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五、华山脚下
华山八日讲座完毕，渡元和尚施施然下山去。当日华山满天阴霾，将雨，却未下，渡元和尚到了山脚仰首回望，突然感到一丝内疚。
这个和尚驻立良久，直到瓢泼大雨终于下了下来，打得他睁不开眼。和尚没打伞，在雨帘中缓缓而行，最终不见。从此，江湖上再也没有“渡元”这一号人了。
与此同时，华山顶上，气宗也好剑宗也好，都在欢天喜地地庆祝胜利。
没有人预料到会有来日大难。
在气宗内部，都认为《紫霞神功》就是被注解了的《葵花宝典》。
最信之不疑的当属岳肃，为此他每天都在勤奋练习，脸皮的颜色也由淡紫色，逐渐加深变成茄子深紫，再后来变成紫黑，像是被泼了一脸酱油。据说，当这紫色由深到浅，变成像紫玉一样晶莹剔透的紫光，就算大功告成了。不过这个过程会很蛮长，渡元和尚说，绝顶武功练个十年二十年是常事，他们少林寺里的高僧练“七十二绝技”，每一项绝技少则七八年，多则十几二十年，甚至三四十年一辈子练不成，也是有的，所以练绝顶武学，最要紧的就是要耐心，不可以贪功冒进。
岳肃觉得渡元说得有道理，玄门正宗武功，原本就是要循序渐进的，只有邪门歪道的功夫，才会花里胡哨，搞一些华而不实的奇技淫巧。
所以，当有同门师弟告诉他，说另一边的蔡子峰近日也来武功大进，特别是剑法，凄厉花哨，连一些长辈师叔都已不是他的对手了。岳肃听了又嫉妒又不屑，他用鼻子冷笑一声，严肃地告诫师弟说：“绝顶武功不是这样练的，从修练内功入手循序渐进，才是正理。如今蔡师兄弃本逐末，急于求成，那可是会误入魔道的。”
看到师弟半信半疑，岳肃急了，紫涨着脸皮说：“蔡子峰会这种高深内功么？没有内功辅助，光有剑法有什么用？别人用内功震断你的宝剑，剑法再高明，也无法施展。”
华山派讲究尊卑有序，师弟一看师兄发火了，不敢再反驳，而且师兄的话似乎也确实是有道理的……古代教育中不教逻辑，所以这位师弟有没有发现岳师兄玩的是诡辩术。
而岳肃一逮到机会，就向同门宣扬《紫霞神功》有多牛叉多牛叉，渐渐地，人们也就信了。
可惜俗话说得好，不怕不识货，就怕货比货。试金石很快就出现了，某个月黑风高的夜晚，华山上下警报声大作，魔教教众大举入侵。
华山派马上进入一级战备，平时潜藏在华山后院里等待岳、蔡二人传授《葵花宝典》的五岳剑派其余高手此时也同仇敌忾，与华山弟子一同冲下去山去迎敌。
华山山脚一遍狼藉，守关卡的华山弟子已经全部阵亡，尸体衣冠整洁表情惊竦，很显然是被一招毙命，死得极为干净利索。看到这尸体、这死法，五岳剑派的高手感到十分紧张，再看看对面那十个中老年人，个个长须飘飘，渊渟岳峙，不怒而威，这份紧张就变成了惊竦。
尽管五岳剑派结盟时的重要宗旨，就是抵抗魔教、维护武林正义，但那只是一个避免江湖同道非议的借口而已，其中最主要的为了阻住少林、武当的嘴。五岳剑派成立后，主要是跟着少林、武当背后一起打打群架，当然也有与魔教单独作战的经历，不过对手都是级别不高的小虾米。五岳剑派把一次战斗的胜利当做一次战役的胜利，一分抗魔十分宣传，倒也在江湖上打出影响力，被不明真相的江湖人士视为抗击魔教的中流砥柱，但同时，也招来少林、武当越来越多的鄙薄与忌恨。
