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1848．爱看热闹的国人（）
1848。爱看热闹的国人
鲁迅所说的那样：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。“
那些围观的人就是看热闹，而国人向来是最喜欢看热闹了，就和俗话说的那样：有热闹不看……王八蛋。热闹刚发生的时候就在现场看热闹的人心里最满足，因为他知道整个事情的来*气脉，就有了向后来者介绍和显耀的资本；人越来越多，意见和观点就会变成形形**，自然就更热闹；到后来，热闹的发源被看热闹的人直接无视了，对某件事情各有各的观点、各有各的说法也很正常，不正常的就往往是看热闹的人越来越多，甚至有人端碗饭边吃边看，或者捧一把瓜子，边磕边看，那种程度，用一句时髦的话说就是全民围观。
国人喜欢看热闹，走在大街巷尾，会看见很多看热闹而聚集的人群；不论是两夫妻吵架、买卖双方发生纠纷，朋友因为一盘棋反目成仇，还是车辆发生了刮擦、小孩子的打斗引发家长之间的斗殴、邻里之间为了鸡毛蒜皮相互指责，或者就是一言不和、街头小小的一次碰撞，夹不上筷子、摆不上桌面的小事，反正只要有了争议，都会立马被喜欢看热闹的围得里三层外三层，各种表情、各种心态的都有。即便是发生了一起车祸，路上的每辆车经过车祸现场时，都会减速，以蜗牛的速度徐徐前进，而此时车里便会**一个或多个脑袋，对着车祸现场看个究竟。路过的每个司机都会如此做，如此反复，新的堵车就会这样练成的。
看热闹其实是一种个人行为，也就是在某个环境中某个人或者某件事的发生引起了某些人的关注而所作所为。看热闹还有区别：绝大多数人不过就是看看而已，那就叫袖手旁观；其中有部分人在关注的同时还喜欢发表观后感，那就叫看戏不怕台高；还有一部分人在看过热闹，通过关注了解了热闹的内容，还发表了自己的意见之后，就会或者心甘情愿或者身不由己的参与其中，而后面两种人的参与，就是某个事件向不可掌控的方向转化的推进剂。
看热闹也是与时俱进的。那些发现围观而围过来看热闹的初到事发现场，若没有先到者导游般的介绍一下开始的经过，一般第一眼是看不出什么情况，这时就需要那些看热闹的人自己凭借现场所见所闻进行分析和推理；而看热闹的人往往又是仁者见仁，智者见智，立场不同，看法不一，于是就会发生新的争论，就有可能发生更多的围观人群；而更多的围观人群就会发生现场人山人海的壮观场面。围观会在现场就会形成里三层外三层的氛围，后来者和站在后排看热闹的便会踮起脚尖，伸长脖子去看圈子里面究竟发生过什么。鲁迅先生曾经把那些喜欢看热闹的形容为鸭子，仿佛无形中有只手掐住了他们的脖子拼命向上提，真是入木三分。
据说国人喜欢看热闹有三大原因，其一，头羊效应，头羊走到哪里其他人就跟到哪里；其二是眼红或者幸灾乐祸，没看见是一种损失，看见了似乎就占了便宜；其三是看热闹可以增加谈资，给平淡无奇的生活增添一份趣味。这就和多年前大年三十晚上的春节联欢晚会一样，可以在荧屏中给阖家欢聚的亿万民众带去欢乐。中国人多，那些大都市的人更多，如果看热闹的人多了，有时还会出事，上海的那次踩踏事件就让那一年的新年变成了很多人的忌日，这着实令人扼腕。
