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我回答得很简单：〃我系呢个老人嘅儿子！（羊城话：我是这个老人的儿子！）〃
人家说得很干脆：〃老板不在。〃
〃没问题，我们有的是时间。〃我就坐在了那个老人的对面，重重地拍了一下桌子：〃来的都是客，还不给这里送壶茶来？〃
〃王先生。〃那个老人有些感动，喃喃的在说：〃其实你不必说是我的……〃
〃我说的是真心话。〃我在恭恭敬敬的给老人敬烟：〃你既然住在海珠北路，就是我的长辈，我是佛爷的干儿子，自然也就是你的！〃
我站起身，叼着烟走到那为数不多的几个正在吃着肠粉的食客面前，不耐烦的用指头敲了敲桌面：〃还有完没完？能不能吃快一点？我们要打烊了！〃
〃对不起！〃那些**生蜂拥而上，一面给那些惹不起躲得起、匆忙起身离去的食客赔礼道歉，一面冲着我叫喊起来：〃你想干什么？〃
〃不想干什么！〃我很冷静地回答：〃就想找你们老板理论理论。〃
理论是在某一活动领域中联系实际推演出来的概念或原理，或者经过对事物的长期观察与总结，对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。理论也可以解释为说理立论、依理评论、据理争论；也有提醒对方注意，摆事实、讲道理的意思，也有理不说不明，话不说不亮的意思在里面。
毛**很理性，所以仅仅只是很有目标性的提出了工业、农业、科学技术和国防建设的四个现代化，可是现在的中国却越来越呈现出浮躁的倾向：先是提出了复兴之路，那个时候不过就是一个理想，究竟要复兴到大唐盛世还是康乾盛世却不清楚；很快就把变成了中国梦，而且充满**的说，实现中华民族复兴的梦想已经近在咫尺，就有些叫人思想混乱：四个现代化也是梦想吗？那历史的进程、社会的进步又算什么？
在武陵的那些日子里，我知道了要想自立就得自身坚强，而自身坚强就得有一身功夫；在宝通寺的那些日子里，我知道了四大皆空，也知道了空幻与理想的真谛，而玉林大师却说我六根不净，成不了佛，也变不成神仙；在京城的那些日子里，我明白了什么叫两手准备，什么叫两手都得硬，而到了羊城，我才发现，因为认识了佛爷，我才真正有了一试身手的机会。
那家潮汕肠粉店的**生没有骗我，老板真的不在店里，可是等我把这家店的食客赶了个**，那些惊慌失措的**生把电话都快打爆了，那个老人很有耐心的抽完了我给他的两支金芙蓉香烟以后，那家店的老板磨蹭了半天才从外面进来，我注意到他开了一辆奔驰a6，而且就停在挂着禁停标志的人行道上。
那是一个和刘翔一样，满脸坑坑洼洼、还有着那种诡异目光、看了让人很不舒服的高个子男人。三十多岁的年龄、大大的金表、粗粗的金项链、沉甸甸的金戒指，还有手腕上的眼镜王蛇的纹身刺青，都在告诉我他是江湖中人。可是我就是很鄙视这种没什么外在、有没什么内涵；没什么文武功底，也没什么雄才大略的家伙。如果在郑河的那条小街上，我会打到他跪在地上求饶再说话；如果在京城的科学院南路上，我会打得他满地找牙，可是在羊城，我想尝试着坐下来和他有话好好说。
可是那个脸上坑坑洼洼的肠粉店老板不愿和我好好说，也不愿与我理论，叼着烟很不耐烦的横了我一眼，打断了我的话：〃你想点样？（羊城话：你想怎么样？）〃
