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后半夜，官兵包围了藤原义的住宅。令他们惊愕的是，藤原家灯火通明，院宅大开，官兵狐疑的涌入。只见藤原义坦胸露腹，盘坐于堂上，膝上横着一柄雪亮的太刀，正悠闲的吹着一只萧。萧声凄凉，但无人知道是什么曲子。官兵们围在堂下，但没有任何人敢贸然上前捉拿。
一曲吹罢，堂上堂下一片静寂。藤原义举起太刀，只不过他的刀尖是指向自己的。官兵们屏息注视，不知道他要做些什么。
突然，藤原义把刀用力的插入腹部，将腹部一字切开，然后用刀尖挑出内脏扔向官兵，倒地而死，官兵们吓的无人敢上前一步。
藤原义当时设计的这一死亡方式，可能仅仅是为了追求死的骇异而已。但他万万没有料到的是，这种切腹自杀，在他死后几百年，居然成武士道最崇高的典范，从而成为每个武士的必修科目，也就是说，每个武士都期待着某一天可以切腹自杀。藤原义本人也成为武士道中第一个确有其人的切腹武士。
剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。
在日本封建时期武士如被主君赐死，相比起纯粹的斩首，剖腹被视为最光荣的死法。剖腹到江户时代才得以形成过程洗练、并由介错辅助的复杂仪式。
在日本战国时代至江户时代初期，剖腹者并没有介错人协助，会直接于腹部割开十字形状，内脏爆裂流出，直至失血过多死亡。这种剖腹方法称为“十文字切”。
最后使用十文字切方式自杀的，是1912年的乃木希典。完成辞世之句，剖腹自杀。二战结束之日，日本陆军大将阿南惟几就是采用切腹的方式结束了自己，但死时极为痛苦，成为战后第一个以切腹方式自决的日本高级将领，可见武士道精神在日本人心中是何等的根深蒂固。
剖腹自杀这种变态的方式提前出现，自然也是天草四郎杰作，为了能够彻底的掌控复的大权，当初颇有些声望的老人，自然就成了他的绊脚石，完不成任务，或者被定义为违逆神明意志的人都要被处死，而处死的方式则是切腹。
甚至为了增添自己的神秘感，天草四郎还将切腹赋予了特殊的意义，他宣称，人的灵魂是宿于肚腹中的，因此，身为一名武士以切腹的方式结束生命，则是将自己的灵魂向外展示，以达到维护自己荣誉的目的。
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天草四郎，甚至还将这种残忍的自杀方式，变得系统化，规定剖腹自杀者必须穿着庄重服装，用来剖腹的刀或剑放在他正前方。刀可能用特别的布料垫着。武士会作死亡的心理准备，例如写作称为辞世之句的诗歌。
待他和身旁的介错人助手准备好，剖腹者会揭开身穿的和服，拿起刀剑，捅进自己腹部。剖腹者首先从左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，让其肠脏溢出。切出第二刀之时，介错人进行抱首，即挥刀向剖腹者的脖子斩下，但不完全斩断，让头和脖子仍有一丝牵连。由于这一刀要非常精确，介错人一般要求是剑术高手。
由于天草四郎神使的名分，所以由他提前发明的这种切腹自杀的方式，也被那些疯狂崇拜天草四郎的年轻人们认为是光荣赴义。
切腹虽然是很痛苦的，事实上这种痛苦也是刻意要造成的。切腹者要用一刀以上，切开自己的腹部。由于自己除去内脏过于可怕，所以切腹的方式最后做了修改，变成由切腹者自己划上一刀。第一刀切开腹部之后，由朋友或可信赖的人立即补上慈悲的一刀，砍下切腹者的头。这种来担当补刀的行为的人称之为介错，担任介错的人是非常的荣幸的。
复那些元老切腹自杀的时候，担任介错的就大多是新选组的人。
在听到山田左马介说到完不成任务的后果之时，冲田总司显得不屑一顾，嘲笑道：“切腹是一个武士最高的荣誉，如果完不成任务，本人自当切腹，以报答神使大人的信重，怎么？难道山田大人害怕了吗？”
山田左马介闻言，面色顿时一变，拳头攥的越发紧了，他可不认为切腹有什么可光荣的，当初他可是眼看着那些老朋友一个个的以这种残忍的方式离开人世的，光荣？光荣个屁！你们也试试看啊！
不过现在，可不是闹内讧的时候，一想到玩不成任务的下场，山田左马介就不寒而栗，他之所以能活到现在，就是因为谨小慎微，他可不会拿自己的性命开玩笑，虽然早就已经做好了为国家殉难的准备，但是他也不想让自己死的这么没有意义。
“我不想和你们争吵，如果你们有更好的办法，我当然愿意听取你们的意见，但是前提是，我们必须完成任务，这个唐人的身份大不相同，可以说比刘仁轨那个屠夫更加重要，只要杀了他，唐人定然会大乱，大和也就有机会实现重生了，这是国家的大事，容不得儿戏！”
山田左马介的话，冲田总司等人也十分赞同，他们都是些血气方刚的年轻人，同样是为了完成倭国重生的大任，才聚集到复中的。
