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翠绿阴中观鹤舞，崎岖岭上听猿号。
成群獐鹿穿崖谷，结党豺狼动吼哮。
不是真经神保护，怎能攀陟路岧峣。
比丘僧看了山巅高耸，路径险峻，对灵虚子说；“师兄，莫道唐僧当年来时历过多少险难，只就如今回去，这些山高岭峻，狼虫虎豹，若非是他师徒神通本事，一步也难行。我与你受了保护之责，只恐此山中有妖魔邪怪，须是保得他们平安过了此山，方才放下心意。”灵虚子道：“我看此山，四围险峻，八面崔巍，乱石有妖魔之态，乔松多邪怪之形。寒气逼人，冷风透骨，定是精灵内藏。待我搜寻一番，且替唐僧们打扫洁净，使他安然奉经文过去，也不枉了我们保护一常”比丘僧道：“你何法搜寻，怎打扫洁净？”灵虚子说：“你看远远山松，顶上气氲错乱，非云非雾，必是妖气飞扬。我与你上前探看，底下是何因由？”比丘僧依言，两个攀藤拊葛，走上岭来。但见乱石垒垒，一个洞门。他两个看那洞门，不大不小，不高不低，青松环绕，蔓草平铺。两个正走进洞门观望，只听的里面呵呵笑道：“连胜三局，福缘君当有奇珍享也。”比丘僧向灵虚子道：“师兄，你听这说话，定是玄隐在山洞有道高人。我与你进洞探谒何如？”灵虚子依言，两个进入洞来，只见两个隐士对着一枰棋局，见了比丘二人，忙立起身来。二人看那隐士怎生模样？但见：箨冠束发道家妆，四褶分开吊角裳。
腰下黄丝绦子系，手中白羽扇儿扬。
形容不是凡常像，谈吐须知抱道藏。
一局棋枰消白昼，深山相共乐羲皇。
隐士见了比丘僧与灵虚子，彼此以礼相叙了，隐士问道：“二位师真从何处来？怎到我这荒僻洞谷一游？”比丘僧答说：“我小僧自灵山下来，路过这山岭，偶以览胜。见山松青翠密围，不知有仙洞居此，唐突二位起居，得罪！得罪！且访问二位大号，适间听得说‘福缘君当有奇珍享’，是何意也？”一个隐士笑道：“小子道号福缘君，这友号善庆君，我二人潜名不仕，隐居在此。适因对局，较一席奇珍胜负，是小子连胜三局，善庆君连负三局，例有奇珍之供。”灵虚子问道：“奇珍何物也？”隐士说：“我们先定的棋约，但凡负者供胜者一味奇品珍羞。”灵虚子听了笑道：“这山岭洞谷不过是雉兔麏獐，山花树实，也不足称奇。”’隐士道：“正谓此不足为奇，小子既负，如今只得下山去采取奇珍。若是采取不出，我有一友名唤美蔚君，他离此处六十余里，大山峰下，洞中常有奇珍受享，我须往求，他定然帮衬我小子一两品。”隐士正说，只见洞外走进一个僮仆来道：“我主人美蔚君到来了。”两个隐士忙起来，下阶出迎。只见一个人生的面貌跷蹊古怪，比丘僧看他：兽面怪形人像，呲牙咧嘴嘻呵。
分明一个野猩魔，怎与山人酬和。
比丘僧见了，悄地向灵虚子说：“师兄，我看这人有些妖气，须要留意待他。”灵虚子道：“我已识他面貌，知他情节。原为与师兄搜寻妖魔而来，少不得调出地实迹，仗我们的法力驱剿。只见美蔚君向福缘君问道：“二位师父自何而来？怎么到得此洞？”比丘僧便把前话说出，美蔚君听了，又向善庆君问道：“二位着棋谁胜谁负？”善庆君笑道：“正是我输了三局，例当具奇品佳肴奉享福缘君。”美蔚君道：“老兄，奇珍在何处？取来我们共享。”善庆君笑道：“山内无奇珍，正要来求老兄帮衬一两品。”美蔚君听了，乃向善庆君耳边道：“奇珍不过此僧道二人，我闻出家和尚都是十世修来，若吃了他一块肉，自是长生不老。