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”多半不是好名。
跟忒拜城有关的故事，几乎全是悲剧。这悲剧在哈墨妮娅嫁给卡德摩斯的时候就已经注定了，因为美神阿弗洛狄忒送给自己出嫁的女儿一根贵重无比的项链和一条无限优美的丝织面纱，而这项链和面纱，是火神赫菲斯托斯制造的。
不知道是火神对给他戴了绿帽子的美神有意报复，还是美神对自己的女儿嫁给一个凡人有所不满，总之她送出的这条项链和面纱就像附着了诅咒，所有佩戴它们的人全都没有好下场。
先是卡德摩斯的女儿塞墨勒被宙斯看上，怀了狄俄尼索斯却没命生下来，因为她被赫拉蛊惑要看宙斯真身，结果因为承受不了宙斯真身的雷霆天火被劈死了。
之后百余年里，忒拜城的悲剧更是一个接着一个：卡德摩斯的孙子拉布达科斯短命，曾孙拉伊俄斯由于幼年丧父，监护人又被政敌杀害，所以被夺走了作为忒拜国王的一切权力。他投奔了珀罗普斯，为珀罗普斯的儿子克律西波斯做家庭教师。可是这位很有哲♂学精神的拉伊俄斯竟爱上了美少年克律西波斯，将其诱拐并导致其死亡。这样，因为拉伊俄斯背叛了自己的恩人，所以丧子的珀罗普斯诅咒拉伊俄斯“会被自己的儿子杀死”——
拉伊俄斯的儿子，就是大名鼎鼎的俄狄浦斯。
俄狄浦斯杀父娶母，酿成人伦惨剧。俄狄浦斯的儿子波吕尼刻斯为了跟兄弟夺权掀起了七雄攻忒拜的战争，结果兄弟相残，双双死于忒拜城下。
塞墨勒，俄狄浦斯，七雄攻忒拜还没完。直到特洛伊战争期间，位于希腊境内的忒拜城本来应该站在胜利的希腊一方，结果当时的忒拜王埃提翁生了个女儿叫安德洛玛刻，嫁给了特洛伊王子赫克托耳
于是阿喀琉斯带兵屠了忒拜城，一天之内杀了安德洛玛刻七个兄弟。
总之，希腊神话里，怕是没有比忒拜更悲催的城邦了。
第22章 这只神后怕是要丢了（）
既然忒拜城这么悲催，干脆不要让它建立好了。
这就是塔纳托斯的想法。他把卡德摩斯劝了回去，只要卡德摩斯不再继续寻找妹妹，不走到希腊中部，自然也就不会建立忒拜城。最好连哈墨妮娅也别娶，这样什么塞墨勒、俄狄浦斯的悲剧就不会发生了。
连酒神都不会生出来哦！
塔纳托斯当然不是因为好心或者闲着没事干，他只是想看看自己能在多大程度上影响这个真实独立的神话世界。
卡德摩斯是个很好的切入点。一座城邦，一个神，都可能因为他的一点行为变化，而不复存在。
命运，是很多神话的一个重要主题，希腊神话也不例外。所以塔纳托斯就想看看，这个真实的神话世界，是不是真有某种不可违逆的力量，在背后拨弄着一切。
放任卡德摩斯被厄喀德娜杀死，也不保险。先不说卡德摩斯在神话里也是屠龙的猛人，谁杀谁还不一定。就算真被杀了，诸神一句话就能从冥界放回来复活。
所以塔纳托斯釜底抽薪，直接指引卡德摩斯回头，而且表明两人命运相连，今后你就是我的人了。再有别的神想指引你，得先问过我。
神话里卡德摩斯是在阿波罗的指引下建立的忒拜城，这回阿波罗再想插手，就没那么容易了。
而且，把欧罗巴的下落告诉卡德摩斯，多多少少总能引发卡德摩斯对宙斯的不满。运气好的话，宙斯再想把哈墨妮娅嫁给他，可能真的会被他拒绝。
一个没有酒神，没有忒拜城的希腊神话世界，还真挺让人期待的啊！
塔纳托斯满意地设想着。
