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“秃驴，你不能这样残忍。”与魔祭相比血色一禅所发出的悲吼才是真正的不甘，脑子即将被夺的人，当真是丧失了脑子。
要知道你是在求人啊，为什么不能摇尾乞怜点。
血色一定想哭，但是想哭确没有眼泪支持，因为很快那只眼睛也不是他的了。
他现在还能看见一定是上天对他无情的恩赐。
自己身前那浮现的‘咪’字自己太熟悉了，因为但时的自己参悟那六个字时是有多么的欣喜如狂。
当那一个字出现时，大脑的英明神武又一次满怀嘲讽的展现，用‘饿鬼之门’来封杀那么渺小的魔魂是不是太小题大做了。
大脑真的是这么想的吗？
这仅仅是血色一禅的残念痴想而已，正如他想的，‘咪’字饿鬼之门已在身前清晰的浮现。
这一定是命运又一次无情的嘲弄，就离自己这么近啊，全盛时期的自己一拳就能将之击破。
而现在的自己更是有这样的滔天伟力，但是满心滔天伟力的自己居然没有施展能力的手脚，这是一件多么可悲事。
今日的自己与那时的自己是多么相像。
迷失的自己哭坐在佛前，那空气之中若有若无的血腥味太明显了，得罪了多少人，自己一定知道，而如今他们的守护神就支撑着那具伟岸的躯体在佛前低声的忏悔，弃空气中那么多怨魂斥责与不顾。
漫天的血光孤魂又有谁来渡，他们就在静静的等待着什么，像那卑微的瘫软在地上矢公子一样将他们的灵魂祭炼吗？
这才是心中支撑他能活过无数岁月的痛，堂堂血帝被灭满族，自己做梦都想报仇，可是秃驴他一直没给自己机会。
什么叫：“冤冤相报何时了。”
什么叫：“一切皆有因果。”
“犯我者就算他们死了，我也要刨开他们的坟墓挫骨扬灰，而坐在佛前的你为什么会如此心狠。”
“这满城的人你知道怜惜，难道我们那全族都是该死之辈吗？”
“为什么你不去守护他们，他们的血可以淹没十个这样的城池，你所信奉的佛祖为什么不能发挥点能力来救他们脱离苦海。”
质问、质问这样歇斯底里的质问有用吗？
这又何尝不是在问他自己呢，为什么会去尝试那该死的佛修，为什么自己的大脑还不够聪慧，而又为什么会有那该死的‘六字真言’封印。
如果没有他们，‘妖刀’如何是秃驴你能镇压的。
费尽的力气的狂喊只换来一句阿弥陀佛而已，慈悲之色以深深弥漫着苍老的面颊，所有的痛并不是血色一禅一个人承受的。
神僧何尝不是日夜处在折磨之中，不然哪会有血色一禅翻浪的机会，青灯古佛前的自己确无法安静，因为那狂躁的心确时常凿击着胸膛，就宛如族里无数声音的质问一般。
所以自己想逃。
但是能逃的掉吗？
逃来逃去见到的只是眼前着无数的疮痍而已，也许他是对的，为什么我肯花大力气去救不相干的人，可那些最亲近的人，确只能卑微的跪在佛前低声的为他们祈祷而已，不是更应该渡他们于水火吗？
佛说：“他们都是无辜的。”
佛光金色在松动吗？
原来秃驴也是人，原来也如自己一般，活在自责当中，知道自己的敌人过的并不好受，那么他就能放肆的笑出声吗？
有吗？
他不敢，心中虽然因为佛光的渐渐微弱而感到狂喜，但是怎么敢毫无掩饰的表露呢，因为佛心动摇的机会真的可遇而不可求。
血色一禅不敢在发出一定声音，无数夜的沉思以至于他太了解他了，而这又是一个多么该紧张的时刻。
