梦幻世界，成为一座以假乱真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹沟两大水系的分水岭，发源于北面的三岔河与南面的罗索依达河，就象“金字塔”伸出的两条玉臂，把整个黑竹沟区域的腹心地带紧紧环抱。黑竹沟“金字塔”不仅具有极高的科考价值，而且是极为难得的观景台。旅游者站在金字塔之上，近可将古冰川遗迹。冰斗、角峰、v型谷等景观一览无遗；远可望日出、云海、佛光奇景，黑竹沟全貌尽收眼底。“金字塔”脚下的万顷杜鹃花白色的，淡红色的花团锦簇，成为黑竹沟又一奇观，仕鹃花的种类极为丰富，花期长，色彩艳丽。把黑竹沟装扮得五彩缤纷。
4、野人之谜
野人之谜……黑竹沟有野人之说，也是个谜。据说1974年10月勒乌乡村民冉千布干曾亲眼见到高约2米。脸部与人无二，浑身长满黄褐色绒毛的雄性巨物………野人，后来，当地群众曾发现野人的踪迹，当地人对“野人”的敬畏超过对山神的敬畏，称之为“诺神罗阿普”，意为“山神的爷爷”，许多人至今说到野人，仍然心怀余悸，黑竹沟有一个地名就叫“野人谷”。
5、幽谷奇雾之谜
幽谷奇雾之谜……黑竹沟由于山谷地形独特，植被茂盛，再加之雨量充沛，湿度大，山雾是这里的特色，经常是迷雾缭绕，浓雾紧锁，使沟内阴气沉沉，神秘莫测，此处的山雾千姿百态，清晨紫雾滚滚，傍晚烟雾满天，时近时远，时静时动，忽明忽暗，变幻无穷，据当地彝胞讲，进沟不得高声喧哗，否则将惊动山神，山神发怒会吐出青雾，将人畜卷走，考察者分析，人畜入沟死亡失踪原因，迷雾造成的可能性很大，人畜进入这深山野谷的奇雾之中，地形又不熟，很难逃脱这死亡谷的陷阱。当地人和考察者总结出这样一个顺口溜“石门关，石门关，迷雾暗沟伴保潭；猿猴至此愁攀援，英雄难过这一关。”彝族同胞自豪地告诉我们：黑竹沟是一个金山银地，连雾也舍不得离，这里“盛产”的雾，扑朔离奇得象软绵绵的飘布，一旦深入其中，会把你包围，把你吞没，这里的雾为什么这样变幻莫测？为什么会导致伤亡？雾气会不会含有其它成分、这有待人们去研究。
6、动植物之谜
动植物之谜……这块土地上有很多野生动物和物。很多为世界稀有。有一种黑白相间，花纹成条状的大熊猫和另一种黑白相间呈圆状花纹的“花熊猫”更是稀有中之稀有。在考察路上，队员们经常见到各种野生动物奔跑，晚上露宿时，都得做好严密的防范措施，以免被野生动物伤害，人们都知道大熊猫食竹子，但这里的大熊描食性不一样，经常跑到彝家山寨吃牛、羊和猪，吃完后还敢在寨子里呼呼大睡，大熊猫的食性变异有待专家去研究，这里曾有黑豹被彝族猎手捕捉过，据说这是在亚洲第一次发现黑豹，沟内还有许多活动和未被人们发现的稀有野生动物，都有侍动物专家去揭示，这里的植物也十分丰富，百年古杉上寄生着野藤，有的直径可达三米，高达八十多米，如同擎天巨扇，甚是壮观，花季来临，这里成了花的海洋，完全没有人为修饰的触痕，大自然赐给这里的是原始，古朴和宁静，众多的稀有植物，如烘桐、水青树，青檀，自辛树，银叶挂，峨眉黄莲等都属回家高等级保护种类，很有科学研究价值，有侍植物专家去研究，大面积的高山草甸是人们很难看得到的，黑竹沟的植物起源古老，由于这里地形独特，受人类干扰极少，没有遭受第四纪冰川的袭击，故使许多古老植物得以保存下来，也给这里的植物繁衍提供了良好的自然条件。
五、新疆魔鬼城
1、福海海上魔鬼城
在新疆吉力湖东岸，遗存着一片十分罕见的雅丹地貌，呈南北走向，绵延十余里，环绕着小海子。坡体垂直高度平均约四十－－五十米，由于长年的风蚀雨雕，由此形成造型奇特的地貌景观。远远望去，就象一座飘浮在水面上的城堡，因此被当地人形象地称为“海上魔鬼城”。
福海海上魔鬼城地处吉力湖东岸，乌伦古湖入海口，俗称东河口，这里即有海滨风光，又有峡谷神韵。这片十分罕见的雅丹地貌，是南北走向，绵延十余里，坡体呈斗圆形，环绕着小海子吉力湖。
2、奇台魔鬼城
在新疆克拉玛依市东北部，有一座奇特的风城，人称“魔鬼城”。“魔鬼城”座落在海拔三百—四百米的山丘上，面积约六十平方千米。其实，它并非是城，也非魔鬼所为，而是千百万年来为风力所塑造，地质学上称为雅丹地貌的风蚀城堡。整个城堡呈赭色，表层由红土组成，扒开薄薄一层红土，即出现岩石。这种岩石在长期的风化、风力磨蚀、重力崩塌，以及流水的溶蚀、切割等综合作用下，加上各岩石之间在硬度上和其他性质上存在着差异，因而形成了一些平台、方山、峰林、石谷以及针、柱、棒状等特有的地貌景观。这些残余的平顶小山，状似颓废破败的城堡，或象断壁残墙的建筑物，所以当地的蒙古人或哈萨克人说它是鬼城。其实，说它是魔鬼城也不是没有道理的。每当大风天气，风在“城”中肆虐，发出“呜——呜——”的怪叫声，真有点象神话中魔鬼的狂嗥。
神秘莫测的奇台魔鬼城将军戈壁深处隐藏着一座神秘莫测的古老城廓。这座城的面积大约八十平方公里。每当夜间风起时，城内就会发出凄恻阴森的声音，听起来好像神话中魔鬼的叫声，所以，人们称此地为魔鬼城。（未完待续）
第一百六十一章 太一（）
ps：中国神系的第一神‘太之初一’。在《庄子》、《神异志》中出现过。
一、太一
太一究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。
《庄子》：泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无闲，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。性脩反德，德至同于初。同乃虚，虚乃大。合喙鸣；喙鸣合，与天地为合。其合缗缗，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。
中国神系的第一神‘太之初一’。在《庄子》、《神异志》中出现过。
一、太一
太一究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身。
《庄子》：泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无闲，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。性脩反德，德至同于初。同乃虚，虚乃大。