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境地。直接冲进去，似乎太莽撞，结果也许是恰得其反；反身离去，似乎又太可惜，明明遇上了高人，凭什么不再坚持一下？
最终，我还是那么直**的跪在小院的院门前的石板上。过了一会儿，捧着一本书的玉林大师从房间里走出来，站在庭院中间望着泥地里种着的几片滴水观音发呆，又不知为什么抬望眼，看着绿荫之上万里无云的碧空喃喃的念着什么。我听得很清晰，那是宋僧释慧空的那首《静香轩》：〃种竹竹既立，艺兰兰亦芳。炉熏安用许，静极自生香。十客九常在，古人今不忘。如何杜陵老，独喜赞公房。〃
大师转身的时候，却发现了依然跪在院门口的我。似乎多少有些意外，就问了一句：〃小拐子，你怎么还没走？不是已经对你说过吗？老衲不会答应你的。〃
〃我无家可归。〃我说的也很清晰，又一次把自己的额头磕在了地上，不敢抬头去看大师的尊容：〃我没地方可去。〃
〃无家可归？不会吧？你是有家的，不过就是你自己出走而已。〃大师的话就在不远处响起：〃没地方可去？大千世界居然说没地方可去，岂不成了笑话？〃
大师的话就是洪钟，震得我两耳欲聋：这个瘦瘦的、目光炯炯的老者居然还能看出我是离家出走，还能说出我是有家的，就叫人更加目瞪口呆，就叫人不得不相信奇迹就是在我的面前发生的。我就更坚定了自己的决心，把头重重地磕在石板上：〃不管大师怎么说，我一定要成为僧人，一定要成为您的徒弟。〃
〃阿弥陀佛。〃有一个浑厚的声音在我的头*响起：〃你是谁？怎么找到这里来了？〃
我抬起头，就看见一个从小径走过来、站在我身后的方面大耳的年轻僧人正在和我打招呼。他的声音洪亮而明朗，而且显得很亲切。那是一个有着大大的脸庞、大大的眼睛、大大的耳朵、大大的**、大大的手掌、大大的身材的青年和尚。浓眉大眼，一看就是厚道人；厚厚的嘴唇，一看就是老实人。
他就那么在手里提了一个简单的提包、着一件半旧的皂衣、穿一双简单的塑料凉鞋、当然是光头，还有些汗，可依然一丝不苟；有着出家人的慈祥与和善，还有着脸上的那种习惯*的淡淡的微笑，就是我们曾经无数次的在佛教绘画中见到过的那种无疆的行者的形象，就是那种我们曾经无数次的在佛经中读到过的那种甘于淡泊、不贪安逸、不务奢华，在淡泊之中使僧格不断地升华、滋长的光辉形象。
这就是那一天在关键的时候出现在我面前的第一位贵人……弘律师兄。
〃弘律，你回来的正好，我被这个小拐子从寺里跟到这里整整缠了一上午都快焦头烂额了。〃玉林大师在院里如释重负的叫着：〃要么把他拉走，要么把他打出去，不要让他跪在这里！对了，这个小拐子没吃饭，可现在又不是饭点，快带他去门口的素菜馆随便吃点东西，不然的话，院门口躺着一具饿死鬼算哪桩事？我这里既不是富贵人家、又不是酒肉臭的朱门！〃
〃听见没有？〃那个方面大耳的弘律师兄望着我一笑：〃阿弥陀佛，小施主，你跪在这里是没用的，我师傅不喜欢这种死缠乱打，也不喜欢饿着肚子。〃
我有些疑惑：〃您是……〃
〃不是说了吗？我是我师父的小徒。〃弘律师兄还是在笑，虽然淡淡的，但能感觉到。后来他自己承认，从看见我的那张带着惨白、绝望、无奈和祈求的神情，还挂着*大的汗珠的脸面第一眼就有些被感动，就有些眼缘，才会说出下面的那句话：〃不管怎么说，小施主得吃饱了、喝足了，才能有力气继续跪在这里。〃
〃弘律。〃玉林大师就有些哭笑不得：〃你究竟是在帮谁说话？〃
