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而来分左分右记起来也很麻烦。
南宫虚无想定了，便十分赞同仲山甫的话。
仲山甫接着说道：
“好吧，那接下来咱们该重新制定一下比试规则了。”
他干咳了一下说道：“从现在起，咱们不必分左右，而是开始你传授李微尘的本领和我比试，我传授李微尘的本领和你比试。”
南宫虚无听了，很是高兴，说实话，这个规则在他心里还是能接受的，当他还有疑问，道：“假如李微尘每次都输呢？那算谁输呢？”
南宫虚无心想李微尘毕竟是个凡人小孩，一时半会也学不全我们的本事，即使学会了，一时半会也领悟不了的，还不是三脚猫的工夫，一推就倒吗？那这样的话，他注定是每次都输了，那么，这个输又算谁的呢？
他心里想自己可不愿意老是输的。
仲山甫笑了一下，神秘莫测的说道：“这个就是我说的要改换改换规则了，咱们以后比试不分输赢，不较高下了，只是传授然后比试。”
“什么？”南宫虚无一听这话，立刻怒气上腾，仲山甫这哪里是修改规则，这简直是把规则一步步的都扔掉，不要规则了。
自己传授小乙本领，为的就是比试出输赢来，好慰藉这天帝之牢中寂寞的日子，没想到现在仲山甫却说不再分输赢了，这不是让自己从此以后一点欢乐也没有了吗，这怎么行，这是自己该严厉禁止的。
怪不得仲山甫一个劲的巴结自己让自己赢，原来他是有这个大阴谋的，而且还迂回曲折的先说不分左右，然后才说不分输赢，这怎么行。
原来仲山甫也发现传授小乙本领，然后比试的话，小乙是一点胜算都没有的，他要是老是输，那也是挺没意思的，所以自己的意思的干脆不再分出输赢了，就这样边传授边比试，这里面也会有许多快乐的，省的到时小乙老是输，自己和南宫虚无看着也是心情低落，那还比什么呢？
当下，仲山甫将自己所想的告诉了南宫虚无，南宫虚无细细一想，觉得也确实是这样，假如还按照自己的想法比试输赢的话，小乙不用说肯定每次都输，那么他每次都输了，肯定会影响我们的心情的，真的还不如不论输赢，就这样传授他本领，然后和我们随意的比试，这其间也乐趣很多的，何必定要分出输赢呢。
南宫虚无想通了，当下便点了点头。
当下，仲山甫和南宫虚无达成了一致，便重新传授起小乙本领来，小乙也彻底丢掉了左右的桎梏。放松地学了起来。
第716章 筑基（）
说实话，这样的感觉很好，因为分左右的时候，他心里先就存了一个顾忌，学本领和使用本领的时候，心里老是还要想着这次是左还是右，而且全身的经脉也不必再分左右，只混合成一片练习就行，这样，小乙的心力集中在了一起，可以心无旁顾了，心里集中了，发出的力道也就大了。
虽然已经学习了这么长时间了，但知道现在，好像才刚刚开始，一闪大门在小乙面前已经打开，接下来，就是他走进大门中去，采撷自己所喜爱的和需要的了，因为大门里都是无尽的珍宝。
就这样，小乙在天帝之牢里开始了别样的生活，每天都重复着日子，但每天都不枯燥，他也一步一步的慢慢走上了仙的道路。
好了，这里先不多说了，让我们回过头来看看骑鹿山吧，骑鹿山我们离开很长时间了，都不知道那里发生了什么，或者都要差不多忘了有骑鹿山这么个地方和那里的老熟人了。
话说当时骑鹿山众人计划了一番，决定分为两组闭关修习，一组为韩稚和魏踏，另一组为王中散和冯暴虎，本来闭门最好是一人的好，但为了互相有个照应，又有互相参详的好处，他们便决定分为两组。
后来王中散便派几十名弟子分别在骑鹿山的后山的僻静之处，建造了两个简易的木屋，两个木屋相隔一尺之远，在木屋相对的地方，又开辟了一个小孔，两人同时闭关时可通过小孔交流心得感悟。
因为山中的修真宝录大部分不完全了，王中散又令魏踏下山购置了一百本修真宝录，除了韩稚外，其余三人都是珍而重之地拿了一本，各个随身携带，以便随时参详。
一切准备好之后，从即日开始，便由韩稚和魏踏那组先行闭关修习，他们当天便各自带着自己的灵石前往后山木屋修习。
而由专门指派的弟子每日三餐送去。
王中散和冯暴虎在前山处理山中事务，冯暴虎间中养伤，间中教授弟子。
骑鹿山一改原来气氛，都沉浸在了修真之风中。
山中无岁月，四人修习修真宝录都是先从筑基开始的。
所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。筑基的时间一般以一百天为标准，也就是人们常说的百日筑基，但这个时间也是根据修行人的不同而不同的，有的人可能要超过一百天，但大致来说一百天是个稳定的时间。
百日筑基的目的是打通任督二脉。人体只有气脉通畅了才会全身无病，身心愉快。所以筑基的第一步的基础是也可以说是祛病，使身体达到健康。身体只有健康来，修炼才能继续下去，俗话说气满任督自开，即精气神充满经络气穴的任督二脉自然就打通了，所以说打通任督二脉的方法主要在修行人的精气神。
而另一方面，百日筑基是为后面的修行打基础。
四人的修习循序渐进的进行着。
