按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的、摆摊做生意的、散步休闲的，追求美食的，自然人流如织，熙熙攘攘，欢声笑语不断。加上那些别具民族特色的楼房，与众不同的维吾尔族文字广告，自然**万种，成为一道独特的风景。
这个总面积有58。95平方公里的枫树维吾尔族回族乡自然条件好，风景优美，雨**，地势平坦，自然灾害少，自古以来适合种植葡萄、水稻、棉花，加上就在湘西第一大城市常德的边缘，新建的武陵到大庸和夜郎的两条高速公路穿境而过，距离桃花源机场也不过30公里，就有了从事养殖业、农副产品加工业和餐饮业、旅游业的优越条件，不过更重要的却是这里是除了**之外，维吾尔族在内地最多的聚居之地。
其实维族迁徒到枫树繁衍生机、安家落户是一个一步三折的历史。据翦氏族谱和常德府志记载，早在12世纪西辽末年，远在西域吐鲁番、哈密地区的高昌王国的一位都督哈勒将军率兵哗变，杀掉了西辽在高昌的监国，归顺了元**成吉思汗，参加了**西域、攻打西夏、攻打金朝和宋朝等战役，凭借自己和将士们的骁勇善战，哈勒被封为折冲将军，元代的时候就享有了世袭官位的嘉奖。
在哈勒将军的后裔舒舒服服的世袭了近两个世纪的元朝官位后，朝代的更替让元代换成了明朝，登上历史舞台明**朱元璋对前朝官员采取了分化瓦解、拉拢利用的政策。哈勒将军的后裔哈勒八十先被封为燕京都（备注：今天的首都）的总兵，继而又成为朱元璋手下的将领李文忠、徐达、常遇春等人进行了开疆扩土的征战。明朝洪武四年（公元1372年），为了嘉奖哈勒八十翦除敌对势力开疆扩土有功，朱元璋在一次庆功大会上亲自赐姓“翦“给哈勒八十，将哈勒八十的“八十“改为“八士“，并把自己的义女吐叶公主赐给了哈勒八士为妻。
朱元璋在褒奖哈勒八士功绩的同时，却又担心他和他的前辈那样故伎重演、反戈一击重新投靠北方元朝的那些蒙古人的残余势力，于是就想到了将其调往南方的办法。明洪武五年（公元1373年），朱元璋封哈勒八士为荆襄都督府都督，晋封镇南定国将军，加太子太保衔，镇守湖南广东一带，这就是湖南维吾尔族定居桃源的开始；因镇守南方有功，明洪武十六年（公元1383年），朱元璋晋封哈勒八十为太子太傅，授光禄大夫，世袭享受爵位。到了明洪武二十一年（公元1388年），哈勒八十献身疆场；一年后，他的儿子也死在任上，父子俩都没能回到远在西域哈密的故乡，而他们的后代也就永远留在了枫树那片土地上。
所以历史的变迁，阴差阳错的使得那些**的维吾尔族变成了枫树的南维（备注：南方的维吾尔族的简称）。
2001年，上合组织在我国的倡导下签署了打击恐怖主义、分裂主义和极端主义上海公约，这就是所谓“三股势力“的来源。首屈一指的自然是暴力恐怖势力（比如本*组织发动的911攻击美国本土的事件），其次是民族分裂势力（比如俄罗斯车臣非法武装组织和鼓吹**独立的相关组织）、还有宗教极端势力（比如乌兹别克斯坦的*运动组织和**发生的针对汉人发动的攻击活动）。不过目前势头正盛的还是要数那个缩写为is的*国，他们的目标是消除二战结束后现代中东的国家边界，并在这一地区创立一个由*运作的酋长国。
从2006年至今，那个听起来似乎有些荒诞可笑、甚至近乎神话的is居然风生水起，其势头很快席卷整个阿拉伯国家，并波及到欧洲和非洲。从2014年开始，美国组建了一个包括英国、法国等54个国家和欧盟、北约以及阿盟等地区组织在内的国际联盟以打击is，不料收效甚微，后来连俄罗斯也加入进去，可见的其生命力之**、其战斗力之强烈。