〃向老人赔礼道歉，真心实意的、恭恭敬敬的！〃我在告诉他：〃一碗普通的肠粉值不了十元钱，把剩余的找给老人，做生意讲究货真价实，我不管你的肠粉是否有问题，可是明码实价要求不高吧？再说，尊老爱幼是起码的道德，至于怎么再说你自己看着办！〃
〃靓仔，咪喺呢度讲狠话，知唔知老子系干乜嘅？（羊城话：别在这里说狠话，知不知道老子是干什么的？）〃那个老板轻蔑的望了我一眼，吐了我一脸的烟雾，说的话像手榴弹似的砸过来：〃老子
9**。到底是后生可畏（）
9**．到底是后生可畏
一个紧急会议在铁局一号的九楼区家召开，到会的除了那个听见山田胜男的转告以后暴跳如雷、怒发冲冠的佛爷，除了当仁不让的赖广大和程根球、区杰良以外，我还把正在喝茶的严小楼、正在开会的伍浩昌、正在执勤的汤涌和正在蒙头睡觉的张永仁和正在忙碌的梁惠英都叫来了，只是没有叫张劲松，因为那个日本老男人说的对：〃他不是我们这个圈子里的！〃
我向大家介绍了那个纠纷的始末，也介绍了我和那个老人前去交涉的情况，佛爷就给了我一大**：〃用脑子想一想不行吗？人家连老子都不放在眼里还看得上你？不是能说会道吗？怎么突然哑火了；不是能打会踢的吗？怎么不敢了；不是被说成是什么沅江小*、什么小拐子、什么王六多吗？怎么服输了？我倒很有兴趣去会会那个家伙的！〃
〃正是为了阻止您的行动，我才请日本干爹不先把情况告诉给您；正是知道你们两位都是眼睛里揉不得沙子的人物，才决定把大家请来听我说话的。〃我说的很简单明了：〃我的意见是从今以后凡是这样的事情、不论是江湖上的、社会上的、都不准您亲自出面！〃
〃有趣！〃佛爷又踢了我一脚：〃就凭你这个家伙吗？〃
〃我也已经到羊城半年多时间了，对两个干爹和所有的情况都有了一个大概的了解，也对各位长辈和哥哥的所作所为充满了崇敬和向往。〃我在提醒着大家：〃可是我却发现了这个圈子一个最大、也许是致命的弱点，这就是缺乏自我保护！〃
没有人理会我。
〃各种利益集团都有他们的领袖，这是事实；每一个圈子也有自己的领军人物，这也是事实；佛爷不仅是我们的老大，也是海珠北路的象征这更是事实，然而一个已经五十多岁的老男人直到现在还在摩拳擦掌想亲自上阵摆平一切这本身就是一种悲哀。〃我在强调这样做的危害性：〃这样做的结果就是可以被那些别有用心的家伙**把柄**铲除，就和十多年前的那次偷袭一样，如果得手的话，消灭了佛爷也就等于消灭了这个圈子，而消灭了这个圈子就可以掌控海珠北路的人文脉搏，也掌控了这里的经济脉搏！〃
〃别说得这么耸人听闻好不好？〃赖广大在笑着说：〃这么一件小事还轮得上佛爷出面吗？我带几个人去就得了，你就别在这里忧心忡忡的了。〃
〃这不是什么杞人忧天，而是很冷静的分析。〃我就不得不对他们进行自我保护基本知识的教育：〃代表出面，不就等于佛爷出面吗？人家想都不用想就可以把打击的矛头直接指向佛爷，可以让人家轻而易举的做到擒贼先擒王！这样做连个缓冲带都没有，连个躲避挪腾的空间也没有，甚至连官场的关系网都不如！人家如果发现大祸临头，还知道要么丢卒保车，要么避重就轻，要么一人承担，要么舍身成仁，谁都明白，大树底下好乘凉，可问题是，我们如何确保佛爷这个大树不仅巍然屹立，而且枝繁叶茂？〃
〃老五了不得！〃伍浩昌**大拇指夸奖我：〃我注意到这个问题，可是却不知道如何破解，一看你就是已经*有成竹了，到底是后生可畏！〃