塔纳托斯和修普诺斯拖着熟睡的厄喀德娜来到世界边缘，幽深神秘的永夜之地就在眼前。
正要把美艳的蛇妖扔进去，忽然眼角什么东西一晃——
“兄长，快看！”修普诺斯也发现了。
塔纳托斯放眼望去：在极远的某处，一条白色母牛撒开四蹄在空中飞奔，后面跟着几只狰狞怪异的妖兽。
“赫拉？”塔纳托斯心头微动。就这片刻，白色母牛已经慌不择路，一头撞进幽深神秘的永夜之地里面去了。
糟糕！塔纳托斯暗叫不好，这一闯进去搞不好就出不来了！
匆匆把厄喀德娜扔进永夜之地，塔纳托斯和修普诺斯往赫拉消失的地方赶去。
追着赫拉的妖兽中并没有提丰那几个鼎鼎大名的子嗣。不过能在世界边缘把神后追得慌不择路，想来也不弱。但它们实力虽强，却凶残暴戾，灵智不足，不知道永夜之地的凶险。看到追逐的目标进入永夜之地，竟都跟着赫拉懵懵懂懂闯了进去。等塔纳托斯和修普诺斯来到他们消失的地方，只剩幽深的黑暗，一点痕迹也没留下。
“刚才那是神后吗？”修普诺斯讷讷地问道。
“多半是了。”塔纳托斯说道。白色母牛是赫拉的神圣动物，能在世界边缘飞的白色母牛，自然只能是赫拉本人了。
“神后闯进了永夜之地啊”修普诺斯继续讷讷地道。也不怪他突然痴呆，敢闯永夜之地，这只神后怕是要丢了。
“既然已经闯进去了，自求多福吧。”塔纳托斯摇摇头，转身要走。
“兄长，我们不进去找找吗？”修普诺斯觉得就这么走了不太好。——那可是神后啊！
“母亲的地盘，你又不是不知道。虽然只进去这么一会，却可能已经在千里之外了。怎么找？”
修普诺斯叹了口气。确实，永夜之地就是这么个神秘莫测的地方。里面，根本没有固定的地形地貌，甚至没有上下四方，连时间、速度也是不确定的。只要进去了，别说不可能留下脚印痕迹，说不定迈上一步，就已经到了千里之外；又或者跑上半天，却是在原地踏步，怎么可能找到人？
“想不到神后仓皇至此，连永夜之地的凶险也忘了”修普诺斯感慨道。
“不过进了永夜之地，那些妖兽就别想追到她了。运气好的话，说不定能转出来呢。”塔纳托斯笑笑。
“这件事，要禀告神王吗？”
“这么大的事，宙斯一定会查。如果瞒着他，到时反倒是我们说不清。告诉他吧。”塔纳托斯往远处看看，“提丰下一步应该要去尼萨山找命运三女神，宙斯恢复之后多半也会去那儿找提丰决战，我们就到尼萨山等他吧。”
“哦。”修普诺斯应道，心中再次奇怪哥哥为什么总能未卜先知知道这些事？
两人向尼萨山走去。
说走，其实是穿行阴影黑暗，跟瞬移差不多。所以一般情况下两人并不需要伸展双翼飞行。
塔纳托斯又开始思考这个世界和神话记载的不同。
神话记载中，提丰血洗奥林匹斯，赫拉和其余诸神变成动物四下逃窜，大多都逃到了埃及，还留下各种各样的“佳话”，比如化身星座什么的。
然而这个世界，根本没有埃及。
这个世界，是标准的天圆地方神话世界。整个世界不仅有边缘，而且总面积并不大。就是以希腊地区为中心，东边大概到土耳其以东，也就是囚禁普罗米修斯的高加索山一带；西边大概到意大利撒丁岛以西海域；北边就是广阔的陆地连接着世界边缘；南边则是广阔的海洋连接着世界边缘，根本没有一个非洲大陆在那儿。
对于生活在其中的凡人，以他们青铜时代的生产力，自然是觉得这个世界已经足够大了。可是作为神，塔纳托斯以及其他诸神，却早已走遍全世界，弄清了整个世界的构造。