若似这一个道人，未曾削发，便有俗缘未净，做不得奇珍。”喜庆君听得，也向福缘君耳内悄悄说出。福缘君摇着头道：“此事做不得！我便不受你这奇珍之享，也莫坏了一个出家僧道。况我等清白自守，隐藏在这山洞，食些松花果实足矣。”善庆君点头道：“老兄说得是。”又向美蔚君耳内说；“做不得。”他三个俏耳低言，比丘僧将慧目聪耳一听，备知其故。向灵虚子也附耳如此如此，灵虚子也悄悄说道：“师兄，我看这美蔚君明明是一个妖魔，若不剿除了他，只恐唐僧们经文过此，怎留得他计害？我们如今在他洞中，不便以法剿，须是诱他出洞方好。”两个计议已定。
却说美蔚君见福缘君不依他，忽然心生一计，向善庆君道：“二位师父既是远来到此，你们也该整备一顿斋供款待。”福缘君道；“山洞荒疏，无可奉供，仅有些山芋花果。”美蔚君道：“快备办出来供客。”少顷，洞里小僮捧出几盘山芋、果实、茶汤、松花之类，比丘僧两个见了，随起身道：“我僧道吃过了早斋，偶步出岭，不意遇着二位隐君，又奇逢这美蔚君，亲睹清光足矣，安敢取扰奇珍？况我僧道夙有愿戒，不敢妄受善信一水之旅。”两个一面说，一面出洞走。那福、庆二隐士但以口留说：“二位师父，何碍一杯清茶？”只见美蔚君起身出洞，把手扯着比丘僧说：“长老，你好不知敬重。出家僧道，谁不吃化人斋供？况我等以茶果山蔬待你，何为见了反走？明明绝人太甚，岂是你僧道所为！”比丘僧笑道：“老善人，何必动嗔？小僧们领你一杯茶汤，便犯了我誓愿，也不使善人生嗔。”美蔚君笑道：“我也是留客之意，既然见弃，我也不敢苦苦相留。”乃在袖中取出两个桃实道：“此桃乃蓬莱山得来仙桃，二位师父且每人吃一枚，包管你长生不老。”比丘僧接得在手笑道：“善人，此桃我小僧认得，非蓬莱仙桃，乃此山所出，若是仙桃，善人自食，肯布施我等？”美蔚君说：“真实不虚。”灵虚子问道：“怎见得是真实不虚？”美蔚君说道：“本是蓬莱海岛，灵根出自仙家。三千年岁一开花。结实三千年大。”
灵虚子听了笑道；“我小道说你这桃子是假。”美蔚君道：“怎见得是假？”灵虚子也说道：“看此两枚桃实，常来在此山冈。吃他立刻把人伤，那里哄得道人和尚？”
灵虚子说罢，把那桃子往山洞一掷，只见那桃子化了一个毒蝎，比丘僧也一掷，变了一赤白花蛇。美蔚君大怒起来道：“何处山僧野道，到此当面弄障法眼，坏人行止？我好意奉你两枚桃实，你却变了蛇蝎，晓人不当如是说罢！”径往前山去了，这福缘两个隐士也忙把洞门闭上。灵虚子乃向比丘僧道：“师兄，分明这三个妖魔隐在山洞之间，唐僧师徒路必由此，万一遭他假以斋供桃食，供他师徒，怎么好？我与你为经文保护，不得不剿灭了这三个妖魔。”比丘僧说：“师兄，我看那两个隐土附耳低言，不肯以毒加害我们。似有人心，只恐非妖，误被那怪欺瞒为友。若一概剿除，又非我僧家方便法门，况那美蔚君走去，这两个又闭了洞门。我与你且到山前等候唐僧到来，把这妖魔事因指说与他，叫他们好准备过山。”灵虚子依言，他两个乃走回山岭，到得个山坡下一间茅草空屋，变了两个过往汉子，坐在屋下，专等唐僧到来。毕竟如何，且听下回分解。
总批：
精灵梦中托和尚留经，毕竟受了超度，信是有情功德，只是住持和尚多此一番作孽耳。
猩怪要把和尚作奇珍，忘了自己是奇珍。未赢他人，自输。自己世之为猩怪者何限？
第七十八回 孙大圣古洞留名 福缘君深山遇祖