现在说到领袖，都会不是说成帝王就是说成最高领导，其实领袖一词最早见于《晋书·魏舒传》，大臣魏舒为国家鞠躬尽瘁，深受晋文帝的器重，文帝每次朝会之后，都会一边目送一边感叹：〃魏舒堂堂，人之领袖也。〃所以，领袖要有所谓吞吐天地之志、异于常人的智慧能领导众人、有超常的适应能力和**大众的态度，就和毛**被称为人民领袖一样。
领袖可大可小，或者和马克思那样创造了一个学说；或者和希特勒那样创造了第三帝国；或者像毛**那样创造了游击战的理论；或者和乔布斯那样创造了苹果的神话。也可以和令狐冲那样，创造了《笑傲江湖》的美谈，也可以和李白那样，引领浪漫主义的方向；也可以和愚公那样，每天挖山不止，也可以和佛爷一样，保得一方平安，成为海珠北路的保护神。
佛爷的核心力量是赖广大和程根球，这是众所周知的事，而佛爷想把剩余的那些洗车店、维修厂和废旧汽车处理场交给我也是不争的事实，可是我在那天的会上却建议，将程根球手里的福泉贸易公司转到山田胜男名下，变成一家中日合资公司；将那些洗车店和维修厂统统交给严小楼，那叫归口管理；将张永仁的经纪公司纳入旗下，成立一家文化产业公司；然后让程根球另开炉灶，成立一家光孝房地产公司，因为有伍浩昌和汤涌的支持，自然可以期待能在羊城新城建设和老城建设中分得一份红利。
那是一个野心勃勃的计划，其实是我和区杰良共同想出来的，还对山田胜男事先吹了吹风。虽然仅仅只是一个雏形，可是在那些与会者那里就引起了极大的反响，马上就引起了热烈的讨论。佛爷却很冷静的打断了这个话题：〃老五，我怎么也看不出这个变化与你所说的那个缓冲和减震有什么联系？〃
〃除了佛爷，在座的最相信的长辈是谁？山田先生！为什么？父辈的严肃、朋友般的热忱；日本人的眼睛，中国人的头脑；可怕的冷酷、可敬的分析！〃我在继续说道：〃佛爷最相信谁？不是在座的各位老大，也不是我和杰良，而是山田先生！为什么？因为志同道合、因为臭味相投；因为心心相印、因为山田先生的嘴紧！〃
〃お母さんの（日语：妈的）！〃在大家的笑声中，山田胜男也打了我一耳光，不过就是做做样子而已：〃用词严谨一点行不行？什么臭味相投？那叫趣味相投！〃
梁惠英笑得最开心了。
〃既然如此，所以我有一个建议，就让山田先生做佛爷的军师，也就是我们与佛爷之间的缓冲带、或者叫联络人！〃我在进一步解释道：〃佛爷有什么指示，通过山田先生传达给我们其中的一人、或者几个人，而我们有什么大事和要事也只向山田先生汇报和请示，这样的话，即使出现最坏的万一，也仅仅只危及我们其中的某个人而不会牵一发动全身，更重要的是，这样就可以确保佛爷的安全和其他人的安全！〃
〃的确是很妙的一个想法，听起来有些西西里黑手党、或者是满清时期的洪帮的味道。〃山田胜男笑嘻嘻的问着：〃如果按照你的设想去办，佛爷旗下就会从两家企业变为五家企业，就会用我在佛爷和你们之间牵线搭桥，起到缓冲和减振的作用，如果这五家企业的负责人都依次执行下去，就会形成错综复杂的单线联系，自然一旦有事就可以
990。你点敢（）
990．你点敢
肠粉又叫蒸肠粉、又叫布拉蒸肠粉，是一种米制的羊城小吃，以薄韧香滑著称，被称为〃白如雪，薄如纸，油光闪亮，香滑可口〃。肠粉是将米浆置于特制的多层蒸笼中或布上逐张蒸成薄皮，分别放上肉类、鱼片、虾仁等，蒸熟卷成长条，剪断上碟。其中添加以上原料的叫牛肉肠、猪肉肠、鱼片肠和虾米肠；不加馅的则称斋肠；米浆中加入糖的叫甜肠。
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