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其实这种逃生之法，乃是“天下剑主”李前溪当年背井离乡众叛亲离之际，万念俱灰仍存一线斗志时，禅修灵悟，兴之所致而独创的术法，与世间所能接触到的各门各派隐身逃逸术法有完全不同的方式，所以就连身为巫教教主的伤夫人竟然也无从追溯。有趣的是，李前溪昔年创造这种逃生术时，虽然心中所存留的意愿与方友松大相庭径，但生死险恶的境况与绝处求生的心意却不谋而合，才使得方友松能够顺利而完整地把术法施展出来。
方友松逃离伤夫人的巫术诛杀后，一路潜踪匿形，躲在深山中不敢面世。由于伤势过重，加上连夜的倾盆暴雨，致使体虚之下大病一场，形销骨立几无生机。这一夜跌跌撞撞在深山里冒雨行走，远远望见前面一星灯光，似是座寺庙，惊喜之下拔足飞奔。等到他湿淋淋地摸黑连滚带爬挣扎着跑上前，才发现那是一座非常古怪的客栈，屋檐下高高挑着一盏气死风灯，鲜红的灯光在雨中呈现出一团圆光，洞开的客栈大门，静悄悄的没有人声。更奇怪的是门口既然有灯光，客栈的大堂却黑咕隆咚的，就象一只张嘴的怪兽，阴阴惨惨。方友松打了个寒噤，由于雨势过大，只好抬脚进了门。
这一路奔跑使他耗费了所有的气力，进门便靠在朱红的门板上大口喘息着。时值秋深，草木凋零，风寒雨凉，方友松只觉得遍体有如火炙般滚烫难受，教穿堂风一吹，身子更是有如筛糠一般，呼吸一窒，差点儿晕了过去。幸好他得自李前溪真传的炼气法门帮助他守住了一口丹田之气，勉强提起精神伸手去掩门避风。
刚刚把半扇门合上，黑暗中就有呼呼的风声扑了过来。如果是平时，方友松只须得身子略向前趋便可闪开，但这会儿浑身发软四肢无力，竟然给那硬梆梆的物体砸个正着，顿时跌倒在地，紧张之中，倒也生出不少气力，攥着那物体逃出门外，定睛细看却是一具尸体，脑门上贴着一张朱砂符，尸体的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心连同耳、鼻、口都点着朱砂，这是以巫术镇其七魄三魂，方友松在湘西呆的时间不短，顿时明白这是苗族巫教著名的赶尸，那么这间古怪的客栈自然也是专为赶尸人所设的赶尸客栈了。
为免生事端，方友松正准备离开，忽然眼前一黑，却是因为这段日子奔波流离，身受重伤，大病未愈，竟是晕了过去。
等到悠悠醒转，眼前却立着一个青气绕体的玉人儿，不是鬼女子又是谁呢？
方友松又惊又喜，顿时生出气力，握住鬼女子的轻灵瘦削的手腕，流着泪说：“我找得你好苦啊。你也许要误会象我这样的一个书生，既然与大小秀有了床第之欢，见到更俏丽的仙姿便移情别恋，真是个不可靠的浪子性情！事实上，在遇上你之前，我怎么会知道自己所要找到的那个人，究竟是谁呢？现在我已经明白了感情的归宿，请求你允许我陪伴在你左右吧。”
说着就抱住鬼女子不松手。
正在纠缠的时候，伤夫人忽然闯了进来，指着方友松很愤怒地说：“你这个蠢笨的书生，既然有了一线生机，为什么不好好把握，偏偏还要逗留在此地等待死亡的来临？莫非这一切都是天意么！”说着就从袖子里飞出一条银线，直取方友松的喉管。
方友松自知必死，引颈闭目，听得耳畔一声脆响，睁开眼睛，却看见鬼女子用束发的一只玉钗刺中了伤夫人所发的暗器，那是一块薄如手帕约有巴掌大小的银制物件，仿佛是个活物一般，被串在玉钗上仍旧挣扎乱跳。
