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方天丝毫也没有犹豫的收回了“迷你的八爪鱼”，当“迷你的八爪鱼”落在自己的掌心中后。方天先是将体内的思感再次向“迷你的八爪鱼”急探而入。
等思感绕“迷你的八爪鱼”的身体转动了一个周天之后，方天才通过自己的妖之心。摧动起了妖功“妖耆舞”功法。
“妖耆舞”功法一动，“迷你的八爪鱼”体内那股纯粹的妖气也开始伴随着方天的思感的引动，以“妖耆舞”功法缓缓的运转了起来。
很快，方天就感觉到了，他的掌心中有一股妖气开始缓缓的注入到了掌心劳宫穴内。“妖耆舞”功法轻吸缓纳着，方天将这一股妖气小心的吸纳入自己的体内，并任其散于自己体内诸窍之中。
一个周天，两个周天。三个周天……
随着“妖耆舞”功法越来越快的运转，才见落在方天的右手掌心中的“迷你的八爪鱼”很快的就如同一团水一般轻轻的荡漾起来，一股股妖气也毫无阻碍的融入到了方天的身体之内。
“迷你的八爪鱼”体内妖气的数量还真不少，方天确定，这些妖气就足够支持自己化形了。
但方天还在担心着另一件事情。
那就是方天吸收的这些妖气因为是自体外强行吸收过来的，所以这些妖气没有经过自己粹炼。
外来的妖气不经粹炼蕴养，就不能得心应手的使用，对于化形来说，这种妖气不但无益，反而是大害。
化形术之所以能以妖气化形。就是因为助妖化形的妖气同与妖的身体发肤一样的，是能运转随心的。而外来的妖气即使是再怎么精纯，如果不能运转随心的话。那么就算是化形成功了，化形后也会因为这些杂质的存在，导致妖气散乱。就像飞船一定要浑然一体才能遨游宇宙，如果硬生生的将不同的材料拼接起来，就算是飞起来也会散架的。化形的危险程度一点也不逊色于遨游宇宙，化形是要将肉身化于妖气之中，如果妖气不能纯粹，将肉身化于其中，就是找死了。
但方天的担心显然是有点多余的。
由于“迷你的八爪鱼”体内庞大的妖气是经天妖的妖元力粹练过的。而方天一直以来修练的妖功。就是得自于天妖的“妖耆舞”功法。
“妖耆舞”功法在此界威名赫赫，因为这门功法本就是天妖早年仗之以横行一界的功法。因为境界的原因。天妖虽然早就不再修练这门功法，但此功法是天妖后续妖功的根源。妖元力粹练的妖气当然就暗合于“妖耆舞”功法了。
还有些担心的方天，在精纯的妖气也开始不断的渗入到了自己的的身体中后，就明白了这个道理。
当庞大的妖气开始弥漫于方天的全身之后，方天也才惊喜的发现，这一股精纯的妖气竟像是经自己修练蕴养了多年的一般，甚至在精纯度上，还要更远胜数倍。
而且这一股数量庞大的妖气进入身体后，方天根本就不用分心摧动它们，这些精纯的妖气如同有生命有灵性一般的，立即就分头行动起来，开始飞快的滋润起方天的已经干涸了许久的奇经八脉了。
当方天的奇经八脉都饱满之后，这些精纯的妖气还纷纷的渗入到了方天的骨、膜、血、髓中去。在妖气的滋养下，方天本已经坚韧如刚，晶莹如玉的筋骨都不断的发出一阵阵“咯咯吱吱……”的声音。
很快方天就发现，这些妖气的不凡之处了。
在这些妖气的蕴养之下，方天的本就不类于人的骨、膜、血、髓竟然生生的被提升了一个层次，此时只论方天的肉身强度，就已经不逊于一个元婴中期的体修了。
妖气仍在体内流淌着，方天也明显的感觉到了自己与以往的不同，他的身体甚至能够感应到流淌的妖气中力量的分布，能察觉到这些妖气的不足之处。
这股妖气是以天妖妖元力改造的，方天之所以能感觉到其中的不足之处，并不是方天境界达到了，而是因为经过了这次肉身的再造，方天强行融入体内的物华天宝“葵水云胎”与“玉矶明敷”真正的融入到了方天的魂魄之中，让本来只是中人之姿的方天，一跃而成了天人之姿。
一切还没有结束，很快身体内各处都已经充盈了强大的妖气，在充盈了方天的身体后，这些数量庞大，无比精纯的妖气仍是其势不减，还继续的流入到方天的身体之中。
才短短的几个呼吸功夫，方天的身体甚至都开始鼓胀了起来，而方天的经脉更是竟也被撑的隐隐作痛了。而这股妖气还行有余力，并不绝于缕的绕体而过。
最后这股庞大的妖气仍是以“妖耆舞”功法再次运转了一个周天，才漫延而出，如水般妖气就均匀的分布在方天的体外，并如茧如丝般的飞快的将方天的全身都包裹了起来。
然后这些妖气才自行的一凝，就已经与方天的身体合而为一了。
那只一直停落在方天右手掌中心的“迷你的八爪鱼”在将体内大部分妖气度入到方天的身体内之后，却仍然灵性十足的附在方天的掌心中。“迷你的八爪鱼”本来就体形很小，一直看起来就一幅似实还虚的模样，当庞大的妖气凝聚的如同实质一般包裹在方天身上后，“迷你的八爪鱼”的身体看起来就更加的模糊了起来。