据说我国有一些信仰*教的极端分子用各种方式出境，前往中东参加is，自然会被有关方面围追阻截。也就因为如此，首长们也开始了对民族宗教政策的修订，从最开始的一味打压到后来的安抚为主。对于散落在内地枫树的那八千多南维人也从严加监督管教变成了鼓励经济发展、加强民族团结、进行“五十一个民族是一家“的爱国教育。再加上南维人在这片土地上已经生活了600多年，繁衍生息到了27代，他们的很多方面都被汉族给同化了，所以，花点钱建一个民族园，给南维人增加一些经济收入，自然会收到事半功倍的效果。
不过枫树除了那个民族团结示范园的项目工程，除了道路进行了相应的拓宽，多了些路边商铺和耸立起来一些新的多层农家小楼之外，其他区域却似乎还是多年的模样，尤其是并不在主干道上、而是在一些民房的包围之中的那座占地二千平米、重建于1988年的清真寺除了内部重新粉刷过以外，外貌似乎还是一成不变。那座上下两层，气势雄伟，造型古朴，寺*呈圆弧形，上塑一轮弯月，具有浓郁的**和阿拉伯建筑风格的清真寺在这块除了**之外最大的维吾尔族集居地的建筑之中静静地耸立，展示着与众不同的风采。
清真寺除了是维族人商议大事、举行各种节庆和红白仪式的场所之外，就是每一个*进行礼拜的场所，而礼拜是构成*教的主要支柱，并且被认为是其宗教的思想基础。其实世界上所有的宗教都有这样的仪式，从道教的打坐静思到佛教的拜佛念经，再到天主教、基督教的做弥撒，全都包含这样的用意在其中。包括党派的政治学习、组织生活也是如此。只不过**生活会如今被开成了一团和气、口不言衷倒也是一个笑话。
在教规中，任何一位教民，若是未能谨守礼拜的功课（拜功），而且没有正当的理由，则会认为是一项严重冒犯真主安拉的行为，也是一桩可憎的背叛*教的罪过。在*教中，这个宇宙之间最伟大的事物和最崇高的目标就是崇拜真主安拉；而要想使自己培养出一种完美的人格、并且以一种成熟而审慎的发展方式去实现自己毕生的愿望，最佳的途径就是始终如一的去遵循、去完成*教的拜功。
所以，有*教的地方就有清真寺，有清真寺就有礼拜的教民；有礼拜的教民就会有*教的传承和发展。
1804．买肉要肥，吃肉要精（）
1804。买肉要肥，吃肉要精
上午刚刚结束了在这里举办的全省暑期民族宗教知识培训班的结业典礼，省民宗局、市民宗局、县民宗局和枫树的一名副乡长先后讲了话，现在提倡开短会、少看会，每个领导也就只照本宣科的念了十几分钟的发言稿，给学员颁发了结业证，又到院内参观了大明镇南大将军哈勒八士的坟墓和明**朱元璋为哈勒八士御笔钦赐的“威振南方“石碑，时间也就到了中午了。所有的人在餐厅里吃过饭，自然让领导先走，而那些学员归心似箭，自然也就作鸟兽散了。
该走的都走了，该留的还得继续留下来，喧哗和热闹了十天的清真寺终于又恢复了往日的安静。午后的阳光透过枫树的枝叶斜斜的投在翦南维的那辆奥迪a4的前面板上的时候，那个刚刚款款下车、亭亭玉立的站在枫树清真寺的院门外的电视一姐倒是受到了守门人的欢迎，只是他不认识那个从驾驶位走下的大男人，除了听见那个大男人很有礼貌地对他说了句“赛俩目“（备注：阿拉伯语的“祝安辞“。“赛俩目“的全文是：“安赛俩目阿来以库姆，我热哈麦同拉黑，我白热卡土乎“。汉语意为：愿真主的平安，慈悯和吉庆在你之上）之外，还喃喃的用武陵话说了句：“感谢真主，一切依旧！“
