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“啊！”
“你说说，就这种娘教出来的狗杂种，当然就会说出那些‘不抵抗’的话来。”
“是啊。”
“不过现在也有现在的好处。”
为了节约有限而宝贵的时间，所以曹万两和郭德彰放弃了相声一贯的铺排和三翻四抖的方式，改成平铺直叙，直接就把想说的话题给说出来了。
也就是说，他们担心自己想说的话题说不完，所以句句刨着使，预先把事物的矛盾完全揭穿，使得观众能够明明白白、清清楚楚地看到矛盾的发展和冲突，在叙述中反复地把矛盾渲染得更鲜明，而达到进一步展示矛盾的作用。
40、相声也爱国
这不，曹万两又改换了话题了。
“现在这世道，还能有好处？”郭德彰做出不信状。
“物价回落了。”
“你这话就不可信。”
别说郭德彰不信，所有的观众都不信。
“比如洋面，原来五万一袋。”
“那么现在呢？”
“四万八啦。再过两天也许落到四万五。再过两天也许落到四万一袋。再过两天就能落到两万一袋……”
“能够吗？”
“绝对能够，不过袋略微小了一点儿，不够四十四斤了。”
“哦，那也得够四十斤。”
“不到。”
“三十斤。”
“到不了。”
“那么多大袋呢？”
“也就跟牙粉袋儿似的。”曹万两一边说一边用手比划着。
“嗐。”
这段相声后来被广为流传，不过世人所熟知的，是另一位相声名家的版本，殊不知，它的来源却是来自于这位顶天立地的“相声第九德”郭德彰和他的弟子曹万两的作品。
“现在啊这世道难过，能吃饱饭就不易了。”
“可不是嘛。”
“有白面吃，就谢天谢地了。”
“对。”
“这些什么饺子啊、元宵啊、春卷啊、粽子啊、月饼啊……这些时令食品，是想都别想了。”
“没错。”
“尤其是这月饼，我一想起来啊，就难过啊。”曹万两倚靠着郭德彰的肩头假装哭泣，在郭德彰的耳边轻声说：“抽签、出蛊。”
这两句话是相声界流传的春点，也是相声艺人们在特殊环境下，不方便用一般语言进行交流的时候，使用的一些简短而又秘密的暗号。
“抽签”的意思是少数观众退场。这样精彩的演出，居然还有人退场？不是曹万两太自信，而是，这的确有问题，退场的一定是日本人的暗探，狗腿子，因为现场人多，不方便动手抓人，所以回去报告去了，反正不会是什么好心眼。
“出蛊”的意思是发生问题。曹万两预感到了不寻常，提前提醒师父，让他做好准备，随时准备脱身。
郭德彰是多聪明的人啊，当然明白徒弟的意思，会意地微微一点头，这个动作只是发生在一瞬间，他面色如常地答茬道：“这月饼又怎么招惹你了啊？”
“一想到月饼的那些名字，我就想起了日本人在咱中国做的那些事情啊。”
“喔，比如说，五仁，你想到什么？”
“日寇侵华，惨无人道，无人，五仁。”
“还真是啊。那豆沙呢？”
“豆沙，日本人看见中国人，不分男女老少，一律都杀，豆沙。”
“是啊！细沙？”
“细沙，日本人的老传统，到了一个地方，先洗劫一空，再来杀害，洗劫，杀害，简称洗杀，细沙。”
“没错，那枣泥呢？”
“把中国人民的生命财产，糟蹋地和泥土一样，枣泥。”
“椰丝？”
“这就不是针对我们老百姓的了。”
“那针对谁？”
“针对刚开始时候我说的那些当官的朋友们。”
“喔？”
“别以为，投降日本人，做汉奸走狗，人家就会放你们一马，饶你们一命，你们也得死，椰丝，就是也死。”
