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敛环蚜Φ鼐桶雅鲜冈诹俗约旱募缟希�"；我都忘记花姑睡了午觉醒来是要吃点小点心的。"；
； ；"；小混混，你疯了！"；她那**的脸上立刻泛起一层红晕："；你也不看看这是什么时候了，也不看看你脏得像个泥人似的！"；
； ；"；那就洗个澡。"；那个年纪轻轻却已长得虎背狼腰的嫩伢子还是在笑嘻嘻的说着："；我们好像从来没有在一起洗过鸳鸯澡吧？"；
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1887．你以为你是令狐冲吗（）
； ；1887．你以为你是令狐冲吗
； ；枫叶为秋时最美，不仅以饱经风霜的磨砺，装点了大自然秋景的瑰丽，也以片片枫叶的**，承接着秋的收成。尤其是到万木逐渐萧疏，绿色变得枯黄之时，那连片的枫林就显出了它所独特的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒*与不在意俗世繁华的孤傲。而在秋的清晨，枫林清真寺外那些高大的枫树变成了一团团的火焰，加上被薄薄的晨雾所笼罩，再加上地上被吹落的落叶，就是一幅很有诗韵的写意画。
； ；"；雨余东北望银屏，一带寒山映骨清。谁道西风能换物，染红枫树亦多情。"；做完早礼拜、走出清真寺回家吃早点的教长念了一首宋人王之道的诗，头也不回的问着跟在他身后走着的嫩伢子："；你喜不喜欢这首诗？"；
； ；"；喜欢，'；染红枫树亦多情'；正是真主普世思想的体现。"；那个十八岁的大男孩回答得很快："；我可没有教长这样博大的*怀。我就是看着风景不错，想起了宋朝的那个自小聪慧过人、后来官至太行博士的黄鉴的一首小诗：'；图画宛然山远近，人家对住水西东。驿亭记得停车处，枫树曾连夕照红。'；"；
； ；"；爸爸，能不能一和这个**见面，不是唐诗宋词元曲就是*教义好不好？只要一离开您的视线，这个**就是一个不折不扣、又狠又恶的小混混！"；和嫩伢子手牵手跟在教长身后的武陵一中的校花在不满的抱怨着："；您又不是不知道，他这个人就是见人说人话、见鬼说鬼话！"；
； ；"；智者应了解他的时代，保护他的口舌，力以赴地做事。你们每个人都是牧放者，都对他所牧放的（东西）负责。"；教长熟练地背诵着《古兰经》的句子，话题一转问道："；听维维说，你又学会了一门武功？"；
； ；"；那是五叔交代的，我敢不学吗？"；他在解释着："；就是几个军警常用的格斗的招数，超简单、可是很实用，有些阴狠，毒辣，不求动作标准，只求重创对手。有趣的是，这种以前毫无所知的格斗形式却和我以前学过的那些功夫不大一样，更讲究实战性、更强调心狠手辣，更要求招招都打中要害。"；
； ；"；有意思。"；教长在鼓励着这位自己很看好的未来的女婿："；说下去。"；
； ；"；中国的传统武术是从健体强身开始的，所以实战中首先强调的是防御，保住自己的安，然后才是寻机发动反击。"；嫩伢子在解释着："；这些年，要么就是把原来讲究实战的武术变为表演，那就是矫枉过正；要么就是妄自尊大，关起门来自己捧自己，却根本没有人实实在在的去研究和发现自身的优点和不足。"；
； ；"；你以为你是谁？"；那个玲珑粉面美不胜收，翘着****有几分得意、又有几分不睬，娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿的校花依然在打击着自己的男朋友："；人家朱爹爹是武林大家，却藏在牯牛山偃旗息鼓，人家五叔是一代巫师，却轻易不出手。就连田大也就是守住自己的一亩三分地，过得逍遥自在，只有你这种人说起来忧国忧民，其实是不自量力才会跳出来说三道四。"；
； ；"；小阿头，这是教长感兴趣要我说的，你为什么跳出来说三道四？"；嫩伢子的反击也很有力："；要是你想和我聊这个话题，我才没这份闲功夫呢！"；
； ；"；别理她。"；教长微微一笑："；你的结论是什么？"；
； ；"；传统武术之所以显得苍白无力，因为在现实生活中，很多地方都只有靠武力才能解决问题；经常打架斗殴的街头混混有着丰富的实战经验，加上人多势众，所以很容易占到上风。"；那个大男孩继续说下去："；其实那些混混的招式并不复杂，没有扎实的基本功，动作太大、破绽太多、应机变化少，对于一个练过基本功，既学过传统武术，又练过散打格斗术，还有些抗击打的人来说，打赢这些人应该没什么悬念。"；
； ；翦南维嗤之以鼻："；你以为你是令狐冲吗？"；
； ；"；不是，我就是一街头小混混、一个江湖老大的小跟班。"；他说得很诚恳："；可我怎么也想不明白，我这样一个游手好闲、喜欢用拳头说话的小混混怎么就被你这个人见人爱、花见花开的校花给看中了呢？"；
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1888．既生瑜何生亮（）
； ；1888．既生瑜何生亮
