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我咬紧了牙，槽牙摩擦发出咯咯的响声，握紧了拳头，浑身紧绷，我不要！我不要再逃跑了，这件事因我而起，我就要负起责任来，虽然我也许该死，但是我也不能连累别人！
可是，我又该怎么办呢？
而就在这时，苏译丹又开口了，只见她对我断断续续的说道：“为什么还不跑…我要撑不住了…快跑啊，不用管我……你这个爱哭鬼，能请神不能送神的家伙……快点跑啊！！”
苏译丹见我不动，便不住的催促我，以至于恶言相向，但是我却没有听在耳朵里，不过，我听完她的话后，顿时心中又是一惊，她说我是个‘能请神不能送神的家伙’？
对呀！！！！
我忽然双目圆瞪，心里面似乎想明白了一件极其重要的事情！
当时情况危及到了极点，所以我灵光一闪后，迟钝的大脑再次飞速运转，终于，让我想明白了这是为什么。
我终于知道了，为什么苏译丹身上背着避邪的纹身却依旧被附体，还有就是为什么用铅笔夹她的手指还赶不走那黄皮子，原来是这样！
这黄皮子是被我《帮兵诀》招来，而《帮兵诀》传说是萨满巫教的不传之秘，现在既然已经知道其真实性的，那按照老瘸子的话来讲，这套萨满歌是最正统的，所以效果也要比寻常跳大神强上千倍万倍，所以请来的家伙只能用《帮兵诀》里面的歌词送走。
这也就是‘跳大神’中的两个步骤，请神和送神。
而刚才那黄皮子之所以要撕开我的嘴，恐怕就是不想让我唱出送神的调子，之后它又对我百般蛊惑，令我神志不清，无暇想到这一点。
原来是这样！！！
想到了这里，我终于知道该怎么做了。
我望着正在和黄皮子孤魂对持着的苏译丹，心里面顿时鉴定了起来，我不会让你有事的，你救过我的性命，我怎能抛弃你不顾？
坚定了信念之后，我便不再犹豫，牟足了气力站了起来，纵身一跃，跳到了一边，幸好，那单面八弦驴皮鼓被我带了下来，我弯腰将拿鼓拾起，同时抽出了别在后腰上的鼓鞭。
而苏译丹见我没跑，竟然骂道：“你这个傻子，为什么不跑！留在这儿又干什么！？”
“我……”我见她骂我，便苦笑了一下，这一笑，牵扯到了嘴角的肌肉，又是一阵剧痛，但是我却没有理会。
我苦笑着对着苏译丹说道：“虽然我很烂，但是我一定要救你。”
没错，我要救她，我见到不住抽搐的苏译丹，心想她应该撑不了多久了，看来要快，快点唱出那送神的调子，幸好我没有忘记，于是，我便擦了擦嘴，剧痛再一次传来。
可能那就是我跳大神的代价吧，只不过我当时不知道而已。
我抄起了鼓，狠狠的敲了起来，咚隆咚咚咚，咚隆咚咚咚，然后扯开了嗓子，满嘴血味儿的唱道：“哎~~哎哎哎哎嗨呀~~~！！！”
说来也怪，就在我敲鼓开唱的那一刻，苏译丹忽然盘腿坐在了地上，同时双手扶着膝盖，虽然又恢复了之前那黄皮子附身的样子，但很明显的，她的表情很是惊骇，我咬着牙，心里想着，果然，果然《帮兵诀》是有用的，之前它被我召来附到苏译丹身上的时候，一定也明白这个道理，所以才弄出停电以及逃跑这些事情，借此让我自己这个半吊子的‘萨满传人’无法发觉到这一点。
原来，萨满歌完全可以克制它！！！
我的心中顿时又浮现出了希望，于是我便一边敲鼓一边张口接着唱了起来。
第一卷 第三十六章 鬼门仙门
