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葫芦肚区域，除了巨无霸的妖兽之外，充沛浓郁到极致的灵气，也是个大威胁。
灵气本是个好东西，是修士赖以生存，不可或缺的必须物质条件。但所谓物极必反，凡事到了一个极端，往往就会产生反作用。补品吃多了，就会变成致病的毒药。
秦铮现在就有些虚不受补的意思，以他目前的咖位来说，一天可以在这环境里呆上两个时辰，便达到一身经脉所容纳的极限了。再多，就会爆胎。
人类比动物优越的，就是会制造并利用工具。所以秦铮决定在入内探查以前，先利用自己的技术优势，制造两件工具。
两件专门应对巨型妖兽、浓郁灵气的工具。
ps：补二十九号，还欠十来更吧，尽量补。
第四十九章：上古秘术；合气融灵（）
这秘境灵气虽充沛，奈何大道规则不全，莫说在里面难以突破，即使可以，日后也需要很长一段的磨合期，来解决内外元气不一致的问题。秦铮再眼馋秘境里丰富无比的修炼资源，也只能想办法进入葫芦肚区域，寻找出去的线索。
如此一来，不可避免的，就会面临两个威胁，浓烈到极致的天地灵气和体型巨大到逆天的妖兽。
这两个问题虽然棘手了一点，但秦铮有历史渊源老古董级别的阴山道传承在手，也不是没有办法解决，并没太过放在心上，反而隐隐担忧黎水相的问题。
葫芦肚千里之外的位置，元气就已经快浓烈到液化了，呼吸一口，就相当于磕一颗顶级聚气丹的程度。以自家通脉圆满的修为，在这区域呆上两个时辰，便达到经脉所容纳的极限，需要退开运功转换。
黎水相境界确实比自己高些，但别忘记他是修神部的。
众所周知，神部道法上手虽快，但在肉身磨砺程度上，却是远远不如不如性命双修的真部和专注炼体的玄部。
鲁松和周通两个仗着法器欺负一下普通江湖人士的货色，就更不消说了，修为不值一提。
按说这三个货能在元气液化区域呆上一个时辰不爆胎，就是顶天了，而本道爷梨地似的在葫芦嘴到腰间转悠大半个月，却连这三个货的毛都没找着半根。
这绝对不正常。
要么这三个货霉字当头，瞎撞进那只妖兽嘴里，变成了几坨粪。要么另有机缘，获得了什么隐匿行踪，隔绝元气的宝贝。
这三个家伙捷足先登，在秘境深处获得了什么好处，结果怕是大大不妙。这葫芦肚纵是龙潭虎穴，道爷我也只能硬着头皮，去闯上一闯了。
一念至此，秦铮再不迟疑，全力激发水火道袍的隐匿法阵潜进水里，小心翼翼摸进一窝体型宛如航海母舰般巨大的妖兽老巢，淘不尽的天力，偷摸了一堆妖兽骸骨出来。
别误会，秦道爷不是后世某些脑回路异常的****艺术家，没有收藏骨头的癖好。也不是汪星人，不好这一口。
秦铮要利用这些破烂玩意，整一件已经消失在修真界历史之中，冷癖无比，属于远古传说级别的鸡肋法器出来。
这法器源于一道秘术，合气融灵寄身术，秦铮好不容易才从阴山经附录里翻找出的法术。
莫说一般的修士没听过，就算寻常的阴山道弟子，也不知道本门还有这么一道术法。从凤九漫不经心的笔法来看，对这门术法，也重视不到哪里去。
秦铮估摸着，若非凤九若非身为下代掌教，有传承本门道统的责任，怕是早就把这门术法从典籍中抹去了。
说实际的，也真不怪凤九，实在是这合气融灵寄身术，太不合时宜了。
话说这阴山道，在茹毛饮血的上古蛮荒时期，也蛮高大上的，代表了上古先民法术意识启蒙，结合巫妖二族功法，试图修炼壮大的这么一个状态。