〃佛说，救人一命，胜造七级浮屠。〃弘律师兄憨厚的嘿嘿一笑，拉着我就走：〃为徒的认为这个人自心不错，根基也不错，我相信自己的眼睛。〃
于是，我就终于在那个关键时刻找到了知音、找到了伯乐，而且知道他是玉林大师的得意弟子，我就有些喜出望外，就第一次感觉胜利的天平正在一点点的向我这边开始倾斜，就第一次意识到这个长得很壮实、为人很实在、表现很厚道的年轻僧人就有可能是这个事情转化的关键人物，就依然跪在那里坚持不起：〃请问，师父的法号是……〃
〃完了完了，小施主看来真的饿得不行了。〃弘律师兄在说着：〃刚刚我师父不是已经说过吗？我是弘律，是师父唯一的弟子。〃
我真的就有些喜出望外了，就又趴在地上，咚咚的给弘律磕头：〃师哥在上，请受师弟一拜。有什么事还得请师哥海涵。〃
玉林大师站在院子里一阵大笑：〃弘律，懂不懂海涵的意思？〃
弘律师兄在摇头：〃不懂，师父请赐教。〃
〃要问的话你得去问你面前的这个小拐子。〃大师慢吞吞的在笑着说：〃有空的时候，让他把他在江湖上的那些表现讲给你听听，也是一部很不错的武侠小说呢。〃
弘律师兄在向着大师恭恭敬敬的合十行礼：〃佛法无边，普渡众生，师父为什么不同意这个……小拐子留下？〃
〃此题的解法为师不告诉你，自己去想去。〃大师蹲**，用手指去擦着兰草叶片上的微尘：〃想清楚自己为何出家再说。〃
弘律师兄在回答：〃上次与师父闲谈，说到自己如果在三岔路口迷路，究竟是求神打卦还是自己决定，或者两者皆放弃，原路返回的时候，师父说，自以为是。当时就豁然开朗、顿时醒悟，自以为是才是佛法本能。〃
玉林大师笑而不答。
〃对于这位小施主，我也想试一试自以为是。〃弘律师兄一边将我从地上拉起来，一边在对玉林大师说着：〃不知师父是否同意？〃
大师依然笑而不答。
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445。我的贵人（）
445．我的贵人
于是，我就被弘律师兄不由分说的从玉林大师的小院门口一把提起，几乎脚不沾地的顺着宝通寺的一堵黄墙外的那条勉强可以开车通过的小路被拉到了烈日炎炎的街上。面对车水马*、骄阳似火的**，我连东南西北都没有弄清楚，就跌跌撞撞的被这个笑嘻嘻、很和善的年轻僧人推进了位于武珞路边的那栋两层楼的素菜馆里。
一看就知道弘律师兄是这里的老熟人，根本没有领着我在那个一楼因为时间正在早餐与中餐之间，所以显得不很忙碌、还飘着佛教音乐声音的大大的店堂里找地方坐下，更没有登上二楼选一雅间，不过就是把我一直推到后面的一间不大的小房里，把我按在了一张十分简陋的木桌旁，然后自己就出去了。
一会儿功夫，弘律师兄就给我端来了原味豆腐烧牛肉、腊肠鲜香菇、宝通素拼盘、禅房飘香盅和一碗米饭。看见我瞪大了眼睛不看菜只看他就有些好笑：〃别怕，佛门圣地，素养生息，这些肉类都是豆制品代替的，不过味道很不错，比禅寺的香积厨要做的好多了。〃
我有些紧张：〃这是鸿门宴吗？吃完了就要赶我走吗？〃
〃什么是鸿门宴？〃看着我的眼睛越瞪越大，弘律师兄有了些不好意思，那种憨厚的表情更为明显：〃阿弥陀佛，社会上的事我不懂，江湖上的事我更不懂。我只不过服从师父的嘱托，带你这个小施主来吃饭。吃完了以后你是走是留还是再跪倒那个院门口我管不着。〃
我就像饿狼扑食般的向那些色香味俱佳的饭菜扑了过去。
