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杨庭还说完，就见那老者与少年聊了起来，而自己此时走也不是，留也不是，但觉自己说的够清楚了，多一事不如少一事，谁知现在会不会被人盯上？就转身回头和东方离开了，其实杨庭不知，老者此时谈得正是他的话题：“小王子，此身体原来的主人早已魂飞魄散，是一异世灵魂转生，而也因为他的到来，明朝命盘跟着发生翻天覆地的大变化。你要好好与此人交好，蒙古必会被他恩泽。”
这少年孛尔只斤氏，成吉思汗十五世孙，公元1479年（成化十五年）即汗位，明人因其年幼而称为小王子，现在十六岁，刚刚因为听大祭司说杨庭是一异世灵魂时，早就惊愣，哪里还顾得上杨庭？其他人虽着急，但奴才都要有奴才的本分，哪干多言？而大祭司因为背过身来，自是看不到他口中说的贵人此刻早已走远，所以等小王子反应过来想要找人时，哪里还能看得到人影？
街上拥挤，他们又是外邦人——还是让明人有所顾忌的蒙古人，自是不好当街喊人（或找人），老者看小王子心情低落，在旁指点道：“小王子，你是为没问到那人住处而懊恼吗？若是只因为这，小王子倒不用忧心，尊照长生天的旨意，你与那人不久之后还会再见。”
蒙古民族以〃苍天〃为永恒最高神，故谓〃长生天〃。而萨满的跳神仪式基本是相同的，请神——向神灵献祭；降神——用鼓语呼唤神灵的到来；领神——神灵附体后萨满代神立言；送神——将神灵送走。其实蒙古也有将“成吉思汗”为神，当然这些都是后话。
就说杨庭与东方离开后，也不能理解蒙古人怎么将大祭司给带了过来，要知这些人可十分稀少。在蒙古眼里，大祭司的地位十分尊贵，这些人的话就相当于萨满神的旨意，不管你是王孙贵族还是贫民百姓，都要遵从他们的话，最主要的是任何人都不会对他们口中的“旨意”产生质疑。
东方看离开了那帮人，就问道：“庭弟，那老者是何身份？观看众人对他的态度似乎十分敬畏。”
“东方，你可知蒙古人信奉萨满神。而刚刚那老者就是相当于萨满神的代言人，地位十分尊贵。蒙古部落虽然众多，各领主也会因领土而有所纷争，但都不会妨碍他们信仰长生天的心，尊敬大祭司的心。”
“这些蛊惑人心，妖言惑众之人，庭弟可信？”东方听了杨庭的话，也知这些人相当于明朝人口中的观音菩萨。
杨庭反问道：“东方，那你可信人有灵魂一说？”
东方也猜不到庭弟这话何意，想了想回答道：“我相信人有前生今世，自是也信人有灵魂，但不信这些虚幻的神话人物。”
“我原本连人有灵魂都不信，只信今生今世。身体死，人就死，哪还有轮回之说？但现在我相信了，于是又会想，既然人有灵魂，那与‘人有灵魂一说’一起流传下来的神话，为何就不能相信？要知这些也不可能是无稽之谈，无中生有的吧。”杨庭其实也想过：难道人死都如他一样，只是魂穿，但若这样看来，世界不就会乱套了吗？
想想你周围存在几个“死而复生”的人，那是多么恐怖的一件事。因此也只有将他来到古代，归因于那个前生在他临睡觉前晃动的月亮。若是前面理论都能行的通，跟着大胆猜测真有神的存在也就性的通了。于此看来与东方相遇也不是偶然，只是因果循环，先让自己在现代经历一番波折，再来弥补前世的亏欠。
