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博山炉主要流行于汉代，而汉代人使用博山炉主要有三大作用：一是古人以博山炉为神器，用此烧香祈祷以达神明；二是古人席地而坐，燃香草可以洁室除湿，怡人心脾；三是达官贵人有熏衣染被的习惯，用从国外输入的蕙草熏香衣被，以显示华贵。风愈演愈烈，帝王诸侯们又在香料之中添加催情的药物，来满足自己的淫欲。因此博山炉又成为情欲的一种象征。
“对了，这陪葬宝物的第八种其实……”谢明说道：“虽然是证实存在过的，可是总觉得有些不靠谱了，仙丹，仙丹其实一般是丹砂，黄金和白银为主要材料，中国的炼丹之风自秦汉开始愈演愈烈，至魏晋南北朝时期更加盛行。因为士大夫阶层信奉道教，沉迷于修道成仙，他们认为丹砂在炼制过程中，颜色、形态都发生了变化，这种变化是和人的生老病死有联系的，因此，企图从丹砂一类的矿物中炼制出仙丹来，以求长生不老、升天成仙。葛洪在《抱朴子》中，就多方论证了神仙不死之道，主张以黄金和丹砂炼丹，以服食成仙。”
“陪葬宝物九是石器，陪葬品中的石器用料考究，有的是上好的花石、大理石、汉白玉石、昆仑玉石、蓝田玉石，所以宝贵程度相当高。在随葬的石刻艺术品当中，唐太宗昭陵六骏的石刻就是非常珍贵的陪葬宝物。当然，石器不仅会陪葬在墓主人的墓穴中，更多的还会在墓葬的外面，作为死者的陪护。”
骆天说完了，就听到刘大川说道：“比如说霍去病的墓就是石刻最多的茂陵陪葬墓，霍去病去世以后，武帝为纪念他的赫赫战功，特在茂陵旁修建了一座象征祁连山的墓冢，境界逼真，墓上还有各种巨型石刻群，手法简练，气势浑厚，达到了形神兼备的艺术化境，是我国最早、最大、最完整的大型石刻群。”
“霍去病墓石刻中的主体雕刻，是一件有代表性的纪念碑式的杰作，使用一人一马对比的形式，构成了一个高下悬殊的抗衡场面，揭示出了正义力量不可摧毁的主题。在此基础上，雕刻家把马的形象刻画得坚实有力、姿态威武、气宇轩昂，似乎象征着当时汉军实力的强大，具有凛然难犯的庄重气派。从画面上看，马腹下的匈奴人，仰卧地上，左手握弓，右手持箭，双腿蜷曲，作狼狈挣扎状，蓬松零乱的须发，更显得惊慌失措，声嘶力竭，带着既不甘心就缚，又无可奈何的表情。这显然是用以歌颂霍去病将军的业绩，以昭示出来犯者的下场，拿这块石刻陪葬霍去病太合适不过了。”
第789章 定陵
骆天提起来还有种很痛快的感觉，大汉江山，休要来犯，犯必惩之！
骆天说得有些激动了，谢明笑道：“这要是国家犯战了，你肯定是第一个上的，瞧把你给激动的。”
“那哪能啊。”骆天也觉得自己太激动了：“历史上就有这么一些东西能够让人心血澎湃地，要不然，研究历史的专家怎么会这么投入？”
刘大川叹道：“好久没有和你这样深入地讨论过了，今天真是一个难得的机会，骆天啊，以后没事常过来跑跑吧。”
骆天点头答应：“没事自然会过来的。”
大家接着讨论那陪葬宝物之十，这就是刘大川的专业活了，因为是属于字画：“要说陪葬最有名的就是《兰亭序》了。”
骆天前不久刚将这本《兰亭序》放进了与黄立德编著的书里，他点头：“是啊，不过这也是史上最神秘的字画之一了。”
“对，《隋唐嘉话》、《太平广记》里都提到过兰亭序的去向，中间的过程都略有不同，但是对于埋入昭陵的说法，却最终是一样的，不过据《新五代史温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。要是按照这个说法，则《兰亭序》真迹经盗陵贼温韬之手又复见天日了。然而，此后《兰亭》真迹的消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是成为谜中之谜了。另外还有人认为，王羲之的《兰亭序》可能是陪葬在唐高宗和女皇武则天的乾陵，但由于乾陵尚未发掘，所以一直无法得到证明，真是可惜了，可惜了！”
这陪葬宝物十一就是瓷器了，关于瓷器那历史可就悠久了，三人要是真要论起来，这一天一夜也说不完了，不过对于最后一个陪葬宝物就是金银器了。
我国发现最早的金器是在甘肃玉门夏代古墓中出土的金耳环。到了商代，金器已经得到了上层社会的广泛使用，但商代金器以装饰物为主，器物类则相对较少。
白银出现晚于黄金。春秋时期的银错铜兵器，是我国目前发现的最早使用银器的实例。到了隋唐时代，金银器的制作和应用达到历史的巅峰。当时，除了饰物外，还生产餐具、茶具、佛教法器等生活器物，且品种大为增加。两宋时期，不仅上层社会使用金银器，连酒馆食肆的饰品及饮食器皿也都使用金银器。宋代金银器无论在造型上，还是纹饰上，都脱离了唐代的富丽之风，变得素雅和富有生活气息。明代的金银器，造型庄重，装饰华丽，雕镂精细，而明定陵出土的金冠、金盆等就是其中的代表作。
然而，虽然在考古发掘中不断会有金银器的出现，但是谁也想象不出，在一座墓葬中出现560件金银器是什么样子。1958年7月，定陵地宫经过两年零两个月的挖掘和清理，共出土了各类丝织品和衣物、金银器、瓷器和琉璃器、玉石器、漆木器、首饰、冠带和佩饰、梳妆用具、木俑、武器和仪仗以及谥册、谥宝和圹志等器物2846件其中还不包括钱币和纽扣，其中，光金银器就有560件。在一座墓葬中挖掘出如此众多造型别致、设计科学、工艺精湛、选料上乘的金银器，只能是皇家陵墓所独有了。