； ；小混混分很多种，有智商有限、学不进知识、读书就是混个毕业证或文凭，在学校里耀武扬威的；也有天生叛逆，读完初中就走上社会，在街上大摇大摆的抽着烟，狐朋狗友聚在一起口气嚣张，见到大哥就帮忙点烟，打架就是靠人多。而这几种中间要么有大哥给罩着，自己只是负责冲锋陷阵的；要么后面有背景，出了事、闯了祸，自然有人出面解决。更多的却是那些吃的喝的用的是父母的血汗钱，在外面打伤了人出钱赔的还是自己的父母，就算是事情闹大了要跑路的路费，也是父母给的。为的不过就是能在外面炫耀，为了在大街上出名。
； ；韩金山就是这样的人。他可是从小学开始就跟着同班同学黄立诚一起混，小小年纪就知道黄立诚的老爸是镇长，所以有背景，韩金山之所以能和黄立诚上同一所县里的初中、后来又上同一所高中，就都是镇长一手操办的。对此，不仅韩金山心里有数，就连他的父母也感恩戴德，只要一有工夫就会在他的耳边灌输知恩图报、坚定不移紧跟之类的言语，其实，韩金山早就知道这社会没有背景不行，就连女人都知道，上面没人是万万不行的。
； ；在现在这个社会中，想要成功要么有背景要么敢铤而走险，二者必居其一。如果是个官二代可以借势，在这个充满贪腐和关系、后面的环境里，政策和法律不过是约束平头百姓的；如果是个富二代可以拿着父母的钱去投资或者创业，那些财富在他们眼里不过就是数字不同而已。铤而走险的人则是什么赚钱就做什么，要知道*着石头过河就是撑死胆大的、饿死胆小的。
； ；像韩金山那种家在农村、既没后台又无钱财的愣头青要么平平淡淡过一生，注定在政府发誓消灭贫困人口时才能满足温饱，要么就跟着黄立诚混社会，充当他的爪牙和打手。他从来就没想到过自己去铤而走险，都知道财富是与风险成正比的，对于敢于冒风险的人，很多人只看到了成功者，还有大批的人即便是努力了、付出了、坚持了，到最后也依然是一无所有，他不想那么做。
； ；现在的小年轻大多都是做事不顾后果、不管轻重，只要言语不合就会拳脚相加。在如今的社会制度下，那些少年张狂而无知的热血程度，远远超过了几十年前的同龄人。而且，由于混入了权钱交易或者拼爹的因素之后，他们更敢下手，很多有些功夫的武林弟子，面对一群惹事的少年，也没有必胜的把握。因为那些混混要么实战经验强、要么胆子大，身上往往带着刀枪棍棒之类的凶器，甚至连路边的砖头，也是他们发动攻击的手段之一。
； ；大街上那些混混打架斗殴一般无招式，几乎都是在乱拳出击、突袭之后还没有收到效果，就会抡起板砖、**刀具、扬起棍棒一顿乱挥，没什么武功，就靠蛮力。一般这种混混过于激动、狂妄自大，在主动发起攻击时将注意力都集中在对方身上，而根本没注意到自己的动作过大、太想凭借声势和力量速战速决，也就太容易被对手发现破绽、转而发起反击。
； ；那个因为兔唇而被人称为"；豁嘴"；的黄立诚和他的另外三个手下就是上面所说的那种不学无术、只会凭蛮力打架的寻常小混混，他们就是读不进去书、想早点扬名立万，在学校里树立自己这个小团体的绝对权威。可是黄立诚知道，出来混都是要付出代价的。虽然后面有老爸撑腰，虽然几个哥哥都会助其一臂之力，可是在那个时候想出来混就得黑白两道通吃。
； ；所以他们四个就拜当时在武陵城关很有名气、外号叫"；冷血之王"；的老蛇为徒，除了学些功夫，也就想背靠大树好乘凉。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有大哥。那个秃头光膀子露出纹身、张口骂人动手就打人十分凶残、戴着金链子、夹着蛤蟆镜、可以在武陵城里横着走、完是个"；社会我大哥、人狠话不多"；的真实版的老蛇手下有好几百好兄弟，涉及的范围很广，也罩着不少生意人，在当时的武陵城有"；第二市局"；之称。在城内的饭馆里喝完酒、吃完饭，嘴一擦，说声"；蛇哥要我们过来收钱的。"；不仅不需要付酒钱，还可以受到殷勤接待，这就是实力。
； ；国家看国力，个人就得看实力，没实力什么都是虚的。
； ；只要是看过《三国演义》的，谁都记得周瑜的那句著名的哀叹："；既生瑜何生亮？"；现代也有这样的事例，比如世界羽坛的林丹和李宗伟，因为有了超级丹的存在，所以那个经常排名世界第一的李宗伟就只能是千年**了。而在当时的武陵城，因为在武陵一中校门前嫩伢子和黄立诚的一番对打，惹得田大和老蛇同时露面，更是流传着什么"；冷血之王赢不了沅江老大，豁嘴被嫩伢子打得满地找牙"；。
； ；在社会上混讲究的就是老上海滩三大亨之一的杜月笙所说的"；人面、情面、场面"；。老蛇是个要面子的社会老大，武陵话里经常说："；卖了孩子买蒸笼……不蒸馒头争口气"；，当天在武陵一中门前，黄立诚他们四个人被那个叫嫩伢子的乡巴佬完胜是在众目睽睽之下进行的，有很多的目击者，否认不得；想自己赤膊上阵，却不想田大突然冒出来，考虑到自己的功夫极有可能不在田大之上，最后选择退让，也使得老蛇的名声严重受挫，而混社会的就是凭借那个名声才能在武陵城内呼风唤雨的。
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