“叫老仙，你视听，帮兵句句说分明，今日不想请你到，没有摆宴席来迎风，没放炮仗没点灯，不要恼也不要懵，帮兵话你仔细听，天南看去一棵松，大松结下两枚果，你要想用可不现成，两果也有其名号，帮兵这就讲你听，一枚名为西行西天西因果，一枚就叫冬至东海东方红，仙人采摘仙女洗，遗籽凡间红土中，日月精华聚在内，前后八百年才长成，后世鲁班把树砍，只留一条绿青藤，做成帮兵手中鼓，神鼓一打一咕咚，尊声老仙不要闹，帮兵神鼓不留情，一声鼓，霹雳声，二声鼓，起阴风，三声神鼓要敲响，霹雳狂风雪打灯，皇粮帮兵脾气大，还请老仙多多担待你说中不中啊，唉嗨唉嗨呀！！！”
咚咚隆咚咚咚，咚咚隆咚咚咚。
已是午夜，在旧楼之中的标本室内，我手中的驴皮鼓鼓发出响亮且摄人心魄的响声，这次敲鼓，我用尽了吃奶的气力，可能是因为恐惧或者是什么，我也说不清楚当时的感觉，只是觉得我必须要这么做，为了我全家的性命，或是为了苏译丹。
这鼓声夹杂着我愤怒的歌声，环绕在漆黑的标本室之中，每一次张合嘴唇，都带来剧烈的疼痛，说实在的，跟这种疼痛比起来，什么口腔溃疡什么牙周炎什么上火牙宣起泡什么的，全都弱爆了。
我刚才还以为，只有右边的嘴角被撕裂，可是现在发现，左边的嘴角也生疼生疼的，随着我唱词的时候，直往里面钻风，用时鲜血顺着下颚滴在衣服上。
但幸好，我已经下定了决心，就好像那啥吃了秤砣铁了心，这疼痛并没有阻止我唱下去，反而刺激着我的神经，压制住了恐惧。
所以每一次扯动伤口发出的疼痛，都化作了我敲鼓和唱词的气力，我隐约发现，其实，我的脾气还真挺倔的。
果然，这《帮兵诀》正是这些玩意儿的克星，老瘸子没有骗我，就在我以《帮兵诀》九种唱法中‘令’字诀唱腔唱出一段歌词后，那方才还迷惑我吓唬我，想要杀掉我的老黄皮子鬼魂，当真老实了起来，附在了苏译丹身上的它，双手抓着膝盖，愤怒的望着我，开始摇头晃脑起来。
之前讲过，帮兵口诀之中，讲究九腔十八调，每种唱腔口诀，都有着不同的用处，而这‘令’字诀，老瘸子在教我的时候告诉我，这种唱法正是号令那些不听话想找麻烦的妖魔鬼怪的唱法。
如果放在寻常跳大神之人的身上，那你要是这么唱无异于找死，可我却不同，因为《帮兵诀》本来就是皇家萨满的不传之秘，之前也讲过，宗教往往跟政治有着不可分割的关系，说白了，即使你妖魔鬼怪在厉害，但是也斗不过国家，相反的，还要附势于当权者，这样才有生存的余地。
说不好听一点，这正是因为，不管是什么教派，不管你多凶多猛法力多么无边，但是你的力量，永远来自于人们的信仰，如果没人信你的话，那么你不可能得势，因为当权者完全可以利用权势阻断你的信仰，或者和你合作利用你的信仰来巩固自己的统治。
现在想来，这也许就是宗教和政治之间的共生关系吧，不过在这里就不多解释了。
讲的是满族信奉萨满巫教，所以萨满一派的本事也服务于满族皇家，萨满一派天生可以同‘神灵’交谈，那诸多神明为了扩大自己的影响力，所以也服务于皇室，这倒也不是空穴来风之说，在后代的史书资料中都可以找到些蛛丝马迹。
相传，乾隆爷曾经六下江南，每一次，仪仗之末，都要准备一些空轿，如行水路便准备些空船，这些空船之中只留摆渡船夫，摆设酒席却不载家眷官员，正是因为这些船是留给那些‘外仙’乘坐，而那些得道了的妖怪野仙，如果想成大道化善果的话，往往得道之时，都要托梦于皇族，向他们讨要名号，据说，最厉害的封号就是皇上亲口御封，现在东三省有名号的那几位大仙，大多都是得到过皇封赐名的主儿，所以，野仙一派自古以来听从皇家萨满的驱使，这是老规矩，当初双方定下的规则，直到双方全都死绝也不可变化，不会变化。