话说三藏师徒自辞了王甲众人，行够多时，不觉到了一座山脚下。三藏叫一声：“徒弟们，你看这高山处是甚么所在？问一问人，好走。”行者道：“师父，你我当日来时，走过了十万八千，那时俱是生路，一路妖魔阻挡，尚然到了西天；如今回来，仗真经保佑，三停走了二停，纵有高山，都是日前走过，不足为惧，你还这样耽心怎的？”三藏道：“徒弟呀，不是这等说，当初来时，只是空身没有挂碍，遇了妖魔，要捆要吊，要蒸要煮，拼了一个身子，今日取经回来，万法传流，尽在我们身上，干系甚大，万一有些差池，亵慢真经，岂不失了西来本意？东土永不沾恩！虽然走过许多路程，古人云：为山九仞，功亏一篑。以此一发要小心，还问一问的为是。”行者听了，只得走上山坡下来。却见两个贫汉坐在草屋之下，冷风凄凄，嗟嗟怨怨。
行者见了，上前问一声：“二位老哥，过此山是何境界？那州府县？这山路可平坦好行？”汉子道：“此山峰接峰，溪连溪，其实险峻遥远。若在右岔路，便通乌鸡国境界，若从左岔道，便往东土大路。只是你们有柜担行囊货物，恐要报关倒换批文。若说平坦山路，也未必甚平坦，但是山溪洞内多有妖魔出没，师父们须要小心过去！”行者道：“有劳，有劳，这等寒风，我看你两人身上衣装又单又破，有两匹布帛奉赠，倘不见却，可携去做一件衬衣。”行者乃取出两匹布，递与汉子。汉子辞道：“我二人贫寒甘受，怎好要你出家人东西？”
行者道：“化将来，布施你，正是我出家人功果。”汉子笑道：“有余施不足，你既是化的布，不足方化去，不为有余，如何施我？”行者道：“你也莫说有余不足，只是要有名。我和尚家化得来的布，便不是无名。见你两个寒冷无衣，布施与你，乃是有名。老实收了去罢。”汉子接了布在手道；“我若不收，辜负你济贫之心；收了你的，又损了我甘贫之心。也罢，我两个取你一匹，成就你心；退一匹，成就我心。”三藏与八戒恰好走到面前，三藏道：“悟空，你不问路径过山，却在此做甚？”八戒道：“他打偏手的两匹布，想是在此发脱卖钞，这钞还该分与我，不管闲事！”便找汉子退的一匹布，抢在手中道：“大哥，你把钞买我的，让你些。”汉子笑道：“长老，你莫要动此鄙吝狭隘之心，留此布过山找路有用处，我二人不买。”八戒道：“过山便过山，找路就找路，要此布何用？”汉子道：“我知过此山有两个隐土，一个叫做福缘君，一个叫做善庆君，他两个似妖非妖，作怪不怪，隐藏在个山洞，对局赌胜。你若过山访他山洞，可将此布送他作贽，问他个前途路径，到地妖魔。那二人定然指引与你，若是款留你们斋供，须酌量方食。”汉子说罢，拿着一匹布，叫声“多谢”，往山坡下飞奔去了。三藏听得道：“徒弟们，看此指引二人，一团取与的道理，莫不是个好人，来指引我们？”行者笑道：“我老孙一时也被他愚了，不曾把慧眼看他，如今且打点过山。”师徒们挑担押垛，走上高山不题。
却说五众优婆塞纠正了唐僧师徒岔河路头，腾云回到灵山，禀复了白雄尊者，转达古佛。佛言：“唐僧虽正了路头，无奈他徒弟们一路种种心生出许多妖魔，过了岔河，还有赛巫峡、九溪、十二峰。这峰下有洞，洞内有妖，或藏于山，或潜于溪，只恐这妖拦阻了经文，唐僧师徒力量绵弱，敌妖不过，是我经卷之忧。”白雄尊者道：“现有比丘僧与优婆塞两个沿途保护，料妖魔自远。”佛言：“正谓他两个遇有妖魔，也未免动了法力，变化机心；因此遇着妖魔厉害的，变化更强，反吃了妖魔之累。汝可宣言，圣众中有愿捐法力前去扶助唐僧等过山越岭，不致亵慢了经文，亦是仰体如来至意，不负了保经功德。”尊者依言，随