这个说法，听着蛮吊的，充满了学术气息。实际上却是站在历史的高度，概括总结之后，才得出的结论。
别看人族现在拽得跟二五八万似的，啥啥天地猪脚，气运所钟，异类化形都要以人身为模板，修炼之路才走得长远之类的。但在神魔乱舞、巫妖连年征战的上古时期，人族那真的苦得一逼。
孱弱无比人族，在先天神通无量的神魔、巫妖夹缝之间艰难求存。比旧藏喇嘛、领主治下的农奴，元人治下性命不如一头驴子，四家人共用一把菜刀的四等南人，还要苦逼。
出于生存需要，避免在采猎时遇见妖魔，沦为食物，古人就需要有匿迹藏踪，掩盖自身气息波动的技术。于是乎，在长期的摸索实践之中，逐渐便有了这门听着蛮威风的合气融灵寄身术。
说到这里，所谓的合气融灵，就容易理解了。
合气就是想办法采集妖兽的气机，合于自身。融灵也是一个意思。大抵就和后世猎人进山野营，入睡前在帐篷四周撒点老虎粪黑熊尿之类的东西，是一个道理。
目的无外鱼目混珠、狐假虎威，保护自身，进而提升族群生存空间。
由此可见，法术神通，源于生活，高于生活。在上古时期，这门术法，为保存人族元气，起到了不可替代的作用。上古阴山道一脉，对人族的发展延续，起到了不可磨灭的贡献。
那么，问题就来了，这门曾经为人族延续立下大功的术法，到了现在，它怎么就变成了鸡肋了呢？
这很好理解。主观上说，随着神魔和巫妖诸族自己作死，连年征伐把自家搞得元气大伤，加之诸圣立教，三皇相继出世，传下功法，逐渐崛起壮大，摆脱弱小地位，最终取代了神魔巫妖等族，成为天地猪脚。
就像强汉盛唐对游牧民族的政策开国时弱小就合亲纳贡麻痹你，壮大了就派兵遣将杀上你老家打得你妈妈都不认识。这是一个道理，自己牛逼了，这苦逼的方法它就自然用不上了嘛。
客观上说，现世也不具备多少使用这门术法的物质条件。
合气融灵寄身术，你首先得搞到一具厉害的妖躯和妖魂，其次才谈得上合气、融灵、寄身。上古时好说，别的不多就妖魔多，搞不好随便出门逛几圈，也能捡几具妖魔残骸，实在不行还能找个好说话的大妖，谈谈条件，好吃好喝的，奉为图腾供起来，定期抽点血采点气机啥的。
现在可不行，巫妖、封神、西游三役之后，莫说凤凰玄鸟级别有资格做图腾的巨妖了，在三界稍微有点名气的妖怪，都不多见了，要么挂了，要么遁了，要么被佛道二门和天庭招安了。
加之仙道各派到处设观置庙，监察天下。妖族可谓是人丁调离，像淮河老蛟那个级别的，就算知名大妖了。这老蛟一家老老实实的躲在河底潜修，也被凤九找上门去，结果落了个被抱元子一剑枭首，为其门扬名的下场。
所以现在无论是主观还是客观，都没有了多少容这合气融灵寄身术的发挥空间，使得阴山道这门上古声名赫赫，功勋卓著的功法，逐渐沦为屠龙之技，消失在历史长河之中。
一切皆是大势所趋，时势造功法，功法亦需时势。
在外界，这合气融灵寄身术沦为鸡肋，在这元气浓烈，生态环境无限接近于上古的沧浪秘境，这门功法说是为秦铮此时的处境量身打造，如虎添翼，如鱼得水，天作之合，狼狈为奸，奸恋情热。比大官人和金莲妹妹，宋吉吉和马芙蓉还要般配，也不为过。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第五十章：上古秘术，合气融灵【2】（）