当然这些也只是他无聊时胡思乱想的，东方看杨庭此时又一脸呆样，更加肯定他定是有事瞒着自己，接着道：“庭弟是因何事而相信人有灵魂了呢？可否和我说说，我也想知道到底是一件什么样的事，能彻底改变一个人的信仰？”
杨庭原本要说，但被几个孩子打断了，Ｙ头喊道：“爹爹，妈妈，我们逛了好久，早饿了，Ｙ头想吃饭。”其实杨庭也发现了，其余几个孩子倒还乖巧懂事，就是Ｙ头，也许因为众人一直宠着，又加上最小，表现的越发天真烂漫，有什么就说什么，还是想到什么就干什么，不过经过一次教育后，再也不会无理取闹，让杨庭也不知是好是坏。
而此时我们的皇太子朱祐樘也已得知杨庭和东方到了京城，虽说他这几天天天忙着拜见太庙，为大婚的事忙的团团转，但也没耽误发展自己的势力。因为万贵妃病倒，让他有了更多的空间大展拳脚，同时也让他有了更大的权力，因为此时明宪宗朱见深早已沉迷“巫术”，整天听那些真人、禅师论法，以来召回万贵妃丢失的那两魂六魄。
当又有属下传报蒙古法师和几个人曾有过接触，原本还在担心是何人？但听到后来，越发感觉属下描述的人是杨庭一家，于是也暗自打算今晚微服出宫。现在紫禁城中，遍地每个角落，都有太子的眼线，况且朱见深也相当于被太子变相的圈在宫中，邵妃也被太子监视起来，与外界断了联络，所以自不用担心。
而杨庭一家此刻在京师东城门一家最大的客栈打尖，除了正餐外，又点了几份特色小吃凉粉、扒糕、莲子粥、红果酪、杏仁豆腐、烤肉串、烤龙虾、烤鱿鱼，因为人多，倒不怕吃不完。因为特意要了楼上包间，不似下面吵闹，一家人也吃得开心。
可没过一会儿，杨庭与东方就感觉隔壁数道武者气息，且还不是三教九流之众。顿时示意孩子不要大声说话后，就与东方听起了墙角。这不听不知道，一听吓一跳，话说隔壁领头之人不是别人，正是左冷禅。考虑到左冷禅野心不小，又在太子大婚这个节骨眼上，定不会是好事，就与东方越发仔细的听了起来。
要说能听出是左冷禅，也因为有一人称呼“左盟主”，其他人都未曾题名道姓，只说了一下各人的拿手绝活，杨庭怎么能听得出来？倒是东方听了出来，不过此时也不是说话的时间和地点，只能接着慢慢听了起来。
几个孩子懂事，看到杨庭与东方如此，碗筷都是轻拿轻放，就怕误了两人什么事。杨庭看了也顿觉心慰，暗道有孩子是好啊，既能带来欢笑，又能带来满足（生活多姿多彩）。
看这些人其实也够小心翼翼地了，因为中间停顿了好久，还幸亏杨庭与东方因为知道左冷禅是何许人，虽然没从头开始，中间又断了许多，但连蒙带猜也估计得差不多。因为这些人早就来了，也没过多久，就都离开了。等杨庭确定没人后，东方才道：“里面有桐柏双奇、双蛇恶乞严三星、长发头陀仇松年、僧人西宝、道人玉灵。这些人都是江湖二流高手，因为无门无派，所以也无恶不作。俗话说拿人钱财，替人消灾，况且这些人又与左冷禅交好，自是什么事都会答应。”
“看来我们徒弟又要有麻烦了，怎么到哪都是一个让人不省心的主啊。”杨庭摇头叹气道。
“那还不是你招惹的，这件事我可不会插手，俗话道‘两手不敌四双手’，我得看着几个孩。”东方吃完杨庭给剥的虾肉，才慢悠悠接着道。
几个孩子早吃完了，Ｙ头回答道：“妈妈，你是天下无敌手，不会有事的？”
众人一听顿时都大笑了起来．．．．．
作者有话要说：小王子在1487年那时没有来京师，这段历史是虚构的，只为引出萨满神这个人物。。。。
