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要是轻易就能推断出线索，那这个秘密也就不会称之为秘密了。
孟宪涛继续说道：“京杭大运河最复杂的地势是津门段。因为津门段运河两侧洼淀很多，而且这些个洼淀与运河以及其他河流都有河道相通，交错密集如同蛛网。”
“我发现的野史残本，记述了绘图准备期，大量河道官员在津门段考察。其中有一名官员，负责考察其中一处洼淀。他在旁边的小村里，发现一个渔民家中堂屋的供桌上，供奉着一件绿中透白的类似印章的玉雕，上面雕刻了一条龙，下面是方形。”
这位官员大吃一惊，龙纽印章，那很可能是玉玺啊！虽然他也认不出是什么玉，但是这玉质看起来也非同凡响。
他是个官员，问起话来，渔民自然知无不言。
这个小村，借着河道洼淀的便利，河滩地上种庄稼蔬菜，同时村民大多也捕鱼捞虾贴补生活，所以，渔民也是农民。这渔民是个小伙子，父母早亡，兄弟外出谋生，尚未娶妻，这两年正努力挣钱准备讨媳妇呢！
他在河滩上种着菜地，平时也经常打鱼。他说，有一次挖取淤泥准备施肥菜地，无意中在淤泥里发现了这一件玉雕。
同时，淤泥中还发现了一副鲶鱼骨架，光骨架就有两米多，可想而知这鲶鱼活着的时候有多大！
渔民识不得是什么玉，但是觉得挺好看，又因为近水，敬奉龙王爷，而且同时还发现了大鲶鱼的骨架，更是心潮澎湃。
鲶鱼是淡水里的狮子老虎，渔民觉得可能是这条鲶鱼拼死也要护着这玉雕，玉雕上还有一条龙，就觉着这玉雕就应该是“龙王神像”。所以就在家中堂屋制作了固定的供桌，将这件玉雕供奉起来。
官员当然不和渔民是同等水平的见识，他见着玉雕的形状就是一个印章，而且是龙纽，觉得应该是个玉玺。不过他也不能完全肯定，而且也认不出这玉玺是什么玉种。
所以，这个官员就想先看看底部正面的印文。当然了，估摸着他肯定是想带走的，看印文只是第一步。
结果渔民却说，龙王爷已经归位，不能擅动，不然将会引来大灾祸。
“官员便吓唬渔民，龙是皇帝专用，必须充公，不治他的罪就不错了！其实，根据描述，这件玉雕上的龙，和清代流行的龙是有区别的，身形虽然基本也是龙形，但更像兽体，而且是三爪。
听到这里，唐易又是点点头。在清代，民间是可以用带龙的玉雕的，只不过有限制，五爪龙是皇帝专用，四爪龙称为“蟒”，王公贵族专用，至于三爪以下到没有爪，民间可以用。这个不仅有明确记载，从流传下来的玉雕上也能印证。
所以，这渔民家里供奉一件三爪龙玉雕，根本没什么问题。
而且，根据孟宪涛的描述，三爪龙，又类似兽体，倒很像是战国时期玉雕上的龙形。这也让唐易想起，“摛藻为春”玉玺，虽然是五爪龙，有清代风格，但是不少部位却也带有战国风格，这很可能是一种变相的模仿。
官员说完，并没有立即动手，而是观察了一下渔民。
渔民立刻跪地求官员不要动那件玉雕，但眼神中，对龙王爷的崇敬更加强烈。
这官员比较老到，当时他是一个人进了人家家里，他担心如果强动，渔民是个身强力壮的棒小伙儿，万一为了龙王爷舍命拼抢，伤了玉雕，那就得不偿失了。于是便表面上退让一步，说不动了，并问渔民玉雕底下正面有没有刻制什么文字。
渔民说，是有，不过看上去更像是符图，这也是他认定是“龙王神像”的又一个原因。
官员当下写了几个小篆字体，问渔民是不是这种“符图”？
没想到渔民居然说，这是篆字，平时印上都有，那玉雕底下才是符图，上面的东西不像字儿，看起来就不一般。
这官员点点头，留下一句“好好供奉神像，莫生意外”就走了。
当天晚上，这个渔民家的房子被一把火烧为灰烬，渔民也死了。村民都觉得比较蹊跷，当夜无风，火势没有蔓延到其他人家。而且这个渔民做饭都是在屋外，屋里平时不见火星，再说只不过几间平房，就算是睡着了，醒了只要没有房倒屋塌，是很容易逃出来的。
“不消说，是那个官员设计的。野史残本上没说这个官员的姓名，但点明他拿走了这件玉雕。”
“而且，野史残本上说得没这么详细，很多是我推断补充的。上面并没有说玉雕是不是玉玺，也没有说印文符图的内容，只说这官员拿到之后，立即动身进京。结果在津门城打尖住店之时，却又发生了变故。”
第911章 离奇野史（）
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这个官员，是悄悄行动，没有惊动府衙。他原准备在津门客栈住一晚，接着动身。
结果，次日醒来却突生大病，足足养了半个月。养好了病，想继续动身的时候，却出事了。
当时是光绪元年三月，这个官员出了客栈，刚走到路上，和一个猛然冲过来的汉子撞了个满怀，包袱掉在了地上。虽说包袱里有木盒，木盒里有软衬，里面的玉件不至于摔坏，但是这个官员还是很惊慌。
捡起来之后，又不能当场打开看，他对这个汉子破口大骂了几句。
汉子本来好像急着赶路，没当回事儿，但是被骂之后却忍不住了，接着回口对骂。这官员的官架子不知不觉又拿起来了，居然上去要打这个汉子，并自称朝廷中人，想借三分官威唬人。