如今，这种具有国人特色的习惯又蔓延到互联网，王宝强的那个老婆红杏出墙，两个经常在公开场合秀恩爱的夫妻反目成仇，那个傻根居然把自己几乎全部家当都给了他同*异梦的老婆，双方为了上亿的资产甚至对簿公堂，就有好事之人把那个女人的点点滴滴都扒了出来，就使得在网络上看热闹的国人达到前所未有的规模，甚至将正在巴西举办的里约奥运会给冷落了，也就成了一大奇观。
俄国作家契科夫写过一篇，说的是有一个人站在那里看天上飞过的鸟，看得很出神，很投入。路过的人不知道他在看什么，也停下来仰着脖子跟着看。接着就会有第三人、第四人、第五人相继加入这个行列，甚至路上的汽车也停了下来，连执勤的警察也走了过来人越聚越多，谁也不知道朝天上看什么，但就是看得一本正经，看得起劲。也许这就是俄国人的看热闹，可国人看热闹和**子截然不同，除了用眼看，还会用嘴说，侧重在一个“闹“字上，侧重于在里三层外三层的人群中挤来挤去、你推我搡的身和心的全部投入，那才叫真热闹。
***最热闹的莫过于去看杀头，那些去看热闹的与被杀头者肯定毫无瓜葛、了无干系，单纯就是想看热闹而已。由于与赴死者没有牵连，也就自然没有思想负担；由于没有思想负担，也就看得从容。因此，每逢秋决之时，成千上万的小市民，有的能三天三夜不眠不食，也要赶到现场，看到刽子手那把磨得雪亮的大刀片子，在秋天淡淡的阳光下闪烁着一道白光，飞快的将人犯的头颅斫落的那一刻。
***人们更喜欢看卡车上*着木牌、姓名上被打上红叉的死刑犯游街示众，很有些万人空巷的感觉，而刑场上依然人山人海，将通常都会有的宣判大会的会场塞得水泄不通。不过***处决犯人不再用刀，而是赏他一颗花生米（峡州话：子弹），看热闹的人就会跟着刑车到达死刑犯的处决之处，虽然都知道枪一响、人一倒就完事了，远没有大刀片子来得那么酣畅淋漓、惊心动魄，但就是喜欢看热闹。
不过，***的男人和女人都有了各自的工作，在乡村的就是农民，在城市里的就是工人，工农兵学商，总会有各自的位子。人们更喜欢热闹了。大人会在五一、十一的时候开大会、上街游行，那是一种当家做主的感觉；孩子们会在六一上街表演节目，青年人会在五四奉献爱心；大家更喜欢在春节的时候和其他人一样去赶庙会、逛公园、转商店，人民生活提高了，兜里也有俩钱了，买几斤肉可以改善生活，买几尺布可以缝件新衣，买串糖葫芦会让孩子们快活得像神仙，集会游行、开会学习和全家出行充分满足了爱热闹的天性。
后来，爱看热闹的国人又从上世纪六十年代的那场群众运动中得到大过其瘾的热闹：眼看着那些不可一世的党政要员、遐迩知名的达官贵人、有些来头的**人士、盛极一时的文化名人，一个个挂着牌子，被架着飞机（笔者注：倒扭双手）来到会场接受革命群众的**，保证每一次都场场客满、**迭起，除了可以见证那些人的狼狈，还可以登台参与，自然就使得那些喜欢看热闹的人大呼过瘾。
不想又过了一些年，那些爱看热闹的国人突然发现，即便是有王宝强的老婆和他的经纪人搞在一起的狗血闹剧，即便是有刘恺威半夜到女演员房里讨论三个小时的剧本的新闻抢了头条，可是现在执行死刑不再公开，不再允许除官方组织的活动以外的自发聚集，那是群发事件的萌芽，自然要防微杜渐。于是，就只能在网上围观那些昔日的高官锒铛入狱，家里随便一抄就是家产万贯、富甲天下。于是有人就在心里幸灾乐祸，有人就更加深了对贪官污吏的愤恨，想想那么多的财富集中到了极少部分人手里，形态的不平衡自然就更厉害。