在外界，这合气融灵术算是屠龙之技，但在这生态接近上古的沧浪秘境，说是为秦铮量身打造也不为过。
若是正宗的合气融灵寄身术，也不简单。其所用妖气与妖魂，最好是采自高等妖魔，并保持活力生机，这样才能以假乱真，达到震慑的效果。
一来秦铮眼下还没有这个功力，二来也无须震慑，只要能遮掩自身气机波动，顺利的潜进葫芦肚区域，也就可以了。
于是秦铮就弄了个简化版，上湖岛找块平地，从七阴袋里摸出一堆上好玉石，先布了个简单的匿藏阵，再按四相、依五行、纳九宫，把偷摸出来的几堆妖兽骸骨按照典籍记载的方位依次摆放好。
做完这些，再默思存神，把青木决切换成七阴经运转模式，运转气机，意图配合观想，在丹田勾勒一颗合气融灵术的种子符文咒出来。
所谓种子符咒，其理大致与软件源代码类似，乃是一切神通术法的本源根基。不同门派之间，其种子符文咒也大不一样。
比如元真道，其种子符咒源于东华帝君授予祖师王元吉的五篇灵文，分别对应神、真、玄三部正法和香火成神、祭炼法器两部旁门，皆直指长生道果。其本源根本咒源于紫府仙笈，性质正大光明，一片堂皇气象。
阴山道法源于上古巫妖，精于灵魂、蛊虫、养尸等方面，术法性质偏于诡秘阴损，与阴山道冰火不容，恰是两个极端。
术法不同于法器，术法则需要动力源才能施展，后者只是工具。臂如电瓶车和汽油车，对司机却没有特别要求，却不能给电动车加汽油。所以别看秦铮可以用元真功法驾驭水火道袍，但施展合气融灵这道上古秘术，却需要转换阴山心法，观想出种子符咒才行。
说来也是秦铮运气，若非凤九欲重头推演补全阴山经的缺憾，又自视甚高，不怕被人劫了去，才大方的把本门种子符咒记载了下来，才让他捡了个便宜，不然那怕阴山道法再没落，再不入流，旁人欲窥其真传，也唯有入门拜师一条路可走。
比如朴清子就曾经说过，元真道的五个种子符咒，历来就不立文字，只在师徒间口传心授，是本门最高秘诀和立派根基。门内的功法典籍，都由本源根本咒推衍出来。
也就是说，旁人就算打破元真道山门，把藏经阁一包袱全卷跑了，没有这五部本源根本咒，也是无用，修不出什么名堂来。反之，只要这五道种子符咒还在，那怕山门被攻破，灵宝药材典藏全失，亦无毁根本，只需潜藏一段时间，寻觅批良材美质，培养出一二元神弟子，即可东山再起，卷土重来。
虽说这么一比较的话，秦铮也算是福缘深厚，轻易就得了阴山真传，不过他剑指长生，也没有太过把止步于养神境的阴山道传承放在心上，只作为一个过渡期的手段使用，不然，先前也不会把阴山道法四处送人了。
不过凡事都是利害相间，阴山道术虽有缺陷，难证长生，但单做为一门护身卫道之术来讲的话，却是再合适不过了。至少有一条，是元真道这样的高门大派道术无法企及的，那就是上手快捷，性价比和实用性，都蛮不错的。
像这培育种子符咒，听着玄乎，其实就是意境配合真气，一边想象本门道法意境，一边运转气机，努力将身心调整到与其高度融合协调一致的状态，并随时保持，以为施展术法的最初要求。故而越是意境高深、威力宏大、前途光明的道法，就越是耗费时日，像那些高门大派的道法，这关就动辄需要三五月的时间来打底。
倒是阴山道法，重外物不重自身，讲究效益，故而秦铮只花了半个时辰左右，就堪堪在丹田勾勒描绘出一颗阴山道术法根本咒，一个由真气凝聚而成的甲骨文式的文字。
秦铮无意精研阴山道法，也无心琢磨