“这话没错，就算日本人不杀你们，全国的老百姓，也不会放过卖国贼的。大家说，对不对。”郭德彰恰到好处地和现场观众做了一次互动。
“对！”现场响起了雷鸣般的掌声，看客们心中的怒火，终于燃烧起来了。
曹万两道：“有副对联你知道吗？”
“什么啊？”
“天增岁月人增寿。”
“喔，知道，下联是‘春满乾坤福满门’。”
“不对。”
“不对？”
“你那是以前的对法，我们现在都不这么对。”
“那现在怎么对啊？”
“煤掺石头米掺砂。”
“啊。”
“这就是我们现在的生活状态啊。”
“还真是。”远远的，郭德彰看见了两个狗腿子带着人马过来了，到了该闪的时候了。
“还有副对联，叫‘上天言好事’。”
“这是灶王对，下联是‘回宫降吉祥’。”
“不对，应该是‘回头买杂粮’。”
敌人近了，近了。
“干吗回头买杂粮呀？”
“忘了牙粉袋了啊，回头你不买，一会儿它又涨了。”
“你别挨骂了。”郭德彰推了一下曹万两，两人鞠躬，华丽谢幕。终于顺利地完成了这段旷古未有的相声。
可是，事情到现在，才成功了一半。要等到能顺利脱身之后，才算是功德圆满呢。
周围堵得死死的，被围观的人群包裹在中间，他们显然是出不去了，不过这也有好处，人群外的刽子手们也被阻隔住了，暂时进不来。
可他们迟早会进来的，狗腿子们开始推搡围观的群众，群众开始没有理会，等到发现了荷枪实弹的士兵之后，才知道了事情的严重性。
其中也有些胆小怕事的，一看见官兵来抓人了，心想多一事不如少一事，抹头就跑，这些人也没落着什么好处，官兵们顺手就给他们的脊梁上来上一枪托，或者用钉着大钉子的皮靴子在屁股上踢上一脚。他们还顾不上感觉疼呢，撒腿就跑，兔子都是他们的孙子。
可是更多的人，却没有躲开，而是故意地向官兵挤过去，他们知道，这些官兵，是来抓场子中间的两个人的，这两个人可都是好人，绝对不能，让他们就这样抓走了，白白毁了性命。他们开始下意识地保护这两个人。
很多人被官兵打倒了，他们倒在尘埃里，被官兵们踩着，有时也被自己人踩到，现场一片混乱，哭爹喊娘，叫声一片。一个官兵忍不住了，把枪杆竖起来，对准天上，一拉枪栓，“啪”的一声，开了一枪。
乱世之中的人们对于枪炮的声音总是特别敏感的，如同惊弓之鸟一般，现场一下子静了下来。
片刻的宁静后，不知是谁喊了一声：“开枪了，杀人了。”
人们已经被吓坏了，听见枪声就会下意识地认为是有人死了，再胆大，再正义的人，也毕竟是人。
人，是会害怕的。
一害怕，自然就是想四处寻找逃难的地方，作鸟兽散也罢，采取鸵鸟政策也罢，总之，现在，大家已经不再是心往一处想，劲往一处使地想着要保护两个艺人了，各自保命、明哲保身更要紧了。
逃。
一个字概括，就是“逃”。
只有逃命的时候，中国人是最齐心协力的。可不是嘛，上至政府，下至平民，看见日本人的时候，不都一样，怎一个“逃“字了得，只恨爹妈少生了两条腿，在这个时候，人类所爆发出来的已经是动物的本能了，所以，也就根本不会在乎，如果真的多生了两条腿，自己就真的变成了畜类了。
“乱”，现场怎一个“乱”字了得。你咬到我的后脚跟了，我踩到你的后槽牙了，还有人脚不沾地地就被人像驴肉火烧里的驴肉一样，夹着就给带走了。
时间拖得刚刚好，现场乱得刚刚好，正好够郭德彰和曹万两两人开启机关。只见郭德彰蹲在地上，一拍脚底下的机关，一块青黑色的布就从地面升了起来，它的位置刚好就挡在两人和观众的中间，隔开了众人的视线。
