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怎么来形容那种心情呢？就像想妹子想到玩游戏都玩不在心情上，又或者反过来。
当然，他现在既不想妹子，也不想玩游戏，而是为眼前的局势而惆怅。
跟未来赫敏‘坦然相对’后，他通过更详细的了解另外一个平行世界的历史事件，掌握了很多对这个时代而言算是秘辛的信息。
比如x社团的真组织名叫诸神黎明，在另外一个平行世界，这个组织因为他的死星仪式而被养的肥肥的，成了他的主要对头。
赫拉、雅典娜，维纳斯、赫拉克勒斯……这些神祗都不是省油的灯，们曾站在众生之巅，也尝遍了非人的苦楚，这本身，就是一种积累，想要斗败们或许不难，想要杀死们却绝对不易。
相较于普通存在，神祗的一大优势，就是有近乎无限的卷土重来的机会。
更让人扫兴的是，即便他现在先知先觉了，去提前扫诸神黎明的场子，也扫不动，那是块铁板。
黑泰坦萨顿是诸神黎明的首领。
萨顿是罗马叫法，他在希腊神系的名字是万神之王克洛诺斯，与时间之神科罗诺斯很容易混淆。
萨顿是众神之王宙斯的敌人，泰坦之战失败后，被关在希腊神系建立的地狱塔尔塔洛斯。
就如同人们所熟知的dc宇宙的佐德将军极其爪牙的故事般，萨顿因为关押，反而逃过了天**团灭诸神的大战。
从塔尔塔洛斯逃出来后，一无所有的日子自然也是不太好过，为了生存上演了比生物链顶端的贝爷更具花样和持久性的求生之旅。
最终颇有几分命运使然的不胜而胜。要按照血缘关系，赫拉是他的三女，雅典娜是他的孙女，不过希腊神系一直比较乱。
而在这背后，是亚兰人特殊的生育机制，同样有点像超人故乡氪星文明，都不是胎生，抚养方式也不是父母带娃，不是啪啪受…精的，甚至连基因都变成过，总之用现代人类的视角看，就是不太亲。
至于从脑袋里生出什么的，那都是以讹传讹，是凡人缺见识，见人家娃来的蹊跷，就开始脑洞发挥。
二百四十九章 假期异界游（）
诸神黎明势力的主要优势，在于岁月积累。
在技术上无力形成碾压的前提下，跟诸神黎明这样的对手战，就像大国之间的较量般，想痛快分出胜负很有难度。
凯恩的敌人也不光是诸神黎明一家，北欧神系无须多说，1853年就已经结仇，值得思忖的是埃及神系，按照未来赫敏的记忆显示，埃及神系对他的恨意非常强烈，却始终不得要领。
或许最终平行世界的他在最终身殒的沙漠神庙战役中知晓了原因，却并未将信息传递出来，究竟是因为无法做到，还是觉得没有必要，就不得而知了。
总之，平行世界的他死前那几年的战略重点，就是全力怼埃及诸神，硬是将之全都抹杀，可见怨念有多大。
凯恩自问不是那种感情用事、仇恨为先的性情，所以这里边多半有着不得不去做的原因。姑且算作是必须。
然后还有旧日支配者从旁蛊惑人心……
官方、民众、超凡生物，都在这阵营之间摇摆，扮演各种角色。
这就是他能预测到的未来，真的是大战诸神。文艺点说，在经过5000年以上的沉睡之后，诸神的黎明即将到来，而他就是黎明前最深沉的黑暗。
某人说：人活在这世上，每多一份通透，就少一份趣味，所以孩子最开心，这世界对他们而言新奇和未知太多。
知道未来是这么个烂样子，老实说，凯恩也难免感到泄气。每天计算着梦想与现实之间的差距，怎么算都是胜机渺茫，甚至生机渺茫，这日子过的挺累。
好吧，凯恩并不是个轻言放弃的人，他也不需要别人帮他加油打气。他只不过是再一次的考虑自己的初衷。
他究竟想干点啥？打倒一切牛鬼蛇神，让这个世界的人类文明，成为积极向上的秩序文明？
貌似不是，尽管这里算是他的第二故乡，但还没能激发出这么高端的使命感。
去找万象门体系的人皇报仇？
这个说法他其实认不了。
仇要报，但报仇并非人生全部。人活着不是为了仇恨。
如果非要找一个足够永恒的概念，就不得不提理想了：他想一直活着，前进着，感受变迁并与之互动，始终能做大部分自己想做的事。
这就算是长生的具体目的吧。
而若真是为了这个，他现在的所作所为，就有点拧。
为什么走着、走着，就走成了与诸神为敌。道不同不相为谋也就是了，见生死是什么鬼？
诚然，权力斗争从来都是残酷的，而他现在也确实算既得利益团体的一员，但他绝非那个最被动、最需要奋起反抗的。
他以超凡凌驾于世俗之上，现在更是神祗一枚，可他却在向着保王派急先锋的方向发展，保的是资本巨鳄们和各国的统治者。
讲真，这屁股也是歪的可以。
为什么歪呢？
因为他外在貌似是个冷酷的利己主义者，实则像大多数普通人一样，有着理想化的中二特征。
相较于诸神那混乱、原始的生产关系，他更认可现在的，资本寡头、国家社会、这些体…制制度虽然也有这样、那样的问题，却无意好过诸神那种逗比式的统治太多。
另外，他至少比诸神更尊重智慧生命，他不想看着亿万人类在王权与神权的交锋中被残酷抹杀。
“不知不觉中就中二到当了自己十分不屑的救世主么？这种外冷内热式的口是心非怕是也没谁了……”
