按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在这座雄伟而华丽的神庙的映衬下，城中的其他建筑宛如一个个小土包，毫不起眼。这样巨大的差距，这样鲜明的对比，与其说神庙是城中的神庙，不如说整座城才是围绕神庙建起来的一堆附属建筑。
当塔纳托斯靠近这座尼罗河边毫不起眼的小城时，他一眼就看到，城中的神庙正在举行一场盛大的祭祀。
全城的人都跪伏在神庙正门前的广场上，庙门口有穿着华丽祭服的祭祀正在带领人们祈祷膜拜。他们在方形的祭坛上献上祭品，庙门里面的大厅多半有那位绿色皮肤，长着胡须的守护神的雕像，不过塔纳托斯暂时没法看到。
但是他能感觉到，神庙里有某种存在在注视着他。这注视包含着警惕和防范，很明显在警告他：我盯着你，不要乱来。
塔纳托斯从天空落下，降落在小城外尼罗河边的芦苇荡里。
他沿着芦苇荡往尼罗河下游，也就是三角洲深处走去。既然眼前这座城已经有了守护神，那么贸然靠近就是不明智的。尼罗河三角洲应该还会有很多这样的小城，塔纳托斯计划慢慢走慢慢看，反正他有的是时间。
可是他没想招惹这座城的守护神，守护神却对他产生了兴趣。
当他沿着尼罗河往下游走了一段距离，明显是要离开小城的时候，一只巨大的，灰色羽毛的猎鹰突然从城中腾空而起，朝着他疾速飞来，眨眼间就飞到他前面，落在芦苇荡挡住了他的去路。
这猎鹰足有一人多高，异常雄健美丽。它落在芦苇荡上，两只巨大的鹰爪抓握住一丛轻飘飘的芦苇，就那么站在上面，随着微风轻轻摆荡，仿佛没有重量。
它犀利的鹰眼紧紧盯住芦苇荡中的黑色牛犊，说道：
“我是孟菲斯主神普塔赫。我为伟大的拉守卫着白城及其臣民，我必须询问一下你这位不速之客的来历。”
塔纳托斯听了它的话眨了眨小牛眼：孟菲斯？普塔赫？怎么随便看上一个小城，就这么大来头？
孟菲斯可是古埃及早期王朝绝对的权力中心。在前十七个王朝一千五百年历史中，大部分时间都是埃及的首都——当然那时候的首都没现在这么有分量——孟菲斯在这么长的时间里统治着埃及，所以它的地方神，也就是眼前这个普塔赫，也曾一度被捧成创世神和众神之王，逼格甚至比阿图姆和拉都要高，因为他的信徒吹嘘他不仅有阿图姆和拉的功绩，就连开辟了这方世界的八元神都是他创造的。
不过眼下，在这个真实神话世界，时间线距离孟菲斯的崛起还有很长一段。现在的孟菲斯只是个村镇般的小城，而它的主神普塔赫，也只是规规矩矩服从拉的统治的一个小小地方神。
塔纳托斯心里想着这些事，没有立即答话。普塔赫见他沉默，巨大的鹰头歪了歪，再一次问道：
“你究竟是哪里的地祇，为什么跑到孟菲斯的地界来？”
塔纳托斯心说我就是来旅游的。本来都要走了，是你非拦住我。
不过他当然不能这么回答，而是道：“我不是地祇。我是天上所生的神明，你可以称呼我为——”
塔纳托斯想了想：自己的希腊名字有点太外国化，不接地气，最好还是取一个贴近埃及风格的化名。
他想起了当初玩《刺客信条·起源》时见过的一个名字。那个名字就属于希腊和埃及信仰崇拜合流时出现的一个神，祂是埃及希腊化时期最重要的神祇之一。
于是他说道：“你可以称呼我为——塞拉皮斯。”
“塞拉皮斯……”普塔赫喃喃道，应该是在回忆印象里有没有听过这个神名。
