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那弟子继续道：“长丹真人说，此次兽潮主要集中在雍梁边界一带，对我雍州西侧侵扰不大，已被我教弟子平息了。”
长靖真人道：“此乃我雍州之幸。可有梁州的情报？”此时兽潮源自百万大山，雍州、梁州首当其冲，既然雍州影响不大，那梁州怕就不好过了。
那弟子道：“兽潮深入梁州三百余里，妖家未派一人抵抗。但是前几日，妖兽突然转了向，全部集结在雍梁边界，有沿着边界深入的意图。”
长靖真人神情一动，却未说话，若有所思。
那弟子道：“另外，还有一事，要说于真人知晓。”
长靖真人问：“何事？”
那弟子道：“此次兽潮不仅仅限于百万大山。据各地的弟子回报，冰刹海、极恶海，还有大荒山，都发生了大规模兽潮。各派告急，纷纷向豫州请求援助。”豫州位于九州之心，被八州护卫，自然不会发生兽潮。
长靖真人惊道：“竟有此事？”深思起来，前段时间各州就开始出现小规模兽潮，此时二荒二海的妖兽同时发难，难道有什么企图？
想起大荒山，长靖真人忙问道：“雍州北部可有妖兽出没。”
那弟子却道：“一只妖兽也无。”长靖真人愕然，听那弟子道：“听说，大荒山妖兽已经临近了雍州北部边界，但是突然又退了回去。我教弟子赶到时，只见到有一处地方，三座小山被削平，应是激斗所致。所以，长丹真人猜测，应是有人将妖兽逼了回去。至于何人所为，却无从得知。”
听者二人皆是又惊又喜，惊的是何人如此大的能耐，竟能将妖兽逼退；喜的是雍州百姓躲过一劫。
那弟子退出之后，沉默片刻，长靖真人忽然道：“你说，道家到了如此地步，应该如何治理呢？”语音带惑，似在问肖逸，也是在问自己。
肖逸愣了一下，他虽然不停地参悟道法，以求天道，可是要他说如何治世，还真没想过。当下一边思索，一边道：“道家讲究无为治世，‘处无为之事，行不言之教’，令世人思想清净，复归于朴，成小国寡民之世。但如今物阜民丰，百姓富足，物欲横流，百姓已然有了**，想要再回到结绳之世，清贫度日，不仅不可能，百姓也不会愿意。所以，想要通过无为之法来实现太平国度，是绝对不可能之事。”
长靖真人听肖逸说的有理，登时提起了精神。
肖逸搜刮腹中所学，突然想起腹朜刑子的典故，登时双眉一扬，朗声道：“弟子认为，治世之道，不外乎二者。一重道德，二严刑罚。以德为基，以刑治之。德化不足，以刑罚之。‘性者，天之就也；情者，性之质也’，人乃天地所生，欲乃天性。有欲，就易生恶念。所以，以德化人之外，须重刑罚以制欲。而且，无论何时，道德、刑罚二者必须并重。唯有如此，才可治太平之世。”
长靖真人讶然，心中更是惊骇难言。他自幼就修习道家之道，深以为然，对别派所学，从来不屑一顾。尤其是对刑罚之说，更是嗤之以鼻。
在他心中，一切清静无为，以己度人，直以为这世界也是如此。这“刑罚”之说，是墨、法等流派思想，长靖真人从未深究过，此时听来，怎能不惊。同时，他也对肖逸另眼相看，只觉得此子颇不简单。
肖逸又道：“重道德，不能仅限于道家之道德，应海纳百川，兼收并蓄，博采诸家之长。如儒家之仁学，心中有仁，其为恶者鲜也。”之后，他口若悬河，将自身所思所悟，统统倒将出来，直把长靖真人听得目瞪口呆。