众人都知道筑基是修真的基础，也是迈向修真大道的第一步，也是最为重要的一步，当然，也最为的耗时，必须采取打坐的方式，吸取天地之精华，泄出体内的浊气，并能将人体这个小天地与外界这个大天地的总开关能自由的开阖，这便是人与自然体悟，也是筑基期的最高峰，突破这个阶段，便是要到旋照期了。这一步，要是本身体质或者是修为较高的话，可顺利完成筑基，要是各方面都低的话，就需要借助于外力完成筑基了，比如说靠灵石，那天地精华而凝成的一种石头，深埋于地下，寻找及开启都十分的不易。
要是一个普通资质的人有灵石的相助的话，修习便会有事倍功半之效，筑基也比较容易成功，但要是身体资质天生便优秀的人也借助灵石的话，他的修为便会突飞猛进，有一日千里之效。
而四人确实有灵石相助的。
先前王中散将所得到的一百块灵石一分四份，自己与韩稚、魏踏、冯暴虎每人各自二十五块。
四人每人拿着这很珍贵的二十五块灵石，很节约的用着，总是要把每块灵石的灵力彻彻底底的吸收干净了才罢休，所以每人虽说只有这少的可怜的二十五块灵石，但他们用起来却陆陆续续用了一年之久，可以说一块灵石他们能用上半个月那么长的时间，简直可以说是打破了灵石的使用最长历史，更可以说是物尽其用了。
虽说四人有灵石相助，但毕竟完成筑基还是用了一年多的时间，这不得不说四人的资质十分低下了，但还有别的原因，就是四人还有山中的事务要处理，总是分批修炼分批出关处理事务的。
没办法，家大业大，是非也大。
但不管怎么说，四人一边研究修真宝录，一边配备使用这灵石，确实还开悟了不少，在最近几天的功夫里，四人都陆续完成了筑基阶段。
渐渐进入了旋照阶段，而到了旋照阶段的话，就可以驱使法宝了。
修真宝录上分列着修真的详细步骤，分别为：筑基、旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、离合、分神、出窍、化神、合体、渡劫、大乘。
修真宝录上炼宝篇上还说道：法宝虽一名，其则为三，其最次者为法器，凡间任何器具皆可锻炼之，由主人灵力控制，修炼至旋照期可运用此神通；中等者为瑰宝，可由世间美玉锻炼而成，修炼至融合期获此神通；其最优者则为法宝，不可以人力锻造，乃天地灵气自然生成，由咒语控制，凡人有咒语皆可控制使用之。
现在四人完成了筑基期，下一步就是旋照期了，也就是可以用灵力控制自己的法器了。
四人心里都是美滋滋的，想起先前参加神仙大会时，那里的人都是能用灵力控制法器的，而四人像四个傻瓜一样，什么都不会，在神仙大会上触了好多的眉头，想不到现在也终于能扬眉吐气起来了，自己也能够锻炼法器，并且用神通控制法器了。
四人心里都是无限的美好，当下，便各自寻找自己的法器，加以锻炼，并按照修真宝录上所说的，慢慢的用灵力加以控制。
四人中，韩稚将自己的拐杖炼制成法器，王中散呢，因为酷爱喝酒，经常酒葫芦不离身，所以就将酒葫芦炼制成法器；冯暴虎呢，现在所用的斗笠是鹿先生赠送给他的，那是鹿先生用一张鹿皮制作而成的，所以现在冯暴虎琢磨着将他的斗笠炼制成法器。
只有现在魏踏还没有找到合适的法器，因为魏踏来自太姥山，平时喜欢穿一身紫衣，因为他有独特的踏空术，所以平时也不用什么武器，所以暂时还想不出用什么当做自己的法器。
最近这些日子，四人因为都完成了筑基期，正在旋照期缓慢的进行，便都一边修炼自身，一边锻炼法器，使法器与自身能产生感应，进而能用灵力控制住法器。
不过，除了魏踏以外，其他三人都是以平时身边的东西或武器作为法器的，这样的话，炼制起来又容易的多了，因为这些东西平时就是身边常带着或常使用的，不免沾染了自己的气息，这些东西一旦天长日久的与主人气息沾染，便产生出一种异乎寻常的力量来。
就比如我们平时经常用的一件东西，用了几个月还没有感觉，要是用上一年二年，甚至十年八年，总会产生出一种很亲热的感觉，即使是那件东西放在同样一模一样的东西时，我们也能一眼就辨认出来，这就是其物品与主人气息相同，产生了心心相印的能量。
所以，当几人炼制法器时，因为都是平时用逛的，和物品平时都有气息相连，这时炼制起来，便分外的省事，这时的主要方法就是用自身的灵石将物品的气息联系加强，然后加以控制，这个控制是不用使用动作去参与的，只用灵力便可控制，接着，等控制的娴熟以后，就是发出各种指令，使物品能否按自己的心意的方式运转了。
再进一步，就是使物品使用时发出各种各样的技巧了。
几人都在忙碌的进行着这件事。
骑鹿山最近可是名副其实的修真门派了。
骑鹿山的弟子也越来越多，一派兴旺发达的场面，又修建了二十几所房屋和练武场。
这日，王中散盘坐在骑鹿山山巅的一块青石板上，微微闭着双眼，他的酒葫芦就放在他的膝盖前面。
这酒葫芦已经陪伴了他很多年了，上面的颜色已经泛白，但他用惯了，一直不舍得换掉，虽说现在贵为一门之主，而且还有骑鹿真人的美称，可以说是不愁吃穿用度了，但他还是舍不得脱去旧的衣服，换上新的酒葫芦。
没办法，人越老越恋旧。
于是，他便准备将他的这个老伙计酒葫芦炼制成法器，他现在盘坐着，心里美滋滋的