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，这一句话两句话也不可能说服别人，回头跟一个人进行辩论那可能都要花大半天甚至一天功夫呢，这跟短短时间就几十上百的回帖进行辩论，那日子还要不要过了？所以在这么一个事儿上，这中村还是一击脱离！丢了这么一个分析之后，那人又跑了，又不回应了！
这么一次的发言。那可是在2ch论坛上引起了轩然大波了。虽然说日本人并不是太经常上网，虽然说这种在网络上的轩然大波只是在宅男圈子里面传开了，并没有传到现实的媒体当中去。可是这反响真的说起来也够大的了。可以说七八成的日本宅男，一下子都知道了这事儿了，都纷纷上网来看这么一个帖子了！这结果那就是短短时间内，就让这帖子达到了1000楼，然后被封楼了。接着就是各种宅男纷纷在论坛里面开新帖讨论这么一个事儿，可以说短短时间内。中村这么一个帖子，那就成为了这2ch最火热的帖子！
而在这么一个时候。中村虽然一击脱离了，可是他还是在关注着这么一个帖子，他随时准备按照闻讯要求的，等到了差不多的火候，那就开始进行下一步的操作！几天之后，眼看着这么一个热潮稍微有点要冷下去了，这中村又出来准备按照闻讯的要求进行操作了！这次的操作又是什么回事儿？这次的操作，可以说不像是之前那些纯粹是铺垫的玩意儿了，在这么一个时候呢，中村终于要按照闻讯的要求，稍微漏一点蛛丝马迹出来了！
他又发了一个帖子，然后在这么一个帖子中，他就声称自己是一个轻作者，之前什么百发百中的猜到了别的作者的书的内容，那纯粹就是因为他天才！然后他呢，对日本这么一滩死水的样子，早就非常不满意了！他现在要做的，那就是要写一部谁也猜不出来他接下来情节是什么的，而且还会让这么一个很吸引人！总而言之，就是一个非常非常有趣但是又让人猜不透的，这么一个出来，绝对会让这帮宅男惊奇的！但是这么一部，交给了角川书店之后，居然角川书店的人一点都不认同！甚至编辑还告诉他，不要写这么稀奇古怪的东西，只要循规蹈矩的按照大形势来写就行！只要弄一点什么萌妹子，只要弄一点随便什么剧情，宅男就会掏钱来买的！关键是出版社会帮他联系一个好画师，弄几个漂亮妹子的插画上去，故事本身好不好那都没关系！
当这么一个帖子出来之后，那真是顿时让2ch炸锅了啊！怎么？原来这发帖的人是一个轻作者？还什么对日本一潭死水的样子不满？这是要闹那样？然后那所谓的编辑说的话又是什么意思？他们宅男在编辑的眼中就这么好糊弄？到底这么一个发言的所谓轻作家是谁？一下子这么一系列的话题那可是在2ch上面引起了最广泛的大讨论！可以说一下子论坛其他板块里面，几乎都没有人讨论其他的话题了，以前注册过但是上论坛次数并不多的账号那一个个的复活过来上来讨论，还有大量的新注册账号过来讨论，可以说这绝对都能成为啥第一届网络宅男高峰论坛之类的玩意儿了！
闻讯他们这是准备怎么搞？很简单，先把大家的好奇心弄起来，先通过各种哗众取宠的言论吸引人们的注意，然后把大家的注意力再慢慢的引到咱的上面……这一步步的不就能够把宅男引诱过来了么？
第两百一三章 团体精神（）
中村手里的这么一个帐号呢，那是以闻迅的身份在进行各种发帖。没错，是以闻迅的身份！本来最早的时候，这闻迅并没有想以这么一个方式来宣传，但是到了后来，经过研究了一番什么《女巫布莱尔》等等影片的操作之后，他顿时就觉得好像他也可以尝试的做大一点，疯狂一点嘛！怎么做大一点做疯狂一点？那就是以他闻迅的身份来炒作！他闻迅先是“猜测”什么别的作者的剧情，通过如此吸引了人注意之后呢，他再开始各种批判日本这边的种种状况，通过这么一个批判，那肯定会引起来网上的各种关注以及各种叫骂，对吧？这是必定的！
要在网上红，像是咱国内的《大腕》这么一部电影那就已经说明白了啊！一个网站要哄，那就是顾几个枪手，然后踅摸几个文化名人什么的，看谁火就灭谁。通过这么一通叫骂呢，那就成功的吸引了眼球了，不管骂的对还是不对，这本身就是一个话题，那就能够引起大家的讨论，只要能够引起讨论，这点击量和关注度就统统的都上去了！而闻迅要做的也是这样！他就是要先吵吵的让日本会上网的宅男都先关注他这边的话题，不管大家是赞同他还±⌒是讨厌他，只要被他吸引了注意力了，那他闻迅就成功了！
在这成功了之后，还应该怎么办呢？毕竟到了现在为止，他闻迅还没有任何宣传自己的地方啊！他弄了这么一大串的宣传了，结果他的《苏美子的忧郁》还一点没有提到呢，现在提到的都是各种八杆子打不到的地方啊！现在还都是在八杆子打不着的地方。只是因为这些之前绕圈子的举动。那都是在给他闻迅最后披露自己的做铺垫！这玩意儿就跟和妹子亲热的时候前戏一样。男人是很容易进入状态的，但是女人不是，女人需要各种前戏来让她们变得兴奋起来！对于女人来说前戏的意义有时甚至大过最后的结果！如果没有充足的前戏，后面简直就是一场悲剧。
对于男人来说，有时候可能很快感觉就来了，然后就想着提枪就上，然后持续很长时间，最后满足的完成了任务。可是对于女人来说。单纯的持续时间长吧，有时候反而是个折磨！女人体力本来就比男人差，虽然感觉好像女人一般都没男人运动的多，但是真正办事儿的时候女人那也是很累的。人女人在没多少感觉的时候，光是看着男人在那勇猛的坚持很久，真心内心是很烦躁的！女人想要的是什么？是那种“调…戏”！是那种慢慢点燃她们激情的感觉，是男人细心照顾她们体贴她们，为了点燃她们的热情而所作的一切！