黑布上抖落下些细碎的黄土，很显然，这块布，之前就埋在地里，上面用些浮土盖着，所以看不见。
逃吧，既然所有人都在逃，郭德彰和曹万两当然也要逃。
“逃”，是中国人千古以来颠灭不破的真理，是老祖宗留下来的至理名言。
汴梁呆不了了，就逃到临安来，所以又能平白无故地多享受几百年的“太平盛世”，所以才有了南宋王朝。
同理，北平躲不了了，就逃到重庆去，政府的高官们才能夜夜笙歌，继续寻欢作乐。
既然“逃”是硬道理，那么好吧，“逃”。
可是，往哪里逃呢，四面八方都是人，显然是出不去了，上天吧，上天显然无路，那么入地呢，入地恐怕也无门。
不，就是要入地。
评书先生常说什么“恨天无把儿，恨地无环儿”，这“天”的确是还来不及装修上“把儿”，可是这“地”可是有“环儿”了啊。待黑布升高到足够高度的时候，郭德彰一抓地面，地面居然被他抓起来了。
原来赵新安已经安排好了一条密道，开口就在曼倩社的门口，另一个出口，在巷子头。得快些走了，不然，巷子头也很快会挤满了人，到时候，就逃不掉了。
两个人迅速跳下仅可容身的地道里，把盖子盖好，然后就是一通爬。
郭德彰一边爬一边心想：看我这一通爬，还是在地下，真跟耗子似的，不，耗子都是我重孙子。
郭小宝在梦中轻轻呸了一声，心说：干曾祖，你可真没溜，耗子都是你重孙子，我是你干曾孙，你这不是变着法地在骂我吗？
两人迅速地爬到地道口，从土里钻出来，这时，巷子那头的人们已经注意到了变故，几个兵士已经挤进了人群，用枪尖挑掉黑布，大声叫道：“长官，人没了。”
带队的长官叫雷鸣，目前是日本大佐青木手下的红人，他见立功的好机会毁于一旦，厉声喝道：“还不快找。”
两个眼尖的兵士一眼便看见了巷子口的郭德彰他们，大声叫道：“在巷子口呢，追。”
众兵士刚才还是极力向里挤，好不容易挤进去了，现在又要挤出去了。这不是折腾人吗？现场更混乱了。
郭德彰点燃了地道口的机关暗器。
41、曹万两之死
这是一支连环炸药，力量不大，但是刚刚好能够把地道炸塌了。由于地道就是建立在巷子里的，所以位置正好就是在混乱的人群的脚底下。这此爆炸，对于人们来说，无异于平地的惊雷。
“地震了？”
脚下的地在动，还不是地震了，这回连军士们都有些慌张了。毕竟，他们吃皇粮为的是什么，还不是养家糊口，度日吗？犯不着为了这种抓人的事情，毁了自己的性命吧。
还好，炸弹的威力并不大，不足以对在场这些人的生命造成威胁，顶多就是让人们饱受摧残的心灵深处再填一条伤疤罢了。对于这些人来说，其实大家都已经习惯了。
之前，郭德彰也提过，要是让这些衣食父母们因为听自己的相声，而无端地牵涉到一场混战中，未免有些过分了吧，如果还要他们为此受伤，甚至搭上性命，那就万死难辞其咎了。而且，他们刚刚听相声之后产生的爱国情绪，也会被打击。
对于这个，赵新安就没有办法了，以这些相声艺人们这两下三脚猫的功夫，实在是不合适使用任何高深的幻术脱逃术。毕竟，戏法不是那么好练的，要不然，这世上就遍地都是魔法师了。
赵新安只能保证，尽自己最大的努力，把伤亡降低到最低，同时，他会在暗处保护，看到有百姓的生命受到威胁的时候，他一定会出手相助。
就在这时，赵新安突然看见，一个小孩可能是刚刚和自己的家人失散，傻傻地站在当