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啊之类的……
这招还真管用，扬文抑武之后百余年的大宋朝，东华门外唱名者才是真正的好汉，这一点，已经是共识了。
岳翻只是按照规矩办事，一点儿错都没有，他不想参军，不想跟着军队混，他知道，只要他加入了西北兵团，那么他所能做的一切只是跟着西北兵团在张浚的带领下步入黄昏，或者是跟着吴玠在和尚原血战金兵，回光返照，再或者是跟着刘錡的八字军上演西军最后一兵的完美落幕……
壮则壮矣，悲乎！
岳翻不想成为悲剧式的英雄，甚至不想成为英雄，因为英雄是在特定时期才会出现的特定产物，过了那个时期，就会死掉，死不掉的英雄不是英雄，英雄不会产生在和平年代，也不能生存在和平年代，不会死的英雄只会出现在电影和电视剧里，不会存在于现实世界中。
我是岳翻，我不是英雄，我只是一个普通人，一个普通到不能再普通的大宋子民，我什么都做不到，什么都做不了，我只能活着，为了自己，为了别人而活着。
热闹的安阳县城内，总是可以看到热闹的场面，那些考中了举子的考生们相互欢庆着属于自己的胜利，相互给予对方美好的祝愿，祝愿大家都可以在下一次的考试中夺得好的名次，成功登上皇家大殿，亲眼见到皇帝，然后听皇帝说话，最后，正式成为天子门生，成为大宋朝地位最高的文人群体——进士。
可是又能有几个人成功呢？每一个召开科举考试的州府，现在可能都在上演这样的场面，可是谁又能知道即将发生什么事情？马上就是宣和四年了，而宣和七年，三年之后，就是金兵南下，汉民族沉沦的开始，百多年的痛苦，至今难以扫清，这一切又是谁造成的？
亲眼见到了中华第二帝国的黄昏，见到了这入夜前最后的夕阳红，岳翻觉得自己很幸运，赶在这个时候，可以见到大宋朝最辉煌的时候，也可以见到不久之后天堂变成地狱，处处尸山血海的场景，那个时候，自己会有怎样的想法呢？会不会写一篇文章传于后世，告诉后人，我来过？
岳翻带着讥讽的笑容，看着眼前的一切，仿佛自己置身事外，什么也不管，什么也不归属一样，或许，他也是在嘲讽自己，嘲讽一个明明知道一切，却什么都做不了的自己，这样的自己，实在是值得嘲笑。
区区解试，你们就真的满足了？高兴了？如此庆祝了？你们的幸福点也真是低啊……
而方浩很诧异地看着岳翻的笑容，他总觉得岳翻的笑容非常诡异，是高兴吗？不对，绝对不是高兴，倒很像是嘲笑……对！就是嘲笑！
为什么，为什么是嘲笑，为什么会是嘲笑？
方浩觉得自己懂得很多事情，甚至懂得很多人，但是这一次，岳翻，是他第一个不懂的人，他做的事情，是他第一次不懂的事情，这对于他来说，是一个挑战。
他们之间开始相互吸引了，相互吸引的非常剧烈，岳翻想要知道这家伙到底是什么样子的人，而方浩也想知道岳翻到底是什么样子的人。
。。。
一百二十六 就这样步上进京赶考之路（）
在大宋朝，你考上了举子，它所代表的意义，应该就是你可以去京城参加由礼部主持的会试，并且不用承担一路上的任何费用，所有费用都由国家承担，而且在京城考试还有一个好处——吃饭不要钱！