只要秃驴他佛心失守，夺回躯体那就是在简单不过的事了，而潜藏在内心角落的反击以悄然准备就绪了，只要在松动一点，就一定能顺势推到一切，重登顶峰。
慈悲的目光微微的转向那些凄凄哀哀的浓雾：“难道我真的错了吗，这样的世界又有几人能活？”
那双眼睛，不管是金色还是血色都看向那安详的笑脸。
他？
是欣喜安慰，是恐惧狂躁。
“啊，为什么又是你。”微弱的声音无法激起任何的涟漪，但是血色一禅的不甘太明显了，此刻的心一定在狂想，那个人当真是天生能克制住自己的人吗，要知道今日的败，完全出在他的身上。
一禅神僧面上慈悲之色泛起；“阿弥陀佛，菩提本无树，明镜亦非台，一切唯有恪守本心而已，施主我们有缘。”
血色的崩溃太突然了吧，就连那缓慢的向空气当中推延的‘咪’字佛诀都没能吸引住那双无神的眼睛。
眼睛虽然无神，那是卑弱的灵魂以发现了逃出升天的妙方：“他都崩溃了，自己又有什么能力力挽狂澜呢。”
而且在地上艰难爬行的人心中坚信，那慈眉善目的和尚一定不会行那灭绝之事，只要现在不管自己，那么以后逍遥自在当然也不会是难事。
如此的神僧看不见那如爬虫般在地面上艰难爬行，又艰难伪装的矢公子吗？
慈悲有时是多余的，因为眼前的满目疮痍与那卑微之人有着密不可分的关系，那么阳光也不会被漫天的魔影血光所遮盖。
不该有的慈悲心对矢公子泛起了怜悯，而谁又能从那慈悲的眼眶里看出那深藏在眼底深处的悲痛，也许一禅神僧有他的无奈。
自己的主人逃了，魔祭清晰的感觉到矢公子在各种艰难的逃离，虽然自己很鄙视他，但是他并不愿一个人留在这样一个地方。
因为地形的制约，矢公子早就孤注一掷手脚并用了，如何还有能力支撑魔祭的形态。
但是此刻的魔祭还是能保持着这样的形态，那双眼睛依旧可以透过吴季堂那只破裂的眼睛看清楚外面的一切。
魔祭最先看到的不是矢公子那艰难爬行的身影，而是眼眶外刺眼的佛家‘咪’字真决，想出来吗？
早就尝试过了，浑身如针扎的痛苦不是他能忍受的，那么等死吗？
呵呵，胆小如此的人早就准备去死了。
但是他能说自己是幸运的吗？
因为至少自己可以选择撑死的，更有可能是安乐死的，因为此刻的自己享有如此美味的鲜血灵魂，虽然它并不能提供自己破开一切的伟力。
但是那至少是自己喜欢的。
卑微而又可伶的家伙，一切的因果早就在天理循环之中运转，那时的狂傲以为今日的痛苦埋下伏笔，之恨报应不爽。
欢乐之色在魔祭脸上浮现，他准备享受最后的快乐了，吴季堂这具躯体就是他的断头饭，如何能不尽情享受。
可是在牙齿触碰血肉之时，现实就告诉他一切了。
这并不是给你的断头饭，因为在佛家神僧那里并没有这样的待遇。
满嘴牙齿的酸痛以彻底激发起埋在灵魂当中的愤恨了。
可以说时常研究佛学的一禅神僧脑子以深深的经文吸引了，魔祭虽然被‘咪’字决封印住了，但是要知道的是封住魔祭的载体可是血肉之躯的吴季堂啊。
这又要将让吴季堂情何以堪啊，况且封印住的仅仅是困住魔祭行动的能力，而不是封印他的修为。
在吴季堂体中的魔祭于困在魔龙球之中又有什么区别，不是一样可以随意肆掠吗？
虽然不知道为什么吴季堂的血肉能咯疼自己坚硬的牙齿，但是自己有的可不是简简单单的牙齿啊，吞噬的魂力虽然被蒸发了一半多。
但是另一半自己还是能调动的啊，而且现在的自己还在吴季堂的体内。