“这也是我在真正了解你后就喜欢上你的原因。心向人类，没有忘本。”
“或许那是因为相比于诸神，我的人生经历还是有些浅薄，没看透这红尘凡俗。”
“或许，但至少这一次，你是站在人类一边的。”
“不，我仍旧坚持认为我是站在自己这边，我要种田，我的二阶段种田需要超凡力量和凡俗力量的全面参与。任何超凡存在想要破坏当前大气候的和平与稳定，都是我的敌人。不过具体的操作，得好好合计一下，给那些沟满壕平的统治者当保护伞，说实话我有点不甘心。”
之后凯恩就决定放几天懒，顺便好好思考下今后的路，反对神权复苏，这旗帜还是要扛的，但扛旗不等于被当枪使，他的出身决定了他对统治群体没有好感，具体的根由是，他们已经只会吸血，而忘记了统治者该承担的责任。
其实这也是个中二的思路，关于真正的贵族=精英=人类领袖，享受高人一等的尊重，同时也要承担带领人类前进的理想思路。
必须说，这个思路很西式，西方人的核心价值观之一，就是这个，尽管实际上并不是那么回事，但那是现实与理想的差距。理念还是有可取之处的，说白了，大多数还是有着向往美好的心，否则整个社会会远比现实还要丑陋。
内心有点中二的凯恩联系赫敏，准备一起度个假，享受下生活。当然，事实往往会证明，什么样的人，有什么样的视角，过什么样的生活，就像痴汉哪怕跟女友上街，也总是下意识的在人群中搜寻靓女，且视线总在三点大白腿这些地方扫荡，而贼即便放假，也会注意别人的着装和衣兜，所以……
二月初的纽约仍旧是春寒料峭，但两人状态都不错。
由于神躯仍处于‘冬眠好处多多’的状态，两人用的都是克隆体，也都是灵魂投影，但有了主意识寄宿的特性，也就说，本体除了肌理功能正常运转，本身如真正沉睡般，没有意识，两个克隆体时候唯一的意识窗口。
克隆体都是16岁，由于欧美人的体质特征，再加上本身就是扮嫩的老货，气质影响人，因此看起来就像俩即将毕业的高中生。
“你毁了我重温霍格沃茨校园生活的计划。”
“扮嫩，跟小孩子们一起玩过家家？”
“我本来就不老。”
“没错，可11岁不是年轻，而是太小。喜欢霍格沃茨的气氛，可以去当教授，喜欢校园的气氛，美利坚这边的学校也能体验。我是没有计划的，逛街购物，或者跑去学校参加高中生社团活动什么的，都没问题，随你开心。”
让凯恩这么一说，赫敏还真对高中的课余生活跃跃欲试了。毕竟她从中学开始就去了霍格沃茨，普通人的社团活动又或聚会，确实没体验过。
本来计划的挺好，两人打算去纽约比较有名气的霍瑞斯曼私立中学，结果被一个小小的意外带歪了路。
从出租车下上下来，学校已经在望，赫敏说：“哎，你看，这里竟然有个古董店。”说这话玩味的一笑。
这就是很典型的霍格沃茨式骄傲，矜持的自得。
凯恩当然知道，这是赫敏在嘲笑美利坚浅薄的历史底蕴：就你们三百多年的建国史，居然也开古董店，真逗。
凯恩很识趣的陪赫敏逛古董店，让赫敏继续满足下古国子民的优越感，结果还真发现了了不得的东西。
“请问，这个图伦王朝的泥偶，怎么卖？”
“5万。”正在的店主抬头，扶起眼镜看了下问价的凯恩，这么说。
如果不是凯恩一口道出泥偶的来历，店主估计都懒得搭理。
公元868年，伊本？图伦，割据埃及自立，建立了独立于阿拉伯帝国的图伦王朝，这是个短寿的王朝，公元905年就被剿灭了。
埃及的历史，可以这么理解，古埃及、古典时代、阿拉伯时代。拥有灿烂文化，被人们歌颂敬佩的，是古埃及，然后正统的古埃及文明，在古典时代彻底断绝，后来住在埃及的，是阿拉伯人，和被阿拉伯文化彻底洗脑的古埃及后裔。
对历史有所了解的人都知道，文明不会一下子死掉，它像王朝一般，有时候会复辟，比如拿破仑三世的再次称帝。图伦王朝，从某个角度讲，就是古埃及的绝响，不雅点说，就像死后发生尸胀，放了个屁。
在那三十多年里，出现了一些有着古埃及特色的事物，再之后就彻底成了绝响。像后来的埃及人，逮住木乃伊当柴烧，这搁在天朝就等于把祖宗牌位劈了当引火之物，体现了对传统的无视、甚至蔑视。
这个时期的物件，因其特色和稀少而被某些收藏爱好者所重视，不过比较冷门，并不好卖。
凯恩笑了下，直接哪处支票簿就签了张支票，店主看的一愣一愣的，拿到后还特意打座机向银行查了下票号。
20世纪90年代，5万美金还是比较有购买力的，店主显然是没想到这种意气风发的年纪，穿戴也寻常，而且是从出租车上下来的，竟然有这手笔。
不管怎么说，泥偶是到手了。
凯恩都没用店主给打包装，就那么拎着泥偶就离开了。
这个动作在真正的古董爱好者看来是相当粗俗无礼，你那手上有没有汗，油，污了古董有意思么？
然而对凯恩来说，这已经很矜持了，等离开古董店，很快就找了个垃圾桶，将泥偶捏碎，只留下了内里的精巧小盒子。
这盒子是木料的，已经裂了一条缝，就是这条缝，才让凯恩察觉到异常。
在一处无人小巷，凯恩缓缓打开小盒子，赫敏看到内中盛放之物