岳翻很愉快的接受了这个优待条件，哪怕仅仅是为了那几顿不要钱的饭！不要钱的饭，吃起来最香了，有一种被喂食的感觉，对于现在整个身心极其放松的岳翻而言，就是这样的，他特别喜欢不要钱的饭，谁愿意请他，他自然是乐意之至，比如客栈老板为了感谢岳翻为他招揽了那么多客人，一下子免去了岳翻所有的吃住费用，好吃的好喝的优先提供给岳翻，别人都要往后挪，谁让岳翻给他带来了那么多的收益呢！
考试结果公布之后的第七天，七十八名举子就在相州州府的安排下踏上了进京赶考的旅途，岳翻最后一次祭拜了周侗的坟墓，最后一次陪翠翠说了话，最后一次握住了父亲母亲的手告别，最后一次向大嫂保证一定可以让兄长平安回家，最后一次抱住了小岳云，最后一次吃了家里的饭食。乐…文…
他也不知道这究竟算不算是真正的最后一次，但是就此时而言，真的是最后一次了。
进京赶考是不方便带着很多下人的，一般而言，大家只带上自己的一个书童，官府也会承担那个书童的费用，可是如果岳翻要带上十四个心腹一起去的话，那也实在是太会占国家的便宜了，所以伟光正的岳翻大人选择带上了名为宋江的书童，十四个心腹护卫则是自己赶往东京开封府，为自己准备一下住宿的地方。
曾经那里有自己的师兄林冲，还可以去那里借住，但是现在是不行了，林冲已经不在开封了，林冲现在已经从江南调回了西北，在漫漫黄沙的西北边疆上和西夏人展开激战，大宋朝西北边疆战火重燃，西夏人趁着大宋爆发方腊起义趁虚而入，西军奋勇上阵，为国御辱，大太监童贯豪言壮语，一定要把卑劣的西夏人彻底打残，让他一百年都不敢窥视大宋！
岳飞随着林冲去西北了，他麾下的那些弓手也都被相州州府特别允许前往西北边疆作战，在下林冲的麾下担任一个职位，成为西军的一员，岳飞的生命轨迹已经改变了，张宪的生命轨迹也改变了，他的麾下的生命轨迹都改变了，他们从此快意恩仇，马革裹尸……
岳飞走的太匆忙，甚至没有来得及回家看一看父亲母亲，只是托人送来了一封信，表达自己的思念之情和国家危亡，忠孝两难全的无奈，岳妈妈泪水连连的感慨着两个儿子都离开自己的痛苦，刘氏抱着年幼不懂事的小岳云一个劲儿的掉眼泪，只有岳爸爸一脸平静的给岳飞回信——吾儿鹏举亲启，家人甚好，父母安康，妻子平安，鹏展已考中第一名解元，不日即将赴京考试，勿忧也。
岳飞可以放心了。
几乎是在岳飞踏上征西战场上的第一天的时候，岳翻也骑上了前往东京开封府考试的马匹，两人一东一西，一文一武，多少年前的岳爸爸的愿望，就这样实现了。
岳翻是一路骑着马前往开封的，因为他不喜欢坐马车，他觉得坐在马车上不舒服，摇摇晃晃的，容易头晕，他就骑着自己的小苹果，小苹果是上过战场的，非常沉稳大气，对那些拉马车的驽马都不屑一顾，几匹母马讨好似的往小苹果身边凑，小苹果连踢带打的把这些母马统统赶走。
貌似小苹果在打仗的时候把几匹西军的母马给上了，看不上人家驽马了，西军骑兵们也高兴，那些西夏人和吐蕃人卖给大宋的公战马都是阉割过后的马，要么就是母马，根本无法繁衍，像小苹果这样高大英俊的草原马，还没有阉割过，实在是难得，他们都希望小苹果多来几发，多让几匹母马怀孕。
不少举子看着岳翻这副样子都气不打一处来，他们都认为，纵马奔驰是有伤体统的事情，优雅的文人就该像个样子，坐在车上，羽扇纶巾，风流倜傥，怎么可以像那些粗鄙的武人一样纵马奔驰呢？还有你那柄战剑，到底是什么武器？为何如此锋利？还有那张弓，动不动射几箭是什么意思？你还是不是一个读书人？难道上一次战场就让你变成武人了？你可是解元！要有解元的风度！