看热闹是在享受一种观看的乐趣，国人的兴趣爱好变来变去，不知什么时候又变成喜欢看网上直播了。围观的人多了，就有了网红，也有了直播经济和文化，据说某个网红在直播中既不唱歌又不跳舞，就是把一双大**摆来摆去的，甚至还去睡了一会儿，居然还有十万人围观，就叫人难以理解这些人这个行为背后的动机，也很难确定这些人想要达到何种目的。也许是因为生活平淡无味，也许是因为寻找新的刺激；也许是对达不到月收入9000元的人均水平而激发的怨恨，也许就干脆是一种幸灾乐祸。
反正，中国的热闹，中国制造；世界看中国，中国有热闹。
1849．究竟是谁干的（）
1849。究竟是谁干的
据说猎奇是人类的天性和本能，天性通常受着下意识的操控，而本能往往受着内心所支配，所以国人爱看热闹就是想得到天性和本来的满足。黄**被杀的消息，随着作案现场的被发现、围观的人越来越多，不到半天的时间就被桃花源这座小镇的所有人都知道了，甚至还有住在县城、武陵，甚至十里八乡的那些与黄家半毛钱的关系也没有的人，却也开着私家车车专程赶过来。
那些闻讯之后通过各种方式赶到桃花源镇看热闹的人，站在那片杨树林里，面对着墙上那个大大的红字，面对地上的一摊暗红色的血泊，面对隔离线后面的那块血迹斑斑、叫人心惊肉跳的门板，就会对那个血案倍感关切，即便是黄**的尸体早就被殡葬人员运走了，可那个案发现场依然被看热闹的人群挤得水泄不通的。听到那些看见过被钉在门板上的黄**的惨状的人不厌其烦的夸张形容，也是一种本能的满足，于是那些对自己平淡无奇生活状态厌倦的人们就对犯罪嫌疑人的身份和动机充满了好奇。
得知自己父亲的噩耗，黄立诚的两个哥哥自然也赶回来了，不过就是远在宝安的黄家**回来得更快，黄立忠是生意人，天南海北都有生意，飞来飞去早就习惯了，加上生意做得很大，航空公司就喜欢这样的客户，所以那个虽然经过多次整容、但依然还是看得出来的大鼻孔不那么协调，可是现在无论到哪里都是认钱不认人，人家不过就是临时想要两张飞往武陵的机票，即便机票早已卖完、机舱里没有空位，航空公司还是会有办法让这位面色凝重的大客户和他的那个身高马大、满脸凶相的保镖登上飞机的，因为新时代的各行各业早就想从为人民**变成为人民币**了。
身为黄家老大的黄立人和他的两个**一样，同样是踏着他父亲的肩膀**官场的，不过就是在他大学毕业以后运用自己的权力与他人进行了一次交换，那个人的女儿想留在父母身边，而黄立人有鲲鹏之志，就被交换到省会星城去了。和他的两个**不同的是，老三黄立诚一直在父亲的羽翼之下，**黄立忠一直在挥霍父亲那些来路不平的秘密资金，而他却是以自己不错的文笔和踏实的办公态度，加上灵活的为人处世哲学，得到了一位省级领导的赏识而步步高升的。
宦海生存，如果没有跟对人、站好队，即便是有纪晓岚的文笔、和呐蔡凇⒃哪甭院驼胖吹难酃猓钟泻斡茫吭诠俪∩希钪匾氖钦径粤硕印⒏粤巳耍愕牟拍芎吞旄巢呕嵊腥诵郎停炻ッ味贾馈昂梅缙窘枇Γ臀疑锨嗵臁啊Ｈ缃窀羧钗寰突嵊刑案尚缘拇罄匣⒒蛘呒也仆蚬帷⒚梨扇旱男〔杂痪境隼词局冢虮鹚凳鞘裁窗芾嗷蛘咧妫怨哦贾狼Ю镒龉僦晃疲嗣�**在现阶段早就变了味；千万别说是什么腐败分子，身在官场谁还不都是一样的行为，只不过打倒的一方不慎站错了队而已。
黄立人先是给一位领导当了几年秘书，放到基层锻炼了几年，又回