片刻，他摇摇头，道：“我没有在众神之乡见过你，也没有听任何神提起过你的名字。你是新生的神灵，还是哪个遥远野蛮的地方生出的恶神？”
“我说了，我是天上所生的神明，我来到地面只为游历。我没有冒犯你的城，希望你也不要冒犯我。”
听到塔纳托斯隐含威胁的话语，普塔赫抖了抖翅膀，沉默片刻，突然摇身一变，现出本体，是一个绿色皮肤，长着黑色胡须，头戴蓝盔，身穿白袍的男子。要不是他长相还算端正，这色彩鲜明的打扮，简直像个妖艳的兽人牧师。
不过，埃及的神，就是这样的……
普塔赫从芦苇上下来，走到塔纳托斯面前，一张绿脸笑着，道：
“请原谅我的不敬，天上的塞拉皮斯神。我守卫白城，职责所在，而最近一段时间骚扰孟菲斯的妖魔恶神，实在是太多了些。你确实没有贸然进入我的塞普，我应该相信你是一位高贵的真神，不应该恶意揣测，我向你道歉。”
塔纳托斯点点头。“白城”就是孟菲斯的别称，因为孟菲斯的城墙被涂成了白色。而“塞普”，是埃及语“州”的意思，相当于希腊的城邦。希腊语叫“诺姆”，埃及语叫“塞普”。
因为吸收了阿图姆的“巴”，塔纳托斯的埃及语自然就学会了，同时对于埃及的一些基本情况，也有了更多的了解。
在埃及，像孟菲斯的普塔赫这类地方神，或者叫地祇，非常多，简直可以说数不胜数。日本有所谓“八百万神”，埃及也不遑多让。
这些神绝大多数都相当低级，也不一定良善高贵。只有重要的塞普的主神，在“众神之乡”赫里奥波里斯的主神拉的统治下，算是有正统的身份。他们守护一地，将自己的塞普纳入拉的统治。
所以像塔纳托斯这样说不清来历，又没有在众神之乡露过面的神，碰上普塔赫这样有正统身份的神，被怀疑是正常的。这也是他为什么一感觉到小城中有神存在，就立即绕行的原因。
他现在还不想惹麻烦。
不过，既然普塔赫主动道歉，不再咄咄逼人，塔纳托斯也就不计较了。他说道：
“守护一城一地，应该时时警觉，没关系。那我就不打扰了，告辞。”
“请等一下——”普塔赫却道，“既然是高贵的真神，来到我的塞普，怎么能不招待？请跟我回城，我的神庙有凡人的贡品，虽然不如众神之乡的精致美味，好歹还算可以享用。”
“客气了。我刚才在天上，看到你的子民正在为你举行祭祀，我就不打扰了。”塔纳托斯道。
“没关系，没关系。祭祀马上就要结束了，正因为这场祭祀，我才有贡品来招待你，而你既然赶上了这场祭祀，怎么能不享用呢？这样的巧合，说不定正是拉的意志，让我们结识。”
塔纳托斯看他这么坚持，想了想，没有拒绝：
“那好吧，感谢普塔赫神的盛情。我也想欣赏一下白城的美景。”
嗯……一个寒酸土气的小村镇其实没什么可欣赏的。不过既然是为了尽可能多地了解埃及世界，那孟菲斯这个大名鼎鼎的塞普怎么也该参观参观。
更不用说，跟未来有可能取代拉的普塔赫攀谈攀谈，肯定能获得不少有用的信息。
塔纳托斯这样想着，解除化形，现出了本体：一个皮肤白皙，容貌俊朗，身穿黑袍，背后悬着一柄巨大的新月镰刀的年轻男子。
虽然五官不像埃及人，皮肤也白了点，但对比普塔赫自己的绿皮，已经正常多了。所以普塔赫看到塔纳托斯的模样没有奇怪，不过看到他身后的黑色巨镰却还是怔了一下。
这样的神器，在埃及可不多见。
这个自称是天上所生的神明，究竟什么来头？实力如何？如果真是天上所生，如果是一个从来没有去过众神之乡的新生神明，那……