岳翻对此嗤之以鼻。
我且问你，儒门祖师是谁？
孔圣人是也！
那君子六艺是谁提出？！
当然也是孔……孔……圣……
君子六艺所谓何也？
………………
到底是我为武人还是你等忘却了孔圣人之言语？整天子曰诗云，可曾还记得孔圣人所言之君子六艺？四体不勤，五谷不分，还敢自称孔圣人门徒？你等到底要不要颜面？还敢自称君子？！还敢说我做的是不对的？还是说你们觉得孔圣人的话是错的？！
再也没人敢对岳翻习武射箭的做法说三道四了，因为他们没办法反驳岳翻，君子六艺，出自孔子，而里面的确是有射和御之术，看着岳翻潇洒的纵马奔驰，潇洒的马上开弓，他们实在是说不出什么来，这就像是一只老虎会唱歌……不，一只老虎会写文章，还写得那么好，写的比人还好！
你说气人不气人？！
不过方浩那个二货还是非常感兴趣的跟在岳翻屁股后头吃灰，岳翻纵马奔驰的时候，他也骑上了官府给他们配备的驽马，想要营造出一种类似于岳翻的潇洒飘逸的感觉，好让岳翻承认他也是具备了君子六艺的“君子”，然后他和驽马一起跌倒在地上，驽马没什么事情，他把腿摔伤了，只能躺在马车里当一个衣来伸手饭来张口的美男子……
人与人之间在智商上的差别不是靠着二货的举动就可以缓解的，反而更有可能造成更加严重的危害，比如方浩这样摔伤了一条腿的行为，就被随行护送他们的相州州府官员斥为“愚昧而不可及”，方浩只能郁闷地躺在马车里吃岳翻送给他的烤野味——打猎打来的。
一路上，这些举子们越来越发现岳翻的不凡之处，不仅骑马骑得好，而且射箭也射得好，基本上百发百中，还能左右开弓，马上开弓，这份骑术在大宋朝也算是顶尖的，更别说他的剑术非常不错，平常早起的举子们都能看到岳翻舞剑，一看就是剑术的高手，即使他们是外行。
而且他们也越来越不好意思说岳翻的不是了，一路上官府给他们准备的是米饭和咸菜，还有一些简单的素食，他们吃的并不好，虽然可以吃饱，可是看着岳翻每天都可以吃到他自己打猎得来的野味，什么野鸡野兔之类的，然后烤的外焦里嫩，和他的那个书童一起吃，也会带上那些随行官员和士卒，还有方浩那个和他关系不错的二货，其余的举子们都很眼馋。
然后一个两个举子们都按耐不住要去和岳翻讨肉吃，一开始以为他们肯定要被刁难，结果岳翻只是豪爽的一笑：“早点儿承认不就好了？硬是憋着怪谁？”
一笑泯恩仇，一肉路转米分，大家都开始对岳翻的仗义和品性感到折服，更有十几个看上去身体不错的举子要求和岳翻一起出去打猎肉食，于是打猎的队伍算上那些自发组织起来的士卒，也就有了二十多人，每日都可以出去打猎，得来的肉食实在是不少。
随行官员们也大方的贡献出了他们的酒，有了肉喝酒，就没有男人们做不到的事情，以此为媒介，大家慢慢的熟悉了，进京赶考之路也变的多姿多彩起来。
当然了，整个赶考团队也渐渐的分为两个团队，一个团队是围在岳翻周围，愿意跟着岳翻一起出去打猎，一起吃肉的人，另一批，就是宁愿抱着书卷啃馒头，也不愿意和岳翻混在一起的人，他们还是坚持着读书人的体统……
他们用也有一个领头人，是本次相州州试第三名，吕文德，出自书香门第，坚持自我，坚持读书，坚持文人风骨，坚持不习武和鄙视武人的传统，身边也聚集了一批人，所以说，能够聚集一批人，并且成为领袖的，一般而言，都是拥有坚定信念和坚强意志的人，这些人会让他们周围那些举棋不定摇摆不安的人不由