包括天空和地底。
总之，这就是被无尽神秘的永夜之地包裹着的一个泡状世界。没有埃及，没有北欧，没有遥远的东方。所以赫拉被提丰的子嗣追赶，又能逃到哪里？
当然，那无尽神秘的永夜之地外面，是否还有些什么，就不得而知了。
不过说实话，塔纳托斯很好奇。
第23章 一日果（）
尼萨山位于大陆的极北，世界的边缘，已经不是凡人可以踏足的领域。
宙斯和正义女神忒弥斯的女儿，合称“摩伊拉”的命运三女神就住在这里。
在希腊，宙斯和他的妻子儿女这一辈新神，大多居住在奥林匹斯山，所以被称为奥林匹斯神族；拥护宙斯的老一辈泰坦神，以宙斯的母亲瑞亚女神为首，包括古老的光之女神菲碧，强大的三相女神赫卡忒，还有跟赫拉不对付的泰坦女神勒托等，则居住在泰坦神族的大本营奥蒂尔斯山。这两座山是地上诸神最主要的居所。
但命运三女神却离群索居，独占着高大巍峨的尼萨山，在大地的极北，俯瞰着整个世界。
她们地位超然，身份特殊。虽然是宙斯的女儿，却因为司掌命运，诸神都敬畏，连宙斯本人也不敢怠慢。
通天彻地的灰黑色风暴包围着尼萨山。
在死神塔纳托斯那里吃了个瘪，百首巨龙提丰又潜下幽冥，大闹冥界，把五条冥河打得四散奔逃，冥王更是吓得不敢回宫。
提丰还是没找到杀死宙斯的方法。又气又恼，拆了冥王神宫，直奔尼萨山而来。
如果连命运女神都不知道怎么切断宙斯的生命之线，那它就只能夷平尼萨山，下塔尔塔洛斯去找那些被宙斯打败的泰坦去了。
万妖之祖不屑于跟失败者对话。所以命运三女神，最好给它个办法。
阿特洛波丝坐在黑色的织机旁面对着提丰。
她身穿一件简陋的黑色布衣，黑色的纱巾覆盖了头面，纱巾下枯槁的白发微微颤动。与大多数女神光鲜靓丽的外表不同，阿特洛波丝的形象，却是一个鹤发鸡皮、蓬头历齿的老妪，相当丑陋而令人生厌。作为命运三女神的长姐，她负责切断生命之线，相比于代言死亡却无法决定生死的塔纳托斯，她更像一个真正的死神。
没有人知道她的力量源自何处。但天上地下所有生灵，包括诸神，却都畏惧她的力量。
“告诉我！怎么才能杀死宙斯！”提丰一百个蛇头隔空噬咬，嘶嘶的叫声共振成令人发狂的话语。
阿特洛波丝没有回答。浑浊的双眼木然地盯着提丰，苍白的眼珠只剩中间一点米粒大小的瞳仁，凡人看到这样的眼神多半会被吓死。
“回答我！”提丰怒吼道。这样的眼神就连它也觉得不舒服。
阿特洛波丝还是不说话。
“你的姐妹呢？！命运三女神，怎么就你一个人露面？叫她们出来！”
“你来寻找死亡”阿特洛波丝终于有了反应，“所以你只能见到我。”
“那你快说！”提丰毫无耐心。
阿特洛波丝继续木然地盯着提丰。看了一会，移开视线。她左手抓着一把黑色的剪刀，这时就举起来，在黑色的织机上轻轻剪过。
黑色的织机上看不到织物。但提丰还是感觉，这一剪下去，有无数丝线被剪断了。
“诸神并非无所不能，摩伊拉也不是命运的唯一裁定者。”阿特洛波丝说道，“我这一剪，剪断了一万零四十一根生命之线。这些生命，都是在刚刚那个瞬间，被你的子嗣杀死的。”
“别说废话！回答我的问题！你到底知不知道怎么杀死宙斯！”提丰当然不会在乎刚刚那个瞬间死了一万个人还是十万个人。它的目标，是毁灭一切！
“他们的命运并非我所编织。是你