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若是他在事后赖账，甚至只是稍微少付了那么一点报酬，都会被失望的贵族们骂成是吝啬鬼、守财奴。
所谓希望越大则失望越大就是这个道理啦。
人心散了，队伍不好带了……他在心中叹息一声，强忍怒火，勉强笑着答应了这件事。
他原本还打算趁这机会，以东道主的身份多说几句，和在场的贵族们沟通交流一下感情，让他们表示一下一致拥护什么的。
结果洛明用“酒可以打完仗再喝”的理由，就让这个大好时机消失了。
若不是伯爵活了这么多年，多少有点忍耐力和涵养的话，不说破口大骂，至少也是会露出难看的脸色。
其实，洛明让伯爵失去了对局面的主导权，不过这主导权也没有落到他的手里，而是通过刚才那一番话，将主导权直接转给了审判庭的众人——由他们来讲解敌情。
不过嘛，洛明刚才那番话中还专门提了一下“怪物和邪教徒玷污神殿”、“我们应当报答诸神让我们当上贵族的恩宠”什么的，这马屁的水准可不低，再结合他胸前那枚勋章，让审判庭的人们对他好感大增，以后自然不会少了他的好处。
审判庭的大人物们自然没有客气，他们相互看了几眼之后，便有二人越众而出。
又叫人取来地图，二人便对着地图开始讲解敌情。
虽然这个年代还没有人想到可以制作沙盘之类的地形模型，但如今有也有一些棋类运动流行，因此在策划战斗的时候，许多人倒也知道用一些棋子和士兵模型摆放在地图上，能让人差不多看明白个大概。
关于敌情分析这方面，阿雅在尽职尽责地担任着秘书的职责，帮洛明记下来，他自己不用认真听也没关系。
此刻，他在思考另一个问题。
这两位负责解说的，分别来自于泉水女神教会和黎明之主教会。而其中又以信奉泉水女神的那位为正手，而信奉黎明之主的那位为辅助。
其余人等，更是压根就没有去登台参与解说。
这，就涉及到一个地位的问题了。
泉水女神作为公国的守护神，她的教会在公国内当然是势力十分强大的地头蛇。
而黎明之主则是目前大陆上号称最为强大的神明，是诸神名义上的盟主，其信仰几乎遍布整个人类文明世界。
其余的神明或许也比较强大，但他们的教会在公国内的势力远远不及这两者，所以没有足够的发言权。
黎明之主及其教会的行事方法，让洛明总感觉有那么一点稀奇。
根据阿雅掌握的数据，黎明之主的信徒人数当然是正道诸神中最多的……大约占全人类的23…28吧，这可已经是个了不得的数目了。
而拥有信徒人数第二和第三多的两个强大神力加起来，也只是和黎明之主差不多而已。
虽然信仰并不能直接用来衡量战斗力，没法这么简单就拥有以一敌二也不落下风的实力，但黎明之主面对其他任何神明的时候，也肯定会有不小的优势。
地上的教会也是同理——人数比任何竞争者都要多出一倍以上，肯定会占尽优势，甚至可能是吊打竞争者。
然而，黎明教会在这个百年内，虽然也有一些扩张，但扩张的速度却放慢了许多，和它本身的强大完全不成比例。
甚至，偶尔会做出一些看似自己吃亏一点的选择，来帮助自己的盟友获得更大的利益。
就比如说对泉水女神及其教会的帮助……
泉水女神的全称是“洛萨全境的守护者，洛萨王家之祖，万眼泉水之主宰”。
大概可以说她的客户群体不够广大吧，在国外，除了少数住在泉水边的人之外，就很少会有信奉者了。
只有洛萨公国国内的人，才会冲着“洛萨全境守护者”的身份来广泛信仰她。
这样一来，若是有别的神明在公国国内抢走了大量信徒的话，泉水女神立刻就会陷入困境。
而黎明教会，作为人数最多，实力最强的教会，本该最有余力去各国传教，抢占信仰，但居然没有在洛萨公国国内大肆扩张势力范围。
相反，还好几次帮助了泉水女神教会，比如抵御邪恶，又或是在公国开辟荒野疆土时出手相助。
这样一想，还真的挺奇怪。
若是一般的神明，或许是在准备收泉水女神作为自己的从神。既然对方成了小弟，那么自己这个做大哥的当然要帮忙。
但黎明之主虽然名义上是诸神之盟主，但它除了一个不起眼的半神“神殿捍卫者”之外，上千年来都没有收过任何从神了，也不该在这时突然转性。
阿雅就曾经说过它的性格特异，连黑日殿下都猜不透。
而格兰蒂对教会的运营本身了解也不算多，她只在骑士团里待过一段时间，所以她的话也不能作为有效参考。
总之，洛明还得再观察、试探一段时间，不能贸然行动。
但若是他猜的没错的话，说不定可以从黎明教会获得一些帮助。
就算猜不透对方的所思所想也没关系，只要能够理顺对方的行为方式，搞明白对方会帮助怎样的人，就有办法达成合作！
就在他这样想的时候，那边的敌情讲解也渐渐到了尾声。
而阿雅已经在心像世界中，具现出了一张精美得与现实几乎别无二致的沙盘。
山谷、溪流、未化尽的一点残雪、还有树林……幸亏是在心像世界中，一念就能成形。否则，要是在现实中手工制作这样一个沙盘，就算十分熟练的能工巧匠估计也得花好几天。