拉着吴季堂一起死已成了魔祭心中最后的执念。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百六十三章 悯·战（）
想让吴季堂死的人多了去了。
而想吴季堂陪葬那就更多了，就在昨日就有一位，秦木海，可以说弋阳城这样的局面，和这个男人有脱不开的关系。
如果不是他的狡诈阴险，也不会有这么多人死，整个弋阳城都给他陪葬了，就连他魔祭自己都处其中，但是他一定还不满足。
秦木海一定满怀心愿想让吴季堂死，因为吴季堂那样的男人说出的话是一定能做到的，但是如果他死了，那么一切都将是扯淡空谈。
今日的弋阳城没有赢家，所有人都输的彻底，如此巨大的城，居然只有三个人还有生机吐出，有些人该死，而有些人绝对是无辜的，但是不管该与不该，都不该将他们的灵魂当成自己成长的养分。
深锁在‘咪’字佛诀里的魔祭将没有任何生的希望。
但是谁能说他就是主谋原凶，为什么一禅神僧那双眼睛看着矢公子在疮痍废墟间爬行的身影会有一种慈悲闪现。
对这样的人，居然还能抱有慈悲之心，也真是神僧了。
这个世界里，那双眼睛看不见在苦痛中倍受煎熬的吴季堂，更看不见笑容如春风般的韩先，唯有那在血地里，半死与装死之间徘徊的爬虫。
那张慈悲中夹杂着叹息的脸，没人知道他在想什么，正如没人知道面对如此大罪恶之人，一禅居然能听之任之的离开。
来自天空的注视，卑微的矢公子知道吗？
一定有所察觉，行如此罪恶之事的人，现在副皮囊里塞的是满满的畏惧，真实的感觉到自己要死了，因为时刻觉得到天上仿佛又无数双眼睛盯着自己一般。
为什么要选择这样的爬行，并不是自己不想高傲的站起，而是感觉到那脊梁就如同不存在般，那筛糠般的双腿现在这个时候都没有半分的力气，而为什么自己还能像前挪动，会记得感谢自己那双伟大的手吗？
如果不是他还剩仅有的力气，今天一定只能在弋阳城中与漫天的黑影缠绵了。
此刻自己的身下是满地的血污，那双眼睛看到的不是断壁残垣，而是无数双触手在撕扯着自己，曾经那华美的长衣，已是丝丝缕缕，而全身就如同被无数人撕扯过一般，血迹斑斑。
一禅的眼睛闭上了，是对那人的可伶而感到怜悯吗，还是那双紧闭的眼睛想说，那人也是毅力过于常人之辈，不然为了生存也不会爆发出如此的毅力。
别人的心如何能猜，一禅闭上眼睛是因为他不想看。
但是同样还在空中杵立的吴季堂那副伟岸的身躯确无法为他的灵魂做任何事，那副躯体早就没有了力气。
这一点还真得感谢一禅神僧，如果不是他的‘咪’字封印佛诀，如此伟岸的人早就摔个支离破碎，为秦木海陪葬了。
不至于摔死的吴季堂，已被魔祭逼上了绝路，也许魔祭真的要成为秦木族最应该感谢的那个东西，只要他杀死吴季堂，那么独子秦木阳就不会死，而全族被灭的首凶也将伏法。
就因为自己要死了，所以魔祭正费尽所有的心机想将吴季堂弄死。
束手待死不是无相人的作风，而垂死挣扎是他们每一个人的品格，而吴季堂更是要将他发扬光大。
灵魂深处的战争是极其不对等的，铺天盖地的想将吴季堂淹没的敌人没有达成魔祭的想法。
而现在以让他感到深深的恐惧，那铺天盖地的魔念居然没有磨灭吴季堂的灵魂尚在其次，更重要的是，被祭炼的灵魂居然发生了脱变，而也