经此一论，他脑海中的思路逐渐清晰起来，在诸家学说中，找到了一丝平衡，对道家之道也有了客观评价。道家弟子出了问题，并非道法有误，是这些弟子没能深悟其道，把道念歪了，堕入了贪欲的彀中。
但是，无论他怎么去思、去想、去悟，世事一旦掺和了“情”之后，又当如何为之，他是怎么也弄不明白。像腹朜一般大义凌然，能隔断亲情，痛心杀子之人，古往今来，能有几人？
长靖真人的眉头时而紧蹙，时而舒展，直苦思冥想了两个多时辰，终于如梦初醒，长吁一口气，道：“天下之道，包罗万物，岂是一个道家所能囊括的？过去，常以为‘无为’即天道，今日方知，我们是何等的孤陋寡闻。惭愧啊，惭愧！”他口中说着“惭愧”，眼神中却泛着激动的光华，神采已复。
肖逸见状，心中盘算着，如何说服长靖真人，好放自己离开。
不料，长靖真人道：“今日与你一谈，受益良多。其中尚有许多未名之处，今日已然不早，你且回去歇息，明日我们再论如何？”肖逸心中暗叹，却是无可能奈何。
离开主帐，又回到那处偏远小帐内。门外值守弟子竟变作两人，不知是长宁故意而为，还是长靖真人的意思。不过，他此刻有重大嫌疑在身，想要凭着几句大道理，就脱身而去，也有些异想天开了。
他盘算着，只要长靖真人一离开营地，就伺机逃走，绝不回道家。他虽然遇事多虑，多以稳妥为主，但是心性发作起来，也是主意甚笃，万不会更改。
既然离意已绝，就无再回头之理。何况，他根本没有信心去面对静姝，即使偶尔想起，也会心绪不稳。虽然这些日子里，心底深处总有一个疑问，静姝为何与林月河在一起？可是他总不敢去想，只能深埋心底，自欺欺人。
前些时日，学习儒家学说才得以摆脱的问题，如今又卷土重来，而且更加难以遏抑。
谁又能想到，一个论起经世济民来头头是道的人，却被一个“情”字搅的焦头烂额呢？最可笑的是，他甚至连这份“情”是亲情、友情，还是仰慕之情，都弄不明白。
第135章 大道殊途（）
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…
当夜，铭全再来纠缠。肖逸不堪其扰，欲将之推出，后来心机一动，要他以吐纳功法交换。
铭全闻言愕然，他正愁长靖真人回来后，无法助其逃走而犯难，想不到肖逸会提出这么低的交换条件，随即大喜。
之后，二人你一句，我一句，互换口诀，各取所需。吐纳功法完结后，铭全又用其他道术交换，直至肖逸告之，截教功法全部相授，这才停止。
互换完毕，二人神态却是大异。领会了吐纳功法，肖逸才知道呼吸吐纳有诸多讲究。
以法而行，不仅可在呼吸之间增进道力，最可贵的是，在拼斗时随呼吸运转真气，可及时调整，发挥出己身最大威力。吐纳功法，梦寐已久，今日得手，自然欣喜。
反观铭全模样，竟是愁眉苦脸，眉头紧锁。他好高骛远，不脚踏实地，这才觊觎截教功法。但是没有丰厚的道法基础，想要从断断续续的截教功法中理出头绪来，无疑于雾里看花。所幸他亲眼见过部分功法，倒不疑心肖逸作假。
此后，铭全苦参截教功法，再没出现，肖逸也乐得清静。肖逸只期盼长靖真人快些离开，谁曾想，长靖真人一反常态，竟足不出帐。一连三日，半日独思，半日找他论道，兴致盎然，如痴如狂。
二人从如何立刑名，到怎样平民忿，再到返璞归真，重归于道，统统探讨一遍。
其实，刑名之论，在法家已经相当完备，只是法家刑名过于苛刻，“严而少恩”，导致民怨沸腾，在百家争鸣之初，失了民心，最终未能占有一州之地。后来，经万年消磨，法家逐渐势微，就更少人提及。
