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因此这时的德森人文明社会体系算不上真正的奴隶制，那些奴隶好似宠物，不需要干什么活最多服侍一下主人，白吃白喝，极大拖累了德森人的发展。
一些执政官与亲民官开始在教会每三年召集一次的全员大会里提出将那些奴隶转为正式公民，给予他们参加军队以及劳动的权利。好吧，实际上从执政官们的提议就可以看出，这种奴隶制完全就是畸形的，如果当初不是伟大的克罗诺斯赐予的大耳朵猪和藤蔓香果，恐怕这些奴隶才会是真正的奴隶。
另一些执政官与亲民官则是要求建立一个高度集权而统一的国家，借以在全体德森人的基础上调集兵力来对付东面出现的威胁。所谓的东面威胁就是一些智慧生物形成的部落，相对于德森人任何一个部落来说，这些怀着敌意的部落都不算多大的威胁。
当然，这些执政官与亲民官们最大的愿望还是第一个要来，建立一个国家，不管是任何智慧生物，不管是人类还是德森人，在品尝到权力的美味后，他们会索取更多。
可以想象一个由所有德森人组建的国家可以给予他们的权力肯定要比一个部落强多的，并且这样的话，他们也可以将自己的手伸到之前所不能够涉及的地方去，可是教会才有的权力！
伟大的魔网构建者克罗诺斯已经很久没有展现自己的神迹了，据可靠消息，这么多年来，就连教宗大人也没能联系上神祗，黄金宫殿似乎已经没有了主人。神恩似乎已经远去，除了最初的八个部落之外，刺下被划分出去的那些部落，已经很久没有产生过施法者了。
这种种的迹象表明一个事实，但没有人敢言语出来，最后在背后聚集一起用隐晦的词语讨论。
就连一向能止小儿夜啼的兰溪大审判长也老了。
当然最主要的还是审判所已经有很多年没有烧死过异端了。毕竟现在的执政官亲民官们已经是第二代或者第三代了，连续两代三代都坐在那个位置上，作为每个部落实至名归的土皇帝，就连教会的祭司也不会去多管这些执政官的丑陋事情。
毕竟每个部落的执政官亲民官都必须由教宗亲自批准，这无疑使得他们拥有了一种潜在的靠山，但现在这些人却忘记了这一点，企图将教会的势力彻底抛开。
在拥有真神信仰的德森人社会里，这似乎完全不可能出现的问题，却因为叶涛一去不返而开始酝酿接近爆发。
说实话，信仰的维持也是需要力量的，教宗泰雅大人也明白这个道理。现在绝对效忠于教会的部落也就只有十来个部落，它们都是在魔网笼罩范围内的部落，每年都能够产生不少的施法者，这种类似于神迹的效果自然维持了信仰的存在。
而刺下的三十多个部落基本上都离开了魔网笼罩范围，并且这些部落里的奴隶数量最多，一旦这些奴隶成为正式公民，那么它们的军事力量将会翻一个跟头，完全压倒忠于教会的部落。
完全是内患，不知足的权力欲望促使着这些部落高层开始蚕食教会的权鼻。建立国家的要求已经被泰雅大人直接否决。
在泰雅的心里，只有神之子才能够登上那个宝座，才会得到整个教会的支持，就那些执政官亲民官，算了吧，就以他们的身份地位也想跟教会平起平坐？但不解决这个问题，德森人之间的战争就很可能爆发，并且其最终结果很可能是整个德森人社会受到重创为代价。
泰雅坚信教会是不会输掉这场战争的，毕竟那些执政官亲民官已经忘记了在黄金宫殿内一直没有出现的强大存在。即便是德森人现在锻造的兵器已经十分精良，各部落里的强者层出不穷，但那些最多十一二级的强者在遇到两条已经踏入传奇境界的巨龙以及一头巨型火元素时，那就是战斗20只有五的渣！
