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空间可以改变，但时间不能改变。
过去，是恒久不变的法则，没有人能改变得了这一法则。
对于过去不可改变，杨王可以接受，但杨王接受不了他不能再返回无根天的事实。因为，无根天之内还有很多他想见到的人：影拳、快剑、小乞丐，就是两面之缘的三才宝也是有点难以割舍，何况还有在那等着他的南宫忻怡，以及那十万计的生死未卜的村民百姓！？
当初被父亲催促飞升前往这欲念天，杨王以为飞升之后还可以返身回来，所以当初走得很仓促，连跟影拳、快剑他们招呼都没打就飞升来了。可是现在才知道，这一别，竟然是永恒。根本就不能返身回去，因为那已经是时间上的过去了（空间已经被突破，只能在时间上想办法，但时间已成过去，过去恒久不变，所有杨王想见的人竟然刹那变永恒，永远地封固在那个时间点上了）。
想到这里，杨王有一种莫名的伤感，在心中油然而生！
而这一切，马修还只是解释到一半而已，后面还有让杨王更加伤感和无奈的事情！
第一百二十章 求不得（）
听马修接着往下道：“肉身要从欲念天返回无根天，空间与时间上都行不通，但你拥有的化念期实力、你修练到的念头以及你的神魂却可以。换言之，你还可以返回到无根天，但你得以另外一种形式出现，以另外一种形态存在。而你父亲杨玄，就是用了这种办法。”
马修说着说着，突然就把这话题转到了父亲杨玄身上，这让杨王很是意外，同时更加震惊住：“我父亲用了这种办法？什么办法？”
“他用化念期后期中阶的实力，去冲击分神期。结果失败，他拥有的化念期后期中阶的实力、修练到的念头以及神魂，返回了无根天，在那里化演成一块新的飘浮大陆，接住了那些从三七号大陆摔落下来的村民百姓。”马修说着，手上铁铲不停，很快又在遗骸之下挖出一具“尸体”出来。
乍一看，是一具尸体，但近前一看，却是一具石像。
这是一个与马修一样装束的石像，平头，短衫，西裤。但块头明显比马修高大，而且相貌威严，脸庞棱角分明。
“我父亲用化念期后期中阶的实力，去冲击分神期？那百分百是失败的啊！”杨王不满地大叫道。
即使是实打实的化念期后期实力，都不太容易冲击分神期成功，何况还是后期中阶的实力？
杨王大叫完毕，一种不言而喻的意思让杨王陡然间明白了过来，因为他的目光就落在了这具石像上，而这具石像与他竟然有几分的相似。
这是父亲故意去冲击分神期的，他要的就是失败的结果。
因为只有这样，他的化念期实力、修练到的念头以及神魂，才能突破这空间和时间，返回到无根天去拯救那十万计的村民百姓。
“父亲大人，你为何如此大的牺牲”刹那间，杨王语塞哽咽，心里有千苦万言，竟然无法再继续往下说，唯有双膝跪在这石像之前，用颤抖的手抚摸着这个石化的父亲。
这个就是杨王的父亲，久别了十年，眼下就在面前，是如此的近，却是如此的遥远；遥远到了另外一重天、另外一个世界上去了。
在无根天的时候，杨王在父亲的大悲愿之下，将自己生死置之度外，斩杀金刚、李环，却无奈心有救世之愿，却身无挽澜之力。在那毁灭天地的大灾难之前，飘浮大陆倾斜之际，纵然杨王实力已是巅峰，最后还是眼睁睁地看着那十万计的生灵百姓，在自己的面前坠下深空。而在那时候，是父亲杨王传来骨肉血缘密音，安慰杨王说他已经做到了。但其实是父亲接下了他的行动，甘愿牺牲自己，将自己化演成一块毫无生命迹象的飘浮大陆，拯救住了那十万计的生灵百姓。
那时那地，也只有父亲这样才能拯救得了他们。而当时的杨王，完全被这样的父亲蒙骗住，还喜巴巴地从无根天飞升赶来。可这一赶来，却只见到了父亲的遗像，哪里见得到父亲他人？
这对父子，相见一面竟然是如此之难。
难道还要等来世不成？
与此同时，无根天之内，一块新的飘浮大陆，就那样悬浮着。他一动不动，没有人的感知，也没有人的思维。他变成了一块大陆，躺进了岁月冲涮的长河之中。
此时此刻，石像之前，杨王殷心切切地想见父亲，甚至后悔飞升了过来。要是没有飞升，哪怕是活在了父亲演化的那块大陆上，也总比飞升过来见这石像要强得多。
但这一切，又怎能改变？再悔不当初，也是不能回到飞升前的那一刻上。
时间不可逆转，过去不可改变。
杨王要见父亲，求不得。
佛说的人生八苦，这求不得就是其中一味。杨王嚼而泪滚，直有断肠之份。
“杨王，你悲伤什么？你父亲又没有死。”马修突然安慰杨王道，“眼前这石像，是你父亲肉身的石化，能保他肉身不烂。而他拥有的化念期后期中阶的实力，以及修练到的念头和神魂，还是有机会再返回这欲念天来，重回这石像之内，那时便是你父亲重生之时。”
杨玄的神魂、念头，携带着化念期的实力，返回无根天化演成飘浮大陆；而他的肉身在这欲念天里却石化成像，与石同寿，百年不枯，千年不坏。