长靖真人对如何实施刑罚，也不无顾忌。随之，在肖逸引导下，二人又开始讨论“度”的问题。
长靖真人自然想起肖逸刻在龙印石壁上的十二个字来，心中惊叹之余，对肖逸更不敢小觑。“自然度势”即是“度”的问题，主张刑名，掌握刑罚尺度。法家刑罚过“度”而惹民怨，长丹真人也因失之于“度”而不得人心。但是要掌握“度”，又必须由多方辅之。探究起来，实是包罗万象，广博无边。
长靖真人越论越是兴奋，精气大盛，除却头发变白不可再黑，面容竟是越来越好，红光四溢，真可谓鹤发童颜。
只是肖逸走之不成，颇感无奈。不过，他三日论道下来，也是大有收获。长靖真人修为精深，对道法的理解自有其高深之处，令他受益匪浅。
第四日上，二人正在论道，长宁突然闯进来，道：“佛家发来九州帖，说已发现柳无言等人踪迹，要其余诸派倾力增援。”
九州帖是当九州发生大事时，诸派暂时结盟而启用的一种传令方式。若非遇到重大情况，一般不可使用。但一旦发出，诸派就必须按令而行，若有怠慢，其余八派共讨之。
长靖真人当即郑重道：“你速去传讯，要百万大山内的所有道家弟子，全部赶往佛家营地。你带着其他弟子随后赶来，我先走一步。”
长宁忙领命，随后又看着肖逸，道：“此子当如何处置，请真人示下。”
长靖真人顿了一下，道：“他随我先行。”
二人闻言，皆叫苦不迭。肖逸心道：“随你而行，我还怎地逃走？”长宁却心道：“让此子安然回山，事情可不好收场了。”忙道：“如此有些不妥吧。此子身负嫌疑，在案情未明之前，还是暂时由我收押为好。”
长宁这些日来，也一直在揣摩铭冉被害真相，铭浩、静灵、元卓等人述诸此事时，他皆在场，再听了肖逸之言后，三厢对比，觉得唯有肖逸所述最为详尽。他为人世故，有明辨是非之能，这才能升任到无为殿管事。此案若真被肖逸推翻了，不仅令崇真教损失人才，还令长阳、长靖、长和等三位真人脸上蒙尘。一边是一个无足轻重的道法弟子，一边是三位后起之秀。如何掂量，他岂能不知。
长靖真人却道：“我若把肖逸留下，只怕回来就见不到他了。”二人不知此话是对谁而说，又是各自心惊。
出了帐后，长靖真人说声“走吧”，御空而起，直上青云。
肖逸暗自苦笑，知道装不下去，只好随之飞起。
那长宁见状大惊，他已至成丹初期，在灵压之下，也只能爬空百丈，与之相差甚大。这时才知，对肖逸的封印完全没起作用。
能够御空飞行以来，唯恐妖兽发觉，还从来没有飞到如此高度。今日，亲临其境，才知高空之上，灵气微薄，风清气冷，还不如地面舒适。但是视野广阔，如天地在胸，令人豪情勃发，又不禁大感爽快。
二人一路向南，不时能看见三五成群的道家弟子，沿着大山边界，低空巡查。
直到行出道家巡查范围，肖逸大略一算，竟有五百人之多，不禁感叹道家人才济济。
再往前，行到儒家巡查范围，但见下方也是人影穿梭，往来不息，心道：“也不知南宫逍礼他们是否也在其列。”竟颇有些想念。
但随即想到，他们不能御空飞行，怎会在内，不觉有些落寞。心中忽有一事不明，便问道：“请问真人，此地灵压厉害，许多弟子到此，已无法保持飞行。可是我见了多人，内力不一，但一些人内力低的人能飞行，内力高的人反而不行，不知是何故？”
长靖真人道：“各教所学不同。一些门派偏重自身修为，一些门派却喜好