只不过这样的局面是泰雅应该避免的，每个部落里都有主的羔羊，一旦爆发战争受损失的始终是教会。
头发已经从青绿色变成苍白色的泰雅教宗再一次跪在了克罗诺斯的神像前，度诚的祈祷着，期望着主的回应，这样的祈祷已经持续五十多年了，就连泰雅都不知道在自己死亡之前还有没有听到克罗诺斯回应的机会。
一定能听到的，已经开始变得心力交瘁的泰雅默默念着赞美克罗诺斯的祷文，将世俗的烦恼丢在了一旁。
在距离位面边缘上千公里的茂密森林里，已经有了一些魔兽的存在，这些好似松鼠的小型魔兽欢快的在树木之间来回跳跃着。
这些新生不到五十年的森林里尚未有食肉性的魔兽搬迁进来，作为草食的风鼠们尚有一段不短的快乐时光可以度过，它们可以疯狂的储备食物，繁衍后代，将自己的后裔布满整片森林。
或许它们的后裔最后还是会落入肉食魔兽们的肚子成为可怜的食物，但它们并不会去担忧后面的事情。
当一只风鼠想要将自己采摘下来的干果藏入树木脚下的千枯藤蔓堆时，一丝震动从脚下传了出来，一种让整片大地轻微颤抖的力量正在孕育之中。
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（未完待续
一百四十一、神职树木
风鼠并不知道这意味着什么，它继续用自己的爪子快速将已经干枯的藤蔓刨开，足够数量的干枯藤蔓足以抵挡任何雨水的侵袭，保证它的食物不会因此腐烂发霉。
很快，那一丝震动迅速扩大，剧烈的震动将风鼠直接震翻在地，受到惊吓的风鼠窜到树木上，朝着树冠飞速的攀爬着，这一定是某只体型庞大的魔兽闯入了这里。
“大家迅速躲藏起来！”随着这只风鼠的吱叫声传开，数量超过万只的风鼠群顿时好似炸了锅，不管是正在树枝上歇凉的，还是正寻觅着干果的，统统朝着茂密的树冠内窜去，在那里面有早已刨好的树洞可供它们藏身。
但很快，风鼠们惊恐发现这种震动竟然是从每一棵树木上传来，这些因为获益于位面边缘成长而变得高大无比的巨木此时传递出一种欢愉的情绪，它们竟然在一种神秘的力量下一起活化了。
随着巨木们纷纷从泥土里拔展翅水印出粗壮的树根，风鼠们也不敢有任何的轻举妄动，它们甚至不敢将头伸出树洞外出观察一下，这种天翻地覆的变化已经吓破了它们那颗小胆。
一股无边的力量从地下倾泻出来，好似火山爆发，无数的绿色光点降落到这些巨木上，使得它们的活化程度变得更加深入。好一阵子后，一团绿色耀眼无比的巨大光球从那力量倾泻处缓缓升上了高空。
随着这团绿色光球距离地面越来越远，它的温度也变得越来越高，最后这团绿色光球变成了一颗太阳，散发着绿色的光芒沿着一条笔直轨迹快速攀升到位面的最高点，固定在那里，再也没有任何的动静。
这自然不会是别人，叶涛也没有想到，当自己的神格诞生之后，原始森林位面似乎陷入到一种欢悦的情绪里，无数的位面力量从四面八方汇聚过来，直接形成了一个叶涛在原始森林位面里的投影，如同当初叶涛在阿玛拉位面里所看到的那几颗太阳一般。
此时在叶涛的脑海深处，悬浮着一颗金色的六面结晶，它好似唯我独尊一样将龙晶与神火驱赶到一边，占据了脑海深处最中心的位置，就连龙晶与神火都需要围着它旋转。
这就是叶涛历经千幸万苦方才拥有的神格，就在神格诞生的那一瞬间，原本链接在神火之上的无数信仰之线随即便转移到神格之上，直到这时，叶涛方才明白，为什么只有拥有了神格的神祗才会被称为真神，而点燃神火的真神却被称为乞丐的最终原因所在！