五岳剑派冒险去偷《葵花宝典》，原打算是在神功大成之后，再去与魔教的高手真真正正地大干一场，搞个名实相副，压少林、武当一头，成为正教领袖。
但是，如今自己还没有做好准备，魔教的高手就提前到来，这就很糟糕。
然而还有更糟糕的，来人自报名号，赫然是魔教中最穷凶极恶的行动小组，魔教十大长老。
就待遇上来讲，此次五岳剑派真是太荣幸了，这种十大长老一起出动的高规格大排场只有当年魔教夜袭武当山，抢夺《太极拳经》的时候才动用过；可是预料一下结局，五岳剑派这回可要倒血霉了，当年武当山一役，武山派死了三位一等一的好手，魔教方面则死了四名长老，抢走了《太极拳经》与一柄张三丰遗留下来的宝剑。当时华山上并无一等一的高手，十大长老简直就是虎入羊群。
敌强我弱，不过五岳剑派的高手们都不是贪生怕死之辈，再说人家都欺上门来了，倘若畏葸不前，以后五岳剑派在江湖上还怎么混呐？
于是那一刻五岳剑派空前团结。战斗中的人最单纯，往日的任何龃龉、任何勾心斗角全都抛到脑后，什么宗派、小团体全都被打破。岂曰无衣？与子同袍，从此同生共死。
尽管空前团结，但是双方实力差距实在太大，魔教长老们在刀光剑影中自由穿插，如入无人之境。五岳剑派的高手一个接一个死于敌手，许多他们原先以为很高明的剑招武功，在魔教长老的欺凌攻势下，竟像是纸糊的，一撕就烂，死掉的还好，没死的越打心越凉。（这场景可以参考《笑傲江湖》第十八章，正、邪两教围攻向问天与令狐冲的场景）
岳、蔡二人是火种，是五岳剑派未来的希望，所以很自然的，他们成为五岳剑派要重点保护的对象。要保护他们，最好的方式当然就是三十六计中的最妙的那一招，走为上，不过呢，作为华山派未来的领导人，大难临头时逃之夭夭，这未免太说不去了，所以岳、蔡二人必须到场参战。临行前，两派的长辈都告诫说：“保存实力，不要强出头，万事有我们顶着。”
事实证明长辈们太乐观了，一入战场他们就成了过江的泥菩萨，自身都难保全。魔教长老们显然是冲着岳、蔡二人来的，看到二人露面，魔教长老相互使一个眼色，抛下对手，一跃而起，将岳、蔡二人围在中央。
场上瞬时静默。五岳剑派，特别是华山派的弟子这才突然想起：“两位师兄最近不是正在练绝顶武功么？”众人屏住了呼吸，期待着有奇迹发生。此时，好几个魔教长老在前辈们临死时的自杀性攻击下，已然受了重伤，“杀死一个，哪怕只有一个，我五岳剑派就不算完败……”
双方交手了。蔡子峰剑法飘逸轻灵，在不可思议的地方出剑，招招诡异难测，又可瞬间变速，杀气凛冽。众人心中喝一声彩，自忖己所不能，赞叹《葵花宝典》果然不同凡响。
但这不过是五岳剑派心中的“自叹不如”罢了，与之对阵的魔教长老一声呼啸，骤然变招，以快打快，声势浩如疾风暴雨。众人个个脸色大变，“原来这厮此前还有所保留，未出全力”，当即一声哀叹，心知蔡子峰难逃厄运了。
果然，打到近一百招的时候，两团纠缠在一起的剑光骤然分离，蔡子峰倒飞出数丈，落地时一个趔趄，从咽喉处喷出一团血雾，仆地身亡。
岳肃则死得更早，走不过十招，他就被磕飞长剑，于是与敌人对掌拼内力。一连五掌，每过一掌，紫色的脸皮就淡一份，到第四掌已是面如金纸，死命拼着第五掌，经脉尽数被震断，七窃流血而死。
魔教长老似乎无意赶尽杀绝，他们从岳、蔡的尸体上搜走了《葵花宝典》的复写本，然后撤退了。此役魔教达成战略目标，不死一人，完胜，而五岳剑派的精英死伤殆尽，完败。