守门人当然会对那个英俊的男人也说一句：“我阿莱酷门赛俩目，“（阿拉伯语：意为也愿真主的平安在你之上）。可是他不能肯定那个大男人是否是*，因为他很明显长了一张汉人的脸，可也不能排除他是维族人，因为现在枫树的*虽然至今仍然保持着浓郁的宗教色彩和民族特点，但他们在衣饰服装和语言上已与当地的汉族无异，只有极少数人还保留着维吾尔族服 装和头上戴的礼拜帽。而他肯定自己是第一次见到他，虽然他在枫树清真寺已经工作十年，可清楚地记得，教长的千金这是第一次有男人出现在她的身边。
那座高大的清真寺依然还是和十八年前一样*的肃立在离公路不远的农家小楼后面，看得出虽然大门上方那绿色圆形图案，用汉文和维吾尔文书写的“清真古寺“的鎏金大字刚刚重新粉刷过，但整座大殿的外墙上有些发黄的白色瓷砖墙面，和有些开裂的绿色瓷砖包边的门窗都显示十八年来一成未变。很熟悉的建筑内外多处圆穹式拱门设计，就是原来大院里那么多高大的枫树和松柏、绿草茵茵、野花点点的**统统不见了，院内全都铺成了灰扑扑的水泥地面，那个大男人就有了些目瞪口呆。
“发什么愣？这还不明白吗？“翦南维在撅着**娇嗔着：“因为民族问题越来越**，各级现在也开始重视民族宗教，领导也经常下来视察和检查工作。别说市长，就是一个县长出行，知道有多少辆车同行吗？现成的大院自然就被辟为停车场！“
王大年还是有些疑惑：“我们大大不是教长吗？“
“罗汉，你以为这里是阿拉伯，精神领袖主宰一切吗？“她指着不远处的一排平房和更远一点的那栋三层小楼：“这里不仅有清真寺管委会，还有村委会。大大是南维人的教长，可在领导眼里，他不过就是一个普普通通的阿訇而已。“
他的眉头皱了一下：“这不行，在别的地方胡闹可以，清真寺不行！谁叫大大早就把我当做他的女婿，所以我得改变一下现状！“
“罗汉，别以为出去转了一大圈回来就了不起！“翦南维在提醒他：“现在早就不是凭拳头说话的年代，而是法治社会了！“
“错！“王大年微微一笑：“现在是有钱可以改变一切，或者说官大一级压死人，也可以说成是权钱社会才对！“
翦南维的老爸、枫树的教长就是那种对真主安拉充满崇敬、对*教充满信心的老派阿訇。在整个武陵地区，虽然有好几座清真寺，但其它像他这样的清真寺的主持基本上都仅仅只是一个兼职：有的本身就是卖牛羊肉的、有的有自己家的生意；有的会热衷于走上层路线，在民宗局混上一官半职，有的和普通教民一样，礼拜就来，礼罢就走，不过就是贪图那一份本来就不高的薪水和教民对他们的敬意。而教长却不然，除了吃饭睡觉，几乎一天到晚全都待在清真寺，读他的古兰经，看他的圣训。
“大大，别这样行不行？“教长的那个已经开了一家麻将馆、一家水果店的儿子很现实、也很清醒的告诉他：“现在这个社会金钱万能，没有钱是万万不能的。礼拜的时候，人家尊称您一声教长，出了清真寺，您就是一无钱无势的老头！与其待在教长室里消磨时光，还不如到麻将馆帮我看看场子、到水果店帮我招揽生意，我也会给你发薪水的！“
“阿格（维语：哥哥），你这就叫鼠目寸光！“翦南维坚决反对自己哥哥的建议：“知道伊玛尼（维语：信仰）是什么吗？伊玛尼就是舌唇的承认、内心的诚信，就是*圣者从真主安拉那里传来的一切教律。我们的大大就是传承人之一！