伤夫人不满地说：“你知道你在做什么吗？”
鬼女子微微笑着说：“这个人既然愿意陪伴在我的左右，我就成全他好了。”说着就朝手中的玉钗吹了一口气，伤夫人所发的银帕居然受到她的控制，飞速旋出，割断了方友松的喉管，方友松气绝之前，用手扶住喉头的伤口，想要说什么，却说不出来，只是打了个手势，脸上露出解脱的表情。
伤夫人刚刚满意地点点头，那块银帕忽然从方友松鲜血飞溅的喉管处飞出来，同样也割断了她的喉管。
鬼女子站在黑暗中不动声色地说：“师父，这个人是我所喜欢的，就像他所说的道理一样，在遇上他之前，我是预先不知道自己会有爱情这么一回事。既然你一定要我杀他，为了遵从师命，我只好亲自下手。但是请恕我要为他报仇。”
被割断喉管的伤夫人，一直站在原地，喉头一滴血也没有流出来，看上去仿佛完全没有受伤似的。等到鬼女子把话说完，她微微一笑，点了点头。就在点头的瞬间，喉头的鲜血有如飞箭一般射了出来。直到这个时候她才死去。而距离青木教主谢中天当年预言的遇刺身亡，竟然正好过了二十六个年头。
那以后鬼女子正式执掌了湘西巫教。令人讶异的是她终年怀揣着一盒朱砂，驱赶着两具尸体，一具是方友松，一具是伤夫人，好象这两个人一直活在她身边，一直陪伴着她似的。
某年，方友松曾投宿过的辰州客栈，主人在春日郊游时远远见着一抹黑影掠过去，疑心是鬼女子，急忙大声招呼，那抹黑影从半空中降落下来，果真是她，容颜比先前更加苍白，身体也愈发显得弱不禁风，浑身上下不断涌生着阴森森的黑气，想必是巫术已有了大成。客栈主人叹息着说：“你既然能够把我这样的无心之人救活，为什么不救活你最亲爱的两个人呢？”
鬼女子面容上露出恍惚的神色，站在原地不说话，但四周的雾气越来越浓，越来越密，仿佛厚厚的屏障似的，没过多久，那场突如其来的弥天大雾就阻隔开了她和客栈主人。过后人们发现湘西巫教换了主人，鬼女子已不知所终。有人传说她已经悟得了阴阳变化之道，去到阴间与方友松重续前缘了。但这说法过于无稽，难以令人信服。
最奇妙的是湘西巫教新的掌门人蛮香姑，虽然年约十六岁，但性情直烈，道心坚定，所修炼的恰恰正是伤夫人昔年不留余地与敌偕亡的巫术，甚至眉目也神似伤夫人年轻时候，令人疑心是伤夫人借着某种契机重生了。
据说湘西巫术中有“借阳”的法术，可以用活人的性命抵扣死者的短寿，但由于阴阳之道太过于玄秘莫测，术法施展开来太凶险，早就已经失传了，那些精于巫术的高手私下猜测，也不知道是不是鬼女子把余生的阳寿换取了伤夫人的返生呢？
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◎醉流霞
流霞是杭州郊外一座庵堂的尼姑。她不是本地人氏，出生在甘肃。幼年时家境很贫穷，有七个哥哥和三个姐姐。父母养不活，刚刚生下她就到处托亲友把她送到别家去寄养。但是很奇怪，每隔半年左右，愿意收养她的人家就会把这个女婴退回去，却又吱吱唔唔不愿意说清理由。
她的父母很奇怪，向委托寻找收养女儿的亲戚打听原因，亲戚摇头说：“你们还是放弃她吧，因为有人抱着她去非常灵验的软红庵占卜，结果庵中说这个孩子命理不好，加上又是羊年出生，现在养活虽然不难，但以后恐怕很难嫁出去呀！”
她的父母流下眼泪说：“难道命运的格局果真是不能改变的吗？我们已经是命运多舛饱受苦难的人了，正因为如此才想要让她有机会得到良好的生存机会，现在连能够解救世人的佛堂都下了这样的结论，我们还怎么敢反抗呢？”