听到父亲还有重生的可能，杨王这才擦干了眼泪。
没错，三七号大陆那宿主老前辈就曾告诉过杨王，只要有人激醒他的神魂，并答应为他修练晋升，在冲击分神期时让他重见天日，那么他就能收起演化，神魂回归，肉身就能得以重生。
“可是我父亲太过慈悲，他如能收起演化，势必又不忍心置那些生活在他演化出来的大陆上的百姓之死，必不答应我的搭救。”杨王道。
“你那方法，是在无根天之内的办法。现在你身在这欲念天之内，真要搭救你父亲就不是这样了。”马修说道，“你父亲曾跟我提起过，三七号大陆的宿主神魂曾要你父亲助他重见天日，让他肉身得以重生。但你父亲顾念那十万生灵的生死，没有答应那个宿主神魂。虽然没有答应，但你父亲飞升到这欲念天之后，却始终没有放弃去搭救那个大陆的宿主神魂，一直在寻找搭救他的方法。”
“哦？”杨王有点喜出望外，这个父亲还真是处处出人意料之外，原来他飞升到了这欲念天之后，竟然没有放弃去救这么一个自私自利的糟老头子，“我父亲可找到了搭救之法？”
“我曾听一个大法师说过，救度别人其实就是在救度你自己。”马修突然大发感概地道，“你父亲竟然会为了救这么一个要胁过他的糟老头子，而去千方百计地寻找搭救之法。没想到这个搭救之法，如今却可以用在你父亲本人身上。还真应了那大法师那‘救人等于自救’之言。你父亲在石化之前，除了交代我要派个任务给你之外，就是要我继续去搭救那个糟老头子。可现在看来，这糟老头子的肉身已经被破坏成残骨，就没此必要再去搭救他了。不过，糟老头虽然不必搭救，如今却可以用来搭救你的父亲。”
第一百二十一章 父亲交代的任务（）
杨王听到马修说有个办法可以搭救父亲，顿时喜出望外。
“你父亲要我去找一个叫度光大法师，他能搭救任何一个像你父亲这样在无根天内化演成大陆的强者。”马修继续往下说道，“这个度光大法师在婆尸城，离这有一千多里远。刚好你父亲派给你一个任务，是去婆尸城接引一个叫玄明的高僧，来这消弥城为震区死去的灾民弘法超度。”
对于和尚弘法超度，初来乍到这欲念天的杨王，初步理解为：为死者送上美好的祝福。
注：和尚诵经超度亡灵，有深层的含义和作用，在还没有明示真心本性之前，不便在此冒然揭开。书友们不管有没有接触过佛学，飞龙只能先以“课外阅读”的形式，向书友们展示一个大概的轮廓，点到即止，不会多有赘言。
杨王点点头，答应了下来。
这是父亲大人派给杨王的任务，杨王欣然领命。
重新将这座古坟填上泥土，恢复原样之后，马修带着杨王离开了这片乱坟岗。
在穿过东面一个市镇的震区时，杨王看到了两条狗狗，轮流给一个埋在废墟下的老人舔嘴唇。马修与杨王赶紧上前挖救，得知这老人已经被倒塌下来的楼房横梁压了三天三夜，饥渴难耐，一直呼救不到人来救援。幸好不知从哪儿冒出了这两条狗狗，得到狗狗轮流舔嘴的口水这才得以活命下来。
“这狗是人类最忠诚的朋友。但人类对狗的态度却不敢恭维。”马修知道杨王是第一次见到“狗”这种动物，当下给他讲解了一下狗在人类中起到看门、陪伴的作用，末了还介绍了下狗在人类生活中极为低下的地位，“狗在人类的眼里，是低贱的代名词，骂人往往带‘狗’的字眼比如骂狗杂种、狗东西、哈巴狗、猪狗不如。又因为这狗只对主人忠诚但又极力讨好，哪怕是主人骂它、打它甚至要杀它，它依然会摇着尾巴对主人舔。。脚指头，一副低哀乞怜的样子，所以又被人们骂为贱骨头！”
杨王看着那两条狗狗的消失，渐渐从马修的这番话里领会到这个欲念天世界里，一切以人为尊；这里是人主宰的世界。所有的生灵，生杀大权都掌握在这人类的手中。在这里，人就是这世界上的神、造物主，所有的动物只要有“被需要”，都会拿它们来服务人类。在人类的眼里，它们都只是一道裹腹佳肴和可以任意剥皮来制造衣服和装饰的材料而已。
“人类不可能会平等对待这些生灵，因为这里的人类深藏魔根。”马修诲诲不倦地给杨王做足功课，以让杨王尽快适应这个欲念天，“欲望太强、欲念太多；没有的想要有，有了想要更多；这些都是魔症。真正能做到众生平等的，视每一种生命都一样的，只有佛做到了。在佛的眼里，胎卵湿化的众生，都平等，无分别；蚂蚁跟人，在佛佗眼里就是一个生命。所以魔天团的人最恨佛教之人，因为佛教教人认清这个世界的本来面貌以及人的真实本性，让人类清心寡欲，减少欲望。而减少欲望，就是摆脱魔根，摆脱魔的控制。魔天团的人当然不高兴，这才视佛教为天敌，誓杀佛教之人。咱们这次接引玄明高僧，免不了会遇上魔天团的人。”
魔天团的人，都是选择邪念路线的修行者，他们的修练速度是正念同修的两倍。所以实力上讲，魔天团的人占了上风。
与他们对决，也以他们取胜为多。
“看来形势不容乐观啊！”杨王暗自捏了一把汗。
放眼这个欲念世界，芸芸众生，都是深藏魔恨之人。换言之，都是魔天团的后备军，一旦入魔性，就是魔天团的