结果这汉子一听“朝廷中人”，不但不怕，居然一拳就将这官员打翻，又踹了几脚似乎还不解恨，抢了官员的包袱才走，官员倒在地上大喊留下姓名，这汉子倒是应了一句：既是朝廷中人，耽误了李大人的要事，你十个脑袋也赔不起，有本事就去找李大人要！
这包袱就这么没了。
官员只得暂留津门，打听了一下。原来，这个汉子是当时朝廷洋枪队的一个大头目，因为临时处理了点事儿耽误了时间，当时是着急赶往津门的大沽码头。
他说的李大人，就是李鸿章。
当时，李鸿章的确是派了一千人组成的洋枪队，五百人组成的马队，让津门镇总兵带领，要从大沽乘船，赶赴奉天，干什么去呢？镇压宋三好、高希田的农民起义。这的确不是一件小事儿。
当然，这个洋枪队的头目之所以抬出李鸿章，可不是自找麻烦，是想唬住官员。但凡朝中一般官员，谁敢去找李鸿章问？
结果，这官员还真敢。到了京城，他思来想去，最后手书一封，送到了李府。这野史比狗仔报的新闻还牛逼，说的有鼻子有眼，说李鸿章还真看了这封信，也居然见了他，并且“与之相谈甚久，亲送出府”。
但是出府之后，这官员就莫名其妙失踪了。活不见人，死不见尸。
李鸿章找到了洋枪队的这个头目之后，才知道这里面的玉雕已经被他卖了，而且光认钱了，连对方是谁都不知道。
这个洋枪队头目接着就因为一个莫须有的罪名被砍了。
李鸿章没见过玉雕，但从河道官员那里听到的描述内容也足以让他震惊。此后多年，他一直在追查这件事儿，因为没有实物，也就没敢上报。
当时，虽然是光绪当皇帝，但是他还是个娃娃，是慈禧、慈安两宫太后垂帘听政。所以，他要想上报，也是上报给慈禧。
光绪八年，李鸿章终于查到了线索。这件玉雕，居然就在京城琉璃厂一个姓白的古董商手里。据说，此人就是从洋枪队头目手中买走玉雕的人，当时他在奉天收东西，收了这玉雕之后，就立即离开了。
这东西，他一直珍藏，秘不示人。如果这样下去，就算是李鸿章，也是查不出来的。
消息走漏，源于**。**一刻值千金，这个白姓古董商玉树临风，人帅活儿好，和一个如花似玉的相好的大战三百回合，完事后睡着了。那个相好的却因为中间起夜听到他说了一句梦话：老子在奉天，从洋枪队长手里收了天下至宝。
这个相好的不算太笨，没问古董商，一开始也忍着不说，不过最后还是传出去了，一开始是告诉她妈，她妈又找来她舅商量，准备讹这个古董商一笔。她舅又想找帮手。
还没找这个古董商呢，就被李鸿章知道了。这女子全家都被拿住，问明白了情况之后，最后的结果不消说。
当李鸿章派人再去拿这个古董商时候，居然晚了一步。这人去了一个地方，这地方李鸿章也不敢拿人。
什么地方？皇宫！
李鸿章大惊失色，心想莫非他通过什么渠道让慈禧知道了？慈禧要见见东西，要当面问问？这要是追查下来，万一查出自己知情不报，很麻烦。
李鸿章立刻进一步调查这个姓白的古董商，发现他居然和李莲英相识！李莲英可是慈禧身边的大红人，这个古董商没想到还有这个背景！
而且，接下来的发展就更让人吃惊了，这个白姓古董商，居然进宫和慈禧呆了一个月。
说到这里，孟宪涛还补充了一句，“野史啊，拣重点听，没用的自动过滤。”
唐易笑了笑，关于慈禧比较混乱的那啥生活，野史是很多的。比如说她很早就和恭亲王私通，还说同治帝其实是恭亲王的种而非咸丰帝的。比如说荣禄其实是慈禧的初恋情人，慈禧巩固大权之后又和他私通。比如还“临幸”过宫外找来的帅哥。
这件事儿不用李鸿章，谁想都复杂，不知道慈禧知不知玉雕的事儿，也不知道慈禧是不是还会找这个白老板。
这个白老板出宫之时，李鸿章正好在外地办差。结果白老板居然当天就收拾东西，离开了京城。
李鸿章事务繁忙，这就是打了个盹儿，结果最后得到消息时，这个白老板已经在通往国外的轮船上了。
白老板显然是个聪明人，这和慈禧厮混了这么久，虽说暂时慈禧没什么说法，还让自己出宫了，自己也认识李莲英，但是自己还是很危险，保不齐哪天就可能人头落地！
他还真是跑对了。因为不久后慈禧居然怀孕了！慈安大怒，想废掉慈禧，结果慈禧没被废掉，慈安反而猝死。
而且，出国跑路，相对最安全。据说这轮船是去往倭国的，这白老板懂点儿倭国语，还在奉天认识了几个倭国人。
“这手抄本，是半本，到了这里就没了。”孟宪涛长出了一大口气，喝了一大口茶。
“不对！”文佳摇头道，“野史，本来可信度就打了折扣，而且一直没说明印文内容，就没法证明这件玉雕就是和氏璧传国玉玺。还有，你一开始说的是乾隆曾经得到，又搞丢了，结果你光扯光绪年间的事儿了。”
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第912章 最担心的（）
孟宪涛笑了笑，“野史说完了，我比对的其他史料还没说呢。而且，这半本野史最后还有一句话：疑是乾隆十三年东巡所失之物。首先，我怀疑，这野史的下半本就有乾隆的事儿了。不过，因为有了‘乾隆十三年东巡’这个线索，我对比了一些史料，也能推断出一些东西来。”
唐易此时接了口，“乾隆十三年，携皇后富察氏东巡，途中谒孔林，