男人跟女人不一样，女人慢热，如果要让女人也开心。那是必定要按照女人的节奏来的。而同样，闻迅这么一个作者如果想要读者有他想要的反应。那么他也要慢慢的“调…戏”的点燃读者们的那么一种热情！只有读者有了这么一种热情了，双方之间的互动那才能创造出来最火热的结果！而闻迅现在呢，那可以说就是调戏读者到了一个快结尾的时候呢，很快那就要见真功夫了！他让中村以他的口吻然后以一种匿名的身份，在2ch的网上表示他要写一部谁也猜不到接下来剧情会怎么发展的。
这么一个说法呢，那当然顿时就在2ch上面造成了巨大的话题了！毕竟本来之前这中村以闻迅的口吻，匿名的开始批评日本文化产业之后，那就已经造成了巨大的话题了，毕竟当时这么一个问题有人认为对有人认为说的不对，然后马上这中村又以闻迅的口吻说要写一篇，还谁都猜不出来下面会写啥。这当时就让很多之前就反对什么日本文化产业弊病的人笑喷了好么！因为在这么一个时候中村虽然是以闻迅的口吻说话的，可是他没有泄漏“自己”就是闻迅啊！所以网上的人根本就不知道他是写过《钢之炼金术师》的闻迅啊！在这么一个情况之下，大家可能还以为这么说的一个人，还只是一个啥名气没有，从来没有写过书的狂人呢！这样普通的狂人说的话，别人能随便就信么？那是不可能的！而且在日本这旮瘩，那是很烦有特立独行的人的！
为什么会这样呢？因为日本传统在这么一个多灾多难的岛上面，耕地又不足，如果不跟蜜蜂蚂蚁一样活着，那就只能死了！在中国，人可以特立独行，因为哪怕特立独行只要自己有一亩三分地，总不会饿死，毕竟中国这边的灾难又不是年年有！但是在日本就不一样了，隔三差五的火山地震，几乎年年有的台风，这真是让日本这地方活着的人各种亚历山大啊！甚至像是梄山节考这么一个事儿，那就是发生在日本的。什么叫梄山节考？就是发生在日本信州一个贫困的小山村里，由于贫困而沿袭下来一个传统，就是老人一到70岁不论身体健康与否都要被子女送上山等死！其实楢山节考这么一个事儿，那就足以表现出来日本人的生存环境以及他们的性格是怎么形成的了。就是因为各种资源不足以及各种灾害频发，每个社会成员都必须极端的抱团，必须抱团才能生存！而一切有损团体利益的事儿，那都是要被剥离，那都是要被干掉的！
没有劳动能力而健康的老太太是有损集体利益的，而同时特立独行的野马，那同样是有损集体利益的！为什么一直有人说日本的所谓武士道虽然好像是从中国学过去的，但是只学会了忠，却没有学会仁？因为在日本这地方，没什么时候能够有资格想到仁的！忠是能够让他们抱团在一起集体活下去的保障，但是仁这么一点真不是！在人时刻都在生存边缘徘徊的时候，能活下去才是关键。什么对啊错啊什么仁啊还是残暴啊。这种要么？因此在这日本人除了强烈的抱团意识之外。又有一种强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这是日本人区别于欧美人的重要心理特征，而这也是理解日本人恩德精神构造和社会构造的关键。从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个重要因素。因为他们多少年下来生存的经验就告诉他们，单打独斗是不行的，必须依靠他人才能活下去！
而这么一个心理呢，那就造成了一种不问对错只随大流的心态！而同时正是因为有依赖心理，在集团内部担心被逼人看不起而失去依赖。所以有“耻”的感觉；正是因 为这样的依赖心理的存在，日本人在集团内部所表现出了行动和认识的强烈的一致性。但是从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个 重要因素。在 日本人的集团意识中，内外有别又是其重要的心理特征。在集团内部、对熟人，日本人讲究的是“和”，讲究的是礼仪周全，替他人着想；他们对集团内部的成员表 现得克制、谦和、彬彬有礼，但是对于集团外部的人和事，或者在没有熟人的场合，其行为却变得大胆无礼和无所顾忌。
因为。在日本人的意识内，集团的行为就是正确的。而且长官的命令必须绝对地无条件服从。他们潜意识里认 为：“集体犯罪不是犯罪”。再想想日本人在中国南部某城的买春事件，更是对日本人的这个特点表现得淋漓尽致。因为这些日本人是在中国，他们自己的这个小集团之外的社会对他们来讲，是一个完全陌生的环境，这个陌生的环境里没有熟人，所以，对于生人，他们完全可以无所顾忌，任意妄为，并且不需要对此承担任何责任！
同时呢，日本人重视“纵式”关系，他们趋向于把人、社会集团、国家等一切事 物想象成一个序列。因此，他们对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。 他们性格上倾向于媚上傲下，对强者盲目崇拜和服从，对弱者缺乏同情心，甚至鄙视弱者。日本人将这种强烈的等级观念也投射到与其它国家和民族的关系