冲田总司点点头说：“这个杜睿来到大和，定然不会一直躲藏在平安京，一定会巡视各地，只要他一出来，护卫就总有可能出现疏漏，到那个时候，就是我们的机会了！我们虽然也早就打定了主意要为天照大神献身，可是绝对不能莽撞的去攻击平安京，那样完全是得不偿失，杜睿不会很快离开大和的，我们现在要做的就是等待机会！”
山田左马介闻言，虽然觉得冲田总司所言和什么都没说一样，可是现在他也没有什么好办法，只能像冲田总司说得那样，等待机会。
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平安京！
一间内室之中，杜睿总算是见到了朝思暮想的杜云莲，他虽然不是真正的杜睿，但是对杜云莲的兄妹之情，却不掺半点儿假。
杜云莲今日为了来见杜睿，也换上了当年在长安之时的宫装，只是这一年多来的农家生活，还是让她显得有些憔悴，细心的杜睿甚至还在她的鬓角发现了一根白发。
杜云莲见着杜睿，也是情难自抑，眼圈瞬间翻红，声音发颤的唤了一声：“三哥！”
接着便扑到了杜睿的怀中，她自出生以来，除了杜睿远洋海外那一次，还不曾离开杜睿这么长的时间，如今两人分属两地，将近两年的时间，才见着一面，杜云莲岂能不悲，将自己这些时日的委屈全都发泄了出来。
杜睿也不是一个感情外露的人，只是这一次却例外了，看着扑在自己怀中痛哭失声的杜云莲，他也忍不住流下了热泪。
在一旁的汝南公主等人也是眼圈泛红，她们和杜云莲也十分熟识，一样十分喜欢这个娇俏可爱，古灵精怪，又带着点娇蛮的小妹。
看着兄妹二人哭了一阵，还是汝南公主劝道：“睿郎！如今和莲儿相见，岂不是喜事，还是莫要如此，反倒惹得莲儿伤怀！”、
安康公主也道：“兄妹重逢还是大喜事，何必哭哭啼啼的！”
杜云莲闻言，也是不禁羞赧，忙离了杜睿的怀抱，再与汝南公主等人见礼，与杜云莲同来的李忠也被拉了过来：“忠儿！还不见过舅舅和诸位舅母！”
李忠虽说被一同发配来了倭州，失了亲王世子的身份，可到底是天家的骨血，又被杜云莲严格教育，小小年纪一举一动都十分得体：“忠儿拜见舅舅，舅母！”
安康公主忙伸手将李忠拉到了身边，好好的喜欢了一番，而后端详着李忠的小脸，道：“这眉眼可真像稚奴！”
汝南公主问道：“莲儿！怎的稚奴不曾一起来！”
杜云莲闻言，神色一阵黯然道：“他的心中对三哥还是有怨，我也劝过了，可是他怎的也不肯一同过来相见！”
安康公主闻言，气道：“他还有理，当初要不是他做下那等大逆之事，如何会使得你们兄妹分别，如今他的心里还有怨气，我这就去找他，告诉他，我的心里还在怨他呢！”
汝南公主见安康公主动怒，连忙拉了拉她的衣袖，道：“涑儿！今日大喜的日子，还提这些做什么！”
安康公主现在正在气头上，根本就不顾汝南公主的劝说，道：“当初就是这个混小子，不顾父皇染病，不顾兄弟之情，却与侯君集勾结在一起，行那篡逆之事，事不成，白白搭上了海棠姐姐的一条性命不说，还害的莲儿一同被发配倭州，这些都是他的错！”
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杜云莲闻言，也是低头不言，这个时候，她如何为李治分辨，再说安康公主也说的没错，如今的一切，都是李治自找的。
杜睿也是长叹一声，道：“李治怨恨我，却也是对的！”
李治确实有理由怨恨杜睿，不单单是因为杜睿坏了他的大事，更因为，李治身为杜睿的妹婿，在别人看来，杜睿帮衬着李治，是天经地义的事情，就连太宗皇帝都对杜睿几番考验，就是为了看看杜睿是否公私不分。
可结果呢？
杜睿却是始终如一的站在了李承乾的这一边，几次三番的坏了李治的大事，这让李治如何不恨？
见安康公主还要再说话，汝南公主忙拦道：“我们还是不要在此处搅扰了，睿郎和莲儿他们兄妹久别重逢，定然有许多话要说，我们还是等晚间再来叙话不迟！”
汝南公主说着，也不管安康公主愿意不愿意，就将她拉了出去，元春等人和孩子们也一同出去了，第一次见到这么多年岁相仿的兄弟姐妹，李忠也是喜不自胜，被杜学文拉着出去玩了。
见房间内只剩下了他们兄妹二人，杜睿才看着杜云莲道：“莲儿！这些时日，你过得可还好！”
杜云莲笑了一下，道：“三哥！你不必为莲儿担心，在这边没那么多乱七八糟的事情，不用整日里提心吊胆的，过的也还算不错，刘将军对我们一家三口也颇多照拂。”
杜睿点点头道：“这就好！这就好！莲儿！你是不是也和李治一样，在怨恨我！？”
杜云莲闻言，低头不语。
她的心里怨恨杜睿吗？
或许也有吧！
她虽然没有幻想着成为一国之母，可毕竟也不希望自己一家三口的下场如此凄凉，被发配到这个荒蛮的倭岛之上，过那平民的日子，她自己倒是无所谓，可是李忠呢？那可是天家的骨血啊！
杜睿见状，心中不由的一阵黯然，叹道：“莲儿！难道你也在怨恨我，你也认为我当初是做错了吗？”
其实杜睿又何尝想要那么做的，难道他就当真不想，让自己的妹妹成为一国之母？只是太宗他们君臣耗尽二十多年的心血，方才将大唐打造成如今的这番景象，他如何舍得眼看着这么一个繁花似锦的大唐，因为宗室动乱而瞬间倾颓。
历史上的大唐，如果没有那么多夺嫡的事情发生，岂会在开元之后，便迅速衰