此后数年，五岳剑派残存的高层一直在探讨这么一个问题：“为什么岳、蔡二人不将《葵花宝典》妥善保存，而将如此重要的秘笈贴身收藏，现在可好，竹篮打水一场空，既得罪了少林，又失去了《葵花宝典》。”
问题的答案只有少数华山派高层知道：有了注解版的《紫霞神功》、《青霞剑法》，原版的《葵花宝典》不仅无用，还要因此分给其余四派一杯羹，不如索性交给魔教，一了百了。岳、蔡两位师兄下山时，很有可能已做好心理准备要与魔教交易，用《葵花宝典》换取五岳剑派的若干条性命，其余各派想来也无话可说。
此计谋如果得遂，《紫霞神功》、《青霞剑法》就可由我华山派独占，谁曾想那些魔教长老竟然如此莽撞，一上来就痛下杀手。
六、岳小肃的心事
岳肃已死，那么在华山上，是否已经无人知道原版的《葵花宝典》需要“自宫练剑”这回事呢？
不是。有理由相信，岳肃的儿子岳小肃也是知情者。（我倾向于认为气宗一系是父子相承的，不过即使不是也关系不大，江湖中师徒关系与父子关系同等，为了叙述方便，就写作父子了。）
岳小肃此前与他父亲一样，深信岳肃已经修练了绝顶武功，可是岳肃在华山之役中的表现，让岳小肃的信心动摇了，满腹疑窦。
对于气宗的其他成员而言，岳肃的毙命固然是个沉重打击，但是他们的感触十分有限。他们认为岳肃之所以会战死，只不过是因为修为尚浅，没有将绝顶武功练成而已，倘若假以时日，岳肃肯定能横扫群魔。（这自然也是后来气宗一贯宣扬的）
唯有岳小肃知道未必是这么一回事。他掌握着气宗的秘中之秘，知道《葵花宝典》是要自宫的，而《紫霞神功》却无需自宫。所以岳小肃完全有理由怀疑，渡元所指的捷径正确吗？无需自宫的《葵花宝典》真的可以练成吗？
当时岳小肃应该还无法看穿整个《葵花宝典》事件根本就是一个大阴谋，他的心中虽然有疑云，并且也可能产生过一系列贴近事实或远离事实的猜想，但那些不过只是猜想而已。
解铃还须系铃人，要消释心中的疑云，印证猜想，同时为了寻求《葵花宝典》的正确修练方法。岳小肃很自然的想到要去求证于渡元和尚。他在江湖上多方打听，最终惊奇的发现，原来福州福威镖局的林远图林总镖头，就是当年南少林红叶禅师的高足渡元和尚。
大和尚跑去做镖师，你在搞什么鬼？
虽然满腹疑问，岳小肃一时之间却抽不开身去探索林远图的秘密。大战之后来的华山派一遍狼藉，前辈高人死掉一大半，侥幸活下来的也身受重伤，闭关休养。于是乎战后的清理战场、安抚烈士家属等善后工作就得由小辈来完成。
做为气宗的嫡系子弟，岳小肃需要担当起他父亲以往的角色，那段时间他尽忙着出殡吊殓，同时又忙着与剑宗的新领导层会唔，组成“抗魔联合统一战线”，表示要冰释前嫌，枪口一致对外。
当时每个幸存者心头都有阴霾笼罩，大家都在想这么一个问题：魔教的风格一向是眦睚必报，变本加厉，十大长老有好几位受了重伤，不知道他们何时还会卷土重来。
五岳剑派的幸存的高层秘密会晤，讨论如何迎接魔教的第二波攻击。很明显，硬打，那只能是玉石俱焚，博个壮烈的好名声，怎么办才好呢？
有人提议向少林、武当江湖告急，可是这主意无人响应。
所谓求急不求穷，如果已经与魔教约好了战期，还可以请人家来救救场，如今魔教何时来、来多少人、打哪儿，一无所知，甚至魔教会不会来，都是个未知数，这如何告急？人家又如何救场？……而且最关键，人家愿不愿意伸这个手，这还是个问题，何必自