当时就准备把年幼的小女儿掐死，那个亲戚慌忙阻止，虽然取得了效果，但临别时，发现这对夫妻眼中的绝望愤懑仍然没有消除。他觉得很是不安，想出一个办法，回过头来说：“这样的话是从软红庵传出来的，为什么不试着把她送到那个地方去呢？以后就当作她不在人世好了。”
流霞的父亲觉得很有理，就选了一个天气晴朗的夜晚，把女儿扔在了庵堂的门口。
在庵堂长到十六岁，流霞已经出落得丰姿冶丽，琼颜花貌。远近的人们都知道庵堂里有这样一个并没有举行落发仪式的美女，尤其是那些身份矜贵的公子王孙，看腻了花枝招展浓妆艳抹的勾栏女子，对流霞更有浓厚的兴趣，常常借着各种祝祷的机会跑到庵堂去，利用很多方法逗留，希望能够多看她一眼。这些公子哥儿风度翩翩，出手阔绰，向庵中捐了大笔的金银，为的就是引起流霞的注意。甚至的人向庵主许诺说，如果能够把流霞交付出来，愿意拿出巨额的财产扩大庵堂的规模，修筑面积庞大的佛院园林，割让出百亩良地养活庵堂众尼。
当时的庵堂主持静如拒绝了这些无稽的要求。尼姑们私下里谈论这些话题，认为静如师太非常宠爱器重流霞。却不料流霞掩嘴笑着回答：“她这样做是正确的。谁会因为夏天的梨子清甜可口，就去砍掉那棵树呢？”她的表情是如此的率真自然，根本看不出言语里究竟是讥讽还是感激。
当时城里有一个公子，名叫黎隐商，年少多金，见到流霞后非常渴慕，一心一意想要娶她为妻。父母因为门户不当，对于从尼姑庵替儿子娶回一个媳妇的事情认为很荒唐，就把他赶出了家门。这个公子长年流连在庵外，隔着墙壁吟诗说，庵外的梅花到了苦寒的冬天，是一定会守诺盛开的，而流霞对他的感情，要到什么时候才会开放呢？还有一首诗说，回想起旧日见到流霞时，那凝丽的容颜仿佛比佛堂的菩萨还要端庄慈悲，这是一种比领悟佛经还要简单明了的点化啊。
恰好流霞当时正经过，听见墙外这样的诗句，竟然大胆地搭了梯子，爬到墙头去看他，并且笑着说：“您对我的夸奖，我听了内心感到很高兴。我将在半夜出来和你相会，以慰你的相思之情。”可惜还没有爬下梯子，就有多嘴的尼姑告知了静如师太。静如师太派人召她过去，却并不责怪，反而说：“发自内心地表达自己对人和事的喜爱，并不因为对方的财势强弱而有所犹豫，这是真正的性情，你做得很好。不过，你究竟对这个少年有没有爱慕的意思呢？你的资质非常的高，如果内心的情感波澜还能够克制，我打算把你送到青灯神尼那里去学习仙家法术。”
流霞随即说：“我很愿意去侍奉青灯神尼。”
从师太的禅房里出来，有多嘴的尼姑问她说：“那墙外为你吟诗流连的公子又怎么办呢？”
流霞淡淡地说：“世间人的力量都是如此的平凡渺小，能够偶尔掌控自己的命运，已经算是很幸运的事情了，旁人的命运是没有道理要由我来安排的。”
流霞走了以后，软红庵的香火果然如同人们所预料的，变得冷冷清清。而且有些不信佛的人取笑静如师太说：“原来青楼和庵堂是没有区别的，如果失去了头牌小姐，一定会生意不好。”这种难听的话流传到静如师太耳中，她笑着说：“这话并没有说错，在心怀慈悲的人眼里，难道会区分人的卑贱与高贵，肮脏与清洁吗？”她的弟子们听了都暗地里吐舌头。
大约过了三年，据说钱塘江有个水怪兴风作浪，喜欢在江面上布下有毒的瘴雾，过往的船只稍有不慎，就会迷迷糊糊地被连船带人消失踪影，再过几天被人发现时，都只剩下残缺不全的尸骨。一时间人心惶惶，官府也认为这