甚至，她还将计划中的进军路线，粮道，适合埋伏、适合骑兵冲锋、适合步兵方阵据守……等等数据也一一标明了出来。
这完全是从十七世纪的落后水平，一举飞跃到了二十世纪末的感觉，对洛明及其军队而言，无异于如虎添翼！
第三百二十三章 联合（下）（）
用别人的钱来为自己收买人心，可以说洛明对统战之道已经算是无师自通，有所小成了。【。m】
甚至已经有人开始附和，嚷嚷着“你们担心什么呢？等打完仗之后，慷慨的伯爵阁下肯定会支付许多报酬”这种话。
他们这么此起彼伏的起哄，把伯爵架得高高的，就是为了让他下不了台。
收下“慷慨”这个没什么用的美名，然后支付高额报酬。
伯爵差点就想破口大骂出来，但还是强忍住了。
如果他此刻拒绝，在场的人就算不会散去大半，待会儿也可能会出工不出力。
若是他在事后赖账，甚至只是稍微少付了那么一点报酬，都会被失望的贵族们骂成是吝啬鬼、守财奴。
所谓希望越大则失望越大就是这个道理啦。
人心散了，队伍不好带了……他在心中叹息一声，强忍怒火，勉强笑着答应了这件事。
他原本还打算趁这机会，以东道主的身份多说几句，和在场的贵族们沟通交流一下感情，让他们表示一下一致拥护什么的。
结果洛明用“酒可以打完仗再喝”的理由，就让这个大好时机消失了。
若不是伯爵活了这么多年，多少有点忍耐力和涵养的话，不说破口大骂，至少也是会露出难看的脸色。
其实，洛明让伯爵失去了对局面的主导权，不过这主导权也没有落到他的手里，而是通过刚才那一番话，将主导权直接转给了审判庭的众人——由他们来讲解敌情。
不过嘛，洛明刚才那番话中还专门提了一下“怪物和邪教徒玷污神殿”、“我们应当报答诸神让我们当上贵族的恩宠”什么的，这马屁的水准可不低，再结合他胸前那枚勋章，让审判庭的人们对他好感大增，以后自然不会少了他的好处。
审判庭的大人物们自然没有客气，他们相互看了几眼之后，便有二人越众而出。
又叫人取来地图，二人便对着地图开始讲解敌情。
虽然这个年代还没有人想到可以制作沙盘之类的地形模型，但如今有也有一些棋类运动流行，因此在策划战斗的时候，许多人倒也知道用一些棋子和士兵模型摆放在地图上，能让人差不多看明白个大概。
关于敌情分析这方面，阿雅在尽职尽责地担任着秘书的职责，帮洛明记下来，他自己不用认真听也没关系。
此刻，他在思考另一个问题。
这两位负责解说的，分别来自于泉水女神教会和黎明之主教会。而其中又以信奉泉水女神的那位为正手，而信奉黎明之主的那位为辅助。
其余人等，更是压根就没有去登台参与解说。
这，就涉及到一个地位的问题了。
泉水女神作为公国的守护神，她的教会在公国内当然是势力十分强大的地头蛇。
而黎明之主则是目前大陆上号称最为强大的神明，是诸神名义上的盟主，其信仰几乎遍布整个人类文明世界。
其余的神明或许也比较强大，但他们的教会在公国内的势力远远不及这两者，所以没有足够的发言权。
黎明之主及其教会的行事方法，让洛明总感觉有那么一点稀奇。
根据阿雅掌握的数据，黎明之主的信徒人数当然是正道诸神中最多的……大约占全人类的23…28吧，这可已经是个了不得的数目了。
而拥有信徒人数第二和第三多的两个强大神力加起来，也只是和黎明之主差不多而已。
虽然信仰并不能直接用来衡量战斗力，没法这么简单就拥有以一敌二也不落下风的实力，但黎明之主面对其他任何神明的时候，也肯定会有不小的优势。
地上的教会也是同理——人数比任何竞争者都要多出一倍以上，肯定会占尽优势，甚至可能是吊打竞争者。
然而，黎明教会在这个百年内，虽然也有一些扩张，但扩张的速度却放慢了许多，和它本身的强大完全不成比例。
甚至，偶尔会做出一些看似自己吃亏一点的选择，来帮助自己的盟友获得更大的利益。
就比如说对泉水女神及其教会的帮助……
泉水女神的全称是“洛萨全境的守护者，洛萨王家之祖，万眼泉水之主宰”。
大概可以说她的客户群体不够广大吧，在国外，除了少数住在泉水边的人之外，就很少会有信奉者了。
只有洛萨公国国内的人，才会冲着“洛萨全境守护者”的身份来广泛信仰她。
这样一来，若是有别的神明在公国国内抢走了大量信徒的话，泉水女神立刻就会陷入困境。
而黎明教会，作为人数最多，实力最强的教会，本该最有余力去各国传教，抢占信仰，但居然没有在洛萨公国国内大肆扩张势力范围。
相反，还好几次帮助了泉水女神教会，比如抵御邪恶，又或是在公国开辟荒野疆土时出手相助。
这样一想，还真的挺奇怪。
若是一般的神明，或许是在准备收泉水女神作为自己的从神。既然对方成了小弟，那么自己这个做大哥的当然要帮忙。
但黎明之主虽然名义上是诸神之盟主，但它除了一个不起眼的半神“神殿捍卫者”之外，上千年来都没有收过任何从神了，也不该在这时突然转性。
阿雅就曾经说过它的性格特异，连黑日殿下都猜不透。
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