除了完全彻底的会执行师父的指令以外，弘律师兄和我其实是完全两个类型的人。我是个*格外向、风风火火的人，当然就喜欢感情用事，可师兄却是一个温良恭俭让的佛门弟子，一个泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬的法师，也是一个充满爱心、大慈大悲的活菩萨。连那个矜持的山田美智子也在说：〃要是遇见的是大师哥多好，我一定会嫁给你的。〃师兄一点也不感到荣幸，不过就是微微一笑：〃中国和尚不像日本和尚那样能娶妻生子的，哪一天弟妹领着你的孩子过来叫我一声大师伯我就心满意足了。〃
那一天就是这样，就在我狼吞虎咽的埋头吃饭的时候，我和弘律师兄所在的那间小房里，经常会有些僧人出出进进，不管是口里哼着歌曲的小沙陀还是十分稳重的大和尚，甚至是一些长老都认识弘律师兄，师兄就会无一例外的合掌向他们致意问好，看见大家都在好奇地看着我，他的解释十分得体：〃师父的小客人。〃
弘律师兄在我吃饭的时候，虽然没有陪着吃，也绝不和一般人那样陪着看、陪着说话，因为我那种疯狂的吃相的确是有些不雅观。可是他就像是二郎神额头上长有第三只眼一样，哪怕是低着头做着别的事，也知道我桌上饭菜吃的情况，还会起身去给我端来一碗斋汤，让我吃得更顺畅一些；或者再给我拿来一碗米饭，让我吃得更饱一点。
他会随手在房间里找一本经书翻一翻，哪怕是佛学院的学习的僧侣们写的那些感悟也看得津津有味，看到高兴处就能会心一笑，还能给我看看。于是我就看见了玉林大师与弘律师兄打机锋的一段对话。师兄问：〃有人说，宝通寺的菩萨很灵验，师父的预测很精准，对这样的说法您怎么看？〃大师回答：〃不可思议。〃大师对师兄解释道：〃佛教是一种智信、一种信仰，不是迷信。也就是说，信佛教不等于信迷信，迷信与佛教是截然不同的两回事，迷信是一种盲从，而佛教是一门经过实践检验的信仰。〃
这真是发人深省的机锋。
弘律师兄很有耐心的，一直就那么陪在我的对面在静静的翻看着那些小册子，和那些进进出出的和尚短暂的说话，看得出大家都很尊敬他，不仅是因为他是玉林大师的爱徒，也因为他一直是佛学院学习最好的学员；听得出大家都很敬仰玉林大师，因为有很多的香客是专门奔着他而来的，这也增加了素菜馆不少的高端客户。从他们的谈话中，我也知道，这位方面大耳、长相憨厚的年轻僧人曾经也是这家素食馆的照客（佛教用语，**员、侍应生的意思）。
等我最后吃饱了、喝足了，弘律师兄才带着我离开素菜馆。我看见师兄是和一般的信男善女一样到收银台前为我的那顿斋饭付过钱的，就有些大惑不解：〃师兄为什么要付钱？素菜馆不是宝通禅寺开的吗？〃
〃虽然是的，可人家是单独核算单位，寺里的所有僧侣到这里就餐都得付钱的。〃弘律师兄在解释：〃就是我师父来也一样，当然我师父一次也没有到这里来过。〃
我就有了些诚惶诚恐：〃可是师兄哪里来的钱？〃
师兄淡淡一笑：〃你不知道现在寺庙里的僧人被外人称为有钱途的职业吗？不知道像我这样的僧人都有工资吗？宝通寺的香火很旺，收入多当然待遇也就很不错。因为师父的钱也被我管着，所以我本身就属于有钱阶级呢。〃
我就瞪大了眼睛，知道了这个看上去很憨厚的和尚在玉林大师生活中的重要*，就扑通一声跪倒在弘律师兄面前：〃求师兄帮我给大师求求情，让我留下来，我真的想皈依佛门。〃
〃小施主，提醒你一句，出家人只拜佛祖、只拜菩萨、只拜师父，其他的人是不拜的。〃师兄出手将我拉起来：