因为“活妖术”“迷你的八爪鱼”与方天的体、念、识、感本为一体，这些本来就比较纯粹的妖气虽然还不能被方天完全吸收。但经过“妖耆舞”功法的一番运转吸纳，又在方天体内搬运了九个大周天后再自体内散出，布于体外之际，方天顿时发现，不用自己操心，包裹在自己体外的这些妖气就已经可以直接用来助自己化形了。
“难道“活妖术”不仅只是一门妖术，还能用来合体化形么？”
眼前的情况让方天的眼睛也是一亮。
方天也是福至心灵的遂将“星云灵识”中的思感又是一转。
随着“星云灵识”中思感的指令发出，本来方天的如真空般几乎空如无一物的紫府里，也有一股链状灵识攸然而生。
这一股链状灵识就如同一条匹练般的起自于紫府山巅之上，生自于紫府巨海之中。链状灵识如虹而过，在高空中轻轻一划就直冲入了方天的体表，飞快的融入到了方天体表的那些如茧如丝的妖气之中。
链状灵识一进入包裹住了方天全身的妖气中后，这一股妖气竟然“崩……”的一声，跳动了一下。方天的妖像本体也自紫府中飞快的扩散开来，将方天的身体带动着，化入到了这股妖气之中。
“动念化形……”，方天惊讶的差点忍不住就要叫出声来了。
就连已经进入化形状态的方天，也有点不敢想信自己这一次化形竟然就轻松到了这种程度。（未完待续）
第十一卷第903章空间裂隙异界之力（）
化形一瞬成功后，方天的得之于妖师天府中的“葵水云胎”与“玉矶明敷”，才算是完全的与方天的肉身合而为一了。
此次化形之所以如此快速，看起来主要是因为方天服用的两种物华天宝强化了方天的肉身，将他的体质提升到了能与神、仙、妖、魔媲美的作用。其实究其原因，还是缘自于以下因素。这其一是方天的紫府灵识达到了“虚极生灵”的地步。这其二则是方天在斯里克的神力的压迫之下，他的妖之心，思感都在施展“天妖”“活妖术”时得到了极大的提升。这其三则更是因为拥有了到达了神祭师境界的黑卜这位一位虔信徒，这些都是方天的肉身有质变的必要条件。
“虚极生灵”是自无中而生有的，这就标志着方天的灵识之道，已达窥天之道的地步了，这可是仙人才拥有的通天手段。
只有神主才能分出神念颁下神恩来，这样的神族大能，方能拥有自己的能达到神祭师境界的虔信徒。
方天的妖之心此时，也已经达到了自成一界的地步，他的“心真形灵界”就是小世界的雏形。方天还拥有着施展也“天妖”这种层，“活妖术”的地步，这就表明了方天对妖气与妖之心的理解，达到了能看到那天妖之道的地步。
方天在这各方面都表现出了自己超凡脱俗的一面，但这些也才只是他的表面实力而已。内地里的真正起推动作用的，还是方天的锻体术了。方天的锻体术十年不间断的历琢久磨，此时也已经到了能通晓“余烬之力”，并能运而化之的地步了。虽然方天还不能真正的将“青色力道”“紫色力道”与“余烬之力”的道理悟通归一，但方天离这一步，也只是隔了一层薄纸而已。
“锻体术”是魔族功法与妖族功法的本源。此功法本就传自于黑衣至尊圣，可以想见这功法的了得之处。而方天又将白衣至尊圣的仙家功法与神族类功法都体会到了极致处，这才有了方天今天的“动念化形”。
能够“动念化形”是很不简单的事情。
化形不比仙家的变幻手段。
仙家的变幻手段只是变幻外貎。这种变幻法门，只要眼力过人。或者境界相差不大，是瞒不过人的。化形则不同，大妖在成功的化形之后，他所幻化的事物是连境界高于自己的人也看不出来的，用于藏匿是最好不过的了。当然化形之后在攻击、速度等方面更是有明显的提升，这些都是大妖能肆意纵横的原因。
化形与仙家的灵气、灵识作用相仿，仙家的灵气、灵识玄妙到了不可言的地步，而妖的化形则是连仙家也为之头痛的能力。所以化形称为妖的最强大的手段。一点也不夸张。大妖能化形，而且大妖能一直保持着化形状态，并以化形的状态来进行修练、对战。甚至大妖还可以以化形的状态来休息、饮食，嬉戏，这些都没有问题。有些大妖甚至化形成人的模样，在人类社会中长期的生存，就连强大的修者也不能发现他们，就是这个原因。
但化形不是说化就能化的。
大妖想要化形，一定需要以极快速度的去运转他们妖气，并在以极高的速度运转妖气的同时。将这些高速运转的妖气散于四肢百骸中去。这是相当难以完成的，但对大妖化形来说，这只是初步而已。他们还要将自己的精、血、骨、肉尽数化入并纳入到妖气中去。这样才能最终化形得以成功。
而大妖也是因为有这样的能力，才能化形成其他的生命形式。
但是如果要一直保持另一种生命形式，并以另一种生命形式生活，交流，这可是连大妖王也不能，更不愿意去适应的事情。
所以这些大妖们才在平日里都保持着自己的本来面目。这也是天地规则的束缚，否则这些大妖们随时的千变万化，长时间的潜伏于其他族群内，还能有其他族群的活路么？
故尔化形后看似能随意自在。其实限制也是颇多的。而且化形也是需要长时间准备才能够成功。这样的横纵上下比较一番，大家才知道“动念化形”是多么难得的一件事情了。
“动念化形”这个词听起来还真一点也不起眼。
但真要做到却是千难万难啊。
如果要拿一