原因很简单，这枚神格，哪怕这枚神格仅仅只有一级，却能够将所有信仰之线所传递过来的信息按照叶涛所制定的规则一一归纳处理，要知道信仰之线所传递过来的不仅仅是信仰之力，更多的却是那些信徒的祷告以及各种杂念。
只要设定好规则，神格会将大量的杂念过滤，而只将最重要的信徒以及最重要的信息传递给叶涛，这也是为什么真神会被称为无所不能的原因之一，实际上，神格就是叶涛的一部分，只要叶涛需要，神格会将任何一条指定的信息传递给他。并且只要任何一个地方有人念叨关于克罗诺斯的话语，就会被叶涛知晓。
对于魔力掌控教会所遇到的困境，叶涛早已知晓，不过这事对于他来说并不急，虽然这事让他很恼怒，但一群小蚂蚁将主意打到了大象身上，大象也不会停下用象鼻采摘水果填饱肚子的举动，而是会在吃饱后不经意一脚将那群小蚂蚁踩成肉泥。
那些阴谋者虽然利用各种手段来制造声势，甚至于绑架大多数德森人的意向，不管他们是阴谋还是阳谋，在真神的绝对实力面前简直就是一场可笑的闹剧。
在拥有神格之后，虽然这神格等级只有可怜的一级，算是最低等的微弱神力，但叶涛也摆脱了乞丐的身份，拥有了一个正式的神职。
树木！
在拥有了树木这个正式神职之后，叶涛就可以在与其它诸神打交道时自称为树木之神，而不是那名不正言不顺的魔网构建者或者魔网掌控者。唯一的问题是，这个神职并不算强大，当然叶涛的神格只有一级，也别想强大到什么地方去。
至少叶涛知道，在树木这个神职的前面应该还有林地、森林以及自然或者丰饶之类的神职，这些神职都要比树木强上太多了，由此是那个自然或者丰饶神职，拥有这种神职的神明其实力应该不会低于中等神力以下。
值得叶涛庆幸的是，树木这个神职至少要比某某地区保护神这类的神职强上一些，拥有这个神职之后，叶涛就可以比较轻松发展树人之类由树木永久活化转换而来的智慧物种为信徒了，这是拥有神职的优势所在。
例如拥有贵族神职的神明在发展领主、贵族一类的信徒时都要比其它神明拥有优势。而拥有战士、力量一类神职的神明旗下的信徒大多都是战士、雇佣兵或者蛮族。拥有海洋一系神职都会受到水手、渔民们的参拜。
不管怎么说，这就好比一句话，靠山吃山，靠水吃水。拥有什么神职，其信徒必定会靠近那一类型。叶涛感觉自己算是幸运了，在德森人的基础上还能捞到树人这类的信徒，已经算是不错了。
只要这个位面内不再诞生拥有这类神职的真神，树人这类信徒就算是被叶涛打包没收了，最让叶涛喜悦的是，自己离开地下后就发现身边那么多被永久活化的树人，这完全就是买一送一。
这些被神格诞生时所释放出的自然能量所永久活化的树人，虽然从一开始就拥有了较高的智力，但智力并不等同于智慧，相对来说，它们还是很单纯的物种，叶涛又怎么可能放过它们？
何况这些巨木永久活化成的树人每一棵都拥有不低于十二级的肉搏能力，并且拥有强大的感知能力，智力也不低，好吧，只要将它们收服，就是一大群祭司后备军，还是倾向于魔武双修系列的战斗祭司。
在神殿里能够传播信仰，危机时刻可以拉上战场，顶在第一线。这样的诱惑，没有哪一个神明会放弃，为了将这些树人打包带走，叶涛仅仅只是给泰雅回应了几句，就亲身投入到传教大业里去了。
当然，在正式拥有神格与神职之后，叶涛将原来的教义进行了修改，毕竟教义关系