普塔赫心里转着念头，表面上却没有表现出分毫。他一张绿脸微笑着，为塔纳托斯带路，往孟菲斯城内走去。
skbshge
第158章 潇洒红尘的埃及神（）
塔纳托斯和普塔赫走得并不快。
普塔赫引领塔纳托斯，绕着孟菲斯白色的城墙转了一圈，为他介绍城外的农田、渔场、果林、牧场等设施。塔纳托斯看到这里的农田平整规范，灌溉设施完善，大麦、小麦、豆类、油莎草是主要作物，还有小块农田种植着洋葱、芹菜、黄瓜、生菜、莴苣等蔬菜，以及果园里椰枣、无花果、葡萄、石榴等水果。虽然看耕作工具还是青铜和木器为主，但作物这样丰富，欣欣向荣，农业方面整体要比希腊先进很多。
普塔赫似乎对自己治下的孟菲斯感到很满意而且自豪。从他的介绍中可以听出来，他既是孟菲斯的神，也是孟菲斯的统治者。他不仅掌管着孟菲斯人的精神世界，而且还实际管理着这个塞普的方方面面。
这就是这个真实埃及神话世界的特色。
这个真实的埃及神话世界，神与人关系更加紧密。祂们不像希腊神住在高高的奥林匹斯山上，祂们就住在人间，或者说他们的神界跟人间是重叠的。每个塞普的神都住在自己的塞普，并且实际管理着自己的塞普。就连众神之乡赫里奥波里斯也是一样，不仅是诸神的圣城，也是最大的塞普，是埃及的“首都”。而主神拉，既是众神之王，也是全埃及的法老。
历史上埃及法老确实是被等同于神的。在这个神真实存在的世界，就直接由神来当法老了。
在城外转了一圈，塔纳托斯看到陆续有人从城里走了出来，扛着工具，推着推车，去到田间劳作。看来那场盛大的祭祀结束了。
普塔赫似乎也在等待祭祀的结束，这时就带着塔纳托斯往城里走去。
两位真神，一个绿肤白袍，一个白肤黑袍，都是挺扎眼的存在。可是走在进城的路上，跟出城的那些凡人擦肩而过，却没有一个人看他们，也没有一个人向普塔赫这个守护神行礼致意。这些凡人，竟是完全不知道两位神就在他们身边。
隐身？不。塔纳托斯很清楚自己并没有用什么隐身法术，所以这些凡人就是天然看不到神祇的存在，神祇跟凡人完全是两个层次，两个维度，两个位面。
逆着人流，跟随普塔赫走进城门，塔纳托斯眼前一花，城中的景象顿时起了变化——
本来是一片黄沙红土上修建的小城，低矮的土屋鳞次栉比，简陋、原始、脏乱。刚才塔纳托斯在天上看到的就是这幅景象。
可是进入城门之后，城中的地面，却成了一片莲池！
清清浅浅的水面，荷花遍布，取代了本来的黄沙红土。水底是白色的细砂，水深不过脚腕，水中有一道道白石围栏隔出道路、区域，白色的石屋直接在水面上建起，没有土屋那么密集，错落有致，十分美观。有穿着整洁，举止高贵的人在道路和石屋间穿梭往来，见到普塔赫，就停下脚步谦卑地行礼，甚至直接跪在地上亲吻着水面，以示膜拜。
这些人能看到普塔赫，说明这已经不是凡间。虽然与凡间的孟菲斯城重叠，但本质完全不同。
“欢迎来到我的雅卢，天上的塞拉皮斯神。”普塔赫不无自豪地笑道，“希望它足够宁静美丽，能够涤去你一路的风尘。”
“雅卢”——这个词塔纳托斯听过。简单理解就相当于埃及神话里的天堂、极乐之境。塔纳托斯原以为雅卢只有一个，就是全埃及的人死了上天堂统一去的那个地方。现在看来，每个神都有自己的“雅卢”，在这个真实神话世界，“雅卢”更像是每个神的神域。