☆、太子
晚上吃了饭；杨庭一家早早梳洗休息了；却在戌时听到敲门了声，想到京师未有什么熟悉的人；杨庭也懒得起床。但无奈这敲门声就是不断；东方也被吵醒了，唤道：“庭弟，你出去看看；要不过会儿，几个孩子也都被吵醒了。”
杨庭只好半夜起来穿衣；边走边在嘀咕着：“谁大半夜的就扰人清梦；还要不要人活了？过会儿定要刁难他一下。”
外面的人不是别人；正是太子朱祐樘。他们又哪里知道朱祐樘的苦衷，本来出一趟宫就不易，好不容易安排妥当了，却没想礼部大臣酉时才交代完行冠礼的事宜。虽说也曾考虑到杨师傅与杨师娘此时可能睡了，但也想到可能没睡，就是这百分五十的希望，让太子铁定了心——出宫，反正就是不能浪费这次来之不易的机会。
抱着试一试的态度敲门，却没料到两人会睡得如此的死，敲了半天的门也不见人来开，内侍何鼎忍不住喊道：“太子，我们回吧，杨师傅肯定早睡了。”
太子朱祐樘眼睛一瞪，怒道：“继续敲，今晚好不容易才出来一趟，等再想出宫，又不知是哪一天了？”
于是几个侍卫开始使劲地敲，也幸亏东方担心几个孩子，将杨庭叫了起来，要不注定太子得失望而归。开了门，看到太子几人，杨庭也不是很意外，将他们堵在门口，说道：“徒弟，有什么急事要你非得此刻过来？你不知你师傅我年纪大了，经不起这么折疼？”
太子原本还是听不好意思的，但听了他的话之后，没忍住闷笑了起来，还是何鼎急道：“杨师傅，太子也是好不容易出的宫，你就不要怪罪了？”
杨庭还是不拿正眼看太子，何鼎还要在言，却看朱祐樘使了眼色，忙闭上了口。太子正了正声色道：“杨师傅，徒弟错了还不行吗？谁叫你和杨师娘睡得如此得早？”
“难道我们早睡也有错，我可不知这个理？今天你要不说出个理由来，可就别想进这个门了？”杨庭和东方来京，早预料太子定会前来拜见。想过今晚会来，但两人饭后等了半天也不见人，加上京师还是严冬，暗道今晚不会来了，于是才会早早休息。
“杨师傅，你别蛮不讲理好不？能不能先让我进去，在外面站得这么久，我身子可都凉了。况且半夜三更的，莫要让人以为我等是鬼了呢？”
杨庭也担心冻坏了太子那金贵的身子，等几人进去之后，领路来到书房，一进屋，朱祐樘就开口道：“杨师傅，可知我已经动手了？”杨庭点了点头，听着朱祐樘继续接着道：“那杨师傅你可知我是怎么做的吗？”
杨庭因为没兴趣去了解地这么清楚，倒是没让教众调查过，疑问道：“难道不是生病？”
“是，也不是。”看杨庭面露困惑，解惑道：“我是找人做的手脚，但没想到真的成功了。你还记得在街上遇到的蒙古老者不？就是他帮忙做的一场法式。年前蒙古密信想与我大明百年交好，我想着大明现在内忧大于外患，也就同意了他们。今天在那老者旁边的就是蒙古鞑靼小王子，可是一个有作为的人。”
杨庭恍然大悟道：“原来是蒙古可汗啊，难过气势那么强烈？浑身透着一股骠悍，一看就能让人感觉是浴血奋战的过的人。”
话说这个小王子其实也是历史上存在争议的一个历史人物，只因他到底在位是37年还是73年？他的妻子满都海到底比他大多少岁？他的妻子到底是什么时候死的？原本北元的历史主要记载在《黄金史纲》和《蒙古源流》两部原始史料里，但问题是这两部史书都是六分真实，三分神话，一分喇嘛教，而且互相冲突。《蒙古源流》多用干支纪年，但