定陵所出土的560件金银器，其中金器289件，最令人惊叹的是朱翊钧的金冠和皇后的凤冠。金冠用极细的金丝编成，冠上部镶嵌了两条金龙戏珠。而皇后在举行庆典时所戴的凤冠则共有4顶，形状都差不多，每顶上都镶有珍珠500多颗，宝石100多块。另外，还有皇帝的龙袍，上绣12条形态各异的团龙；绣有各种花草及百子图的皇后百子衣。
除金锭103枚、消灾延寿钱100枚、吉祥如意钱17枚和银锭65枚、鎏金银钱192枚、银饼1枚外，其他82件金银器具大部分是宫廷的日用品，分别出自帝后棺内尸体上下两侧，少数放在了随葬器物箱内。有些器底有许多划痕，这表明有的器具是皇帝和皇后生前所使用过的生活用具。
定陵是万历皇帝朱翊钧和他的两皇后的陵墓。建于1584到1590年，占地面积18万平方米。明楼檐下石榜刻有“定陵”二字，四角及台阶都用巨石拼砌而成。明楼内石碑上刻有“大明”和“神宗显皇帝之陵”。明楼的正后部是陵墓的主体——地宫。
定陵地宫是目前十三陵中唯一被开发的地下宫殿，是中华人民共和国成立后第一座有计划发掘的帝王陵墓。地宫共出土各类文物3000多件，其中有四件国宝：金冠、凤冠、夜明珠和明三彩。
定陵的地宫全部用石砌成，多为青石，面积为1195平方米。内无梁架，为石拱券，相当高大。地宫中有7座4吨重的汉白玉石门，设计巧妙，开闭灵活。地宫中又分为正殿、配殿、前殿，和地上建筑完全一样。中殿原状陈列着祭器，那里三个汉白玉石座，座前各有一套黄色琉璃五供和一个青花大瓷缸，缸中原来盛满长明灯灯油，供点长明灯用。后殿的棺床上停放着朱诩钧和两个皇后的棺木，棺旁放着装满陪葬品的26个红漆木箱。
定陵早在万历帝生前就开始营建，历时6年才完成，耗银800万两。陵墓建成时万历皇帝只有28岁，直到1620年才正式启用，那里面能够启开这么多金银器就不是什么意外的事情了。
定际只是明十三陵中的一座，明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。
“这些就是陪葬的十二宝了，不过说起来，陪葬的不仅仅是东西，还有人。”刘大川说道：“五千年以前就开始了人殉制了，自汉代以后，绝大多数皇帝不再杀生殉死。常有皇帝死前留下遗诏，令放无子的妃嫔宫女出宫。虽然偶有帝王以活人殉葬，但均不及阖闾残暴刻毒。直到明朝，人殉的风气又死灰复燃，甚至成为了一种制度。”
骆天接道：“明太祖死后，共陪葬及殉葬40个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死。据史载，明朝的五个皇帝就陪进去了有近百名的嫔妃，这可能是古代美女们最悲哀的事情。明代殉葬的方式主要是自缢、绝食，但其具体过程却鲜见于正史。1464年，明英宗临终时作出了一个决定：从他开始，废除这种制度。他的继任者宪宗皇帝在临终前也再一次强调不要殉葬，以表达对先帝所作决定的尊重。这两代皇帝对不以活人殉葬决定的坚持执行，终于给明初以来的人殉制度画上了句号。”
第790章 事主（1）
“不过，史料记载，清初皇室的人殉制度曾经非常盛行。清太祖努尔哈赤死后，就有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿吉根、代因扎殉葬。其后太宗皇太极死后，妃章京敦达里、安达里殉葬。而世祖福临死后，妃楝鄂氏、侍卫傅达里从殉。即便是睿亲王多尔衮死后，也有侍女吴尔库尼从殉。不仅如此，民间的各地官府也极力表扬妻妾殉夫的行为，并称她们是烈女、节妇，有时还为其修书、立牌坊。至康熙年间，汉将朱斐上疏，请求停止这种残忍的做法。于是，在康熙十二年，清政府明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬的行为，这才彻底终止了这种人殉制。”
三人光是白乎就白乎了两个小时，这空当骆天已经将所有东北帮的拍品过了一遍，有四件赝品被选了出来，还有两件是旧仿，与谢明商议了一番，还是决定拍卖出去，赝品就由骆天去向杨帮主说明了，不过问题如今杨帮主不能亲自过来签委托协议，骆天只有打电话与杨帮主交流后由自己代为签署，电话里杨帮主的声音很有些疲累，看来是东京的事务让他焦头烂额了。
骆天签完合同，谢明不肯轻易地让他走：“好不容易来了，晚上一起吃饭，叫上程真一起吧？”
“也好。”骆天说道，正好要将两人结婚的消息公布一下。
拍品被送回库房去，四件赝品被做了特别的标志，也暂时存放在库房内，骆天给程真去了一个电话，程真在下班后就直接赶过来了，程真与陈小影许久未见，两个女人在一块总有说不完的话，骆天与何平伟对视一眼，何平伟说道：“这两女人，指不定就在说我们的坏话呢。”
陈小影耳朵尖，马上听到了：“何平伟，说什么呢？”
“没，没说什么。”何平伟一转身，冲骆天吐了一下舌头：“女人就是这们，你说他们好话的时候，永远觉得理所当然，有时候当没听见，一说他们坏话，那耳朵比顺风耳