所以，这《帮兵诀》便是和它们之间的信物，这也是为何我一唱帮兵口诀的时候，那黄皮子便再也不敢动我的关系，因为我能唱出套词，就证明了我是皇家萨满的一员，吃皇粮替皇上办事的存在，虽然皇上早就没了，但是这‘契约’却依旧存在，如果它要是动我的话，那一定会遭到整个东北野仙的报复，毕竟破坏了规矩的家伙，自古以来都不会有好下场。
不过这些也是我后来才想明白的，当时的我见它终于老实了，哪儿还想的了那么多？我当时只是希望这家伙早点走掉，千万别再出什么幺蛾子了。
我一边想，一边唱，同时右臂挥舞不停的瞧着鼓，终于，那‘苏译丹’开口了，她极度愤怒的对我吼道：“别唱了！！！”
妈的，你让我不唱我就不唱！？我怎么就这么听你的呢！！我望着她，手里的鼓点儿可没敢停下，而且趁着‘过门儿’的时间，忍着痛对他说道：“你让我不唱也可以，但是你要赶快走，不许伤害这个女人和我的亲人，明白么？”
那‘苏译丹’蹬着我，咬牙切齿的说道：“真没想到，你这个小王八蛋竟然这么狗屎运，让你知道了咱们的弱点。”
我当时也就是情绪太紧张太激动，要不然的话估计我还真能笑出来，我望着这个死黄皮子，心里想着，你没想到，你当然没想到了，刚才差点儿就把我给吓死了，多亏了苏译丹点醒了我，这也算是我命不该绝吧。
于是，我皱着眉头对它说道：“少说这些没有用的了，你现在不走，还等什么？难道你想让我封了你的‘仙门’，敲鼓震死你么？”
这里讲一下，‘仙门’值得并不是一扇门，而是身体上的一个位置，萨满巫教里面所讲，凡是请神下凡，必须要有一个媒介，因为那些妖魔鬼怪一般来说都没有实体，这个媒介是活物活人（也有道行高深的萨满能请来鬼魂负于死物之上），而最适合当媒介的人，往往都是火气不旺八字儿不硬之人，这种人极易被上身，鬼魂上身走的是‘鬼门’（头顶），而外仙上身则走的是‘仙门’，这个仙门的位置也是一处穴位，就是小肚子丹田往下一点的位置。
如果仙门关闭，那被附身的东西便再也出不去，我当时忽然想起来了这一方法，帮兵口诀的‘令’字诀中，有一段唱词就是教训那些不想离开人身之妖魔鬼怪的唱词，据说如果唱出这段的话，就像是刚才提到的那样，三声鼓响就能让不肯离开的妖邪受到重创，而且还可以以此为令，搬来别的外仙帮手一起干掉这个不守规矩的妖怪。
不过，老瘸子也跟我说过，一般来说，萨满行巫的时候，非万不得已，通常不会用到这一招，因为这正是巫教萨满同别派正道的不同之处。
巫教讲的是万物平等，人其实和妖怪牲畜都是活物，生存在天地之间也都是平等，可以说我们人和别的动物在自然之中，没有什么两样，所以巫教对付妖魔邪祟讲的是‘沟通’，不是像道家茅山那样的‘铲除’，因为萨满一派相信，无尽的杀戮带不来什么好处。
这可能也正是老瘸子当年为什么没有动手除掉这些黄皮子的道理吧，只不过当时的我不懂罢了。
该死，你说我刚才怎么就没想到这一点呢？
当时的我真的被惹急了，如果它还赖着不走的话，那即便是拼死，也要试上一试，虽然我根本就没什么把握这一招到底管不管用，因为老瘸子教我的只是理论，具体怎么做还要我自己摸索。
所以我这话，也只不过是虚张声势，想先放下狠话吓唬吓唬它，幸好，它当真害怕了，只见‘苏译丹’恶狠狠的对我说：“你连这个都知道？”
我一边敲鼓一边强挤出了一丝笑容，却疼的直冒冷汗，但是我没回答，说的越多