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将两个人押赴会场之前，冯明问他们还有什么要说。
魏富堂说，没有。
李树敏说，再过三十年我还是李树敏。
冯明说，可惜你的一肚子文化，你就不会说点儿新鲜的？
李树敏说，你们放了我舅，我一人顶两命！
冯明说，他是他，你是你，各算各的账！到了会场不许胡喊叫，不许东张西望，老老实实接受革命群众的审判。
本来冯明还要习惯地说坦白从宽，抗拒从严，顽抗到底，死路一条。一想，没必要说了，从宽从严待会儿一枪了断，便说，你们剩的时间不多了，规规矩矩走好最后的路。
李树敏问一会儿是朝哪里开枪，脑袋还是心脏。
冯明说，我们想朝哪里开枪就朝哪里开枪。
魏富堂狠狠地瞪了李树敏一眼，嫌他多嘴。
李树敏说，我要死个明白。
冯明说，我最后说一遍，只许老老实实，不许乱说乱动。
其实冯明的话完全是多余，押出门的魏富堂和李树敏哪里喊叫得了，哪里张望得了，一根麻绳将他们的脖子紧紧地勒着，押解他们的军人都是训练有素的，哪容得他们的头有半点抬起。可是，在出了门以后，还是闹出了一点儿小风波。
问题出在桥上，一行人上了桥，十几双脚踏在厚厚的柏木板上，发出了咚咚的声响。魏富堂被人拽着曳着，吭哧吭哧喘着气，明显地踏出了不和谐音。冯明看见郑培然还提着糨糊桶站在那里，因了郑培然和糨糊桶及那些红红绿绿的标语，那段桥面就显得有些狭小，押解魏富堂的队伍不得不放慢了速度。冯明奇怪，在押解犯人这一严密周全的行动中，怎的忽略了桥面的清理和警备，致使这一关键地段出现了郑培然和几个观望者。这边押解魏富堂的队伍已经走上了桥头，那边桥上的人还站在桥中间，让他们退去已经不可能。好在桥上的观望者以妇孺居多，对安全不会构成威胁。押解队伍在走近郑培然的时候，冯明看见郑培然的身后站着一个穿着蓝旗袍的年轻女子，女子皮肤白皙，拿着一叠棉纸，静静地看着他们走过来。随着队伍的行进，观望者纷纷后退躲闪。女子没有动地方，脸上没有任何表情，好像那儿就是她的位置，她就应该站在那里。冯明知道那是谁，女人的出现引起了他的警惕，他的手伸向了腰里的枪，做好了发生恶性事件的准备。
魏富堂走过女子身边的时候，猛地一侧脸，目光正好和女子相对。女子的目光是柔和平静的，没有愤怒，没有卑怯，没有哀怨。女子满头乌发衬托着蓝天白云，那应该是留在魏富堂人生道路上的最后画面之一。后来冯明分析，魏富堂的侧目不是偶然。女子那双穿着皮鞋的脚，有别于当地任何女子，魏富堂对此是熟悉的，当那双脚在魏富堂的视线中凸现时，魏富堂立刻明白了，是谁在这里等待他，跟他做最后的告别。他不能不回应，冒着绝大的风险他侧过脸来，只这一下，让他付出的是绳子更紧地勒进脖颈，几乎让他窒息的疼痛和推搡。
3
五十四年后，冯明和郑培然在青女家的院子里又谈起这件事情的时候，郑培然竟然矢口否认。他说他从来就没刷过标语，他一直在操场上的学生队伍中坐着，跟大伙一块儿喊着口号，根本没看见押解魏富堂的过程，也不知道有女人站在他的身后。冯明说郑培然记错了，郑培然明明在桥上，挡了魏富堂们的路。郑培然说他没记错，他的记性是青木川最好的，到现在他还能背出富堂中学的校训。这个校训除了他以外，青木川再没人记得了。冯小羽问富堂中学校训是什么。郑培然说是率性之谓道，修道之谓教。冯明说这个校训不好，充满迷信色彩，修道修道的，像是老道似的。郑培然说校训是女校长谢静仪挑选的孟子的话，这个“道”是天下之道，自然之道，人生之道，跟道教没有关系。冯小羽问郑培然，女校长是不是穿旗袍。郑培然说女校长自然是穿旗袍的，青木川穿旗袍的女人有两个，女校长谢静仪，魏老爷的女儿魏金玉。冯小羽问哪个穿竹布蓝旗袍。郑培然说他所见的旗袍都是蓝色的，那时候他好像没见过其他颜色的旗袍，什么布的不知道，他不关心这个。
冯小羽说她要到桥上去看看，说不定蓝旗袍还在那儿站着。张保国说作家说话就是艺术，让人浮想联翩。
其实张保国心里在说，这个女人说话云遮雾罩，不着调！
冯小羽出了青女家大门，迎面看见了那座桥。昨天天黑，从河边路过，忽略了这座建筑。木石结构的桥横跨两岸，“风雨桥”三个大字刚健遒劲，气骨峥嵘。桥下川溪清澈见底，水汽蒸蒸，托出桥梁的斗拱飞檐，青瓦雕栏，好一座美桥！就想美国《廊桥遗梦》那个电影，轰动得不得了，一个单调的木筒子桥，也小题大做，大惊小怪地好啊好，要是把青木川的廊桥搬过去，那个爱情故事不知会怎样翻哩！
桥下，两个女子蹲在溪水边洗菜，昨天同车来的那个红头发正倚在桥栏杆上往下丢石头，下边的骂，上边的嘻嘻笑……
许忠德老汉从桥那边走过来，赶着要参加冯明的座谈会。冯小羽说人不齐，暂时开不起来，有郑培然在那儿陪着说话呢。许忠德说郑培然什么也说不出，郑培然患了老年痴呆症，早先的事情一大半记不清楚。有一回会上发言，控诉旧社会，又是浮肿又是要饭，把人听得泪水涟涟。一问是哪一年，1961年！冯小羽说郑培然却把“Microsoft Word”谈论得头头是道。许忠德说那是郑培然通这路，郑培然要是不留在青木川他能当科学家，发明宇宙飞船，中国第一个上太空的不会是东北人杨利伟，得是青木川的郑培然。
冯小羽称赞“风雨桥”三个字写得好，问是谁的书法，许忠德说，在下不才。
冯小羽说这老旧沧桑的桥跟“风雨”的名字相得益彰，般配极了。许忠德说桥也改了许多回名字，各样的人在上头也题过许多回字，换来换去，还是“风雨桥”贴切。冯小羽问桥是什么时候修的，许忠德说六十多年前，那时他是个少年，也是参加了修桥的。
许忠德说，修桥时青木川的青壮全部出工，工具自备，为自己建桥，一律不计报酬。魏富堂充任监工，全镇的人干了几个月，才把桥板铺上。有天早晨魏富堂到工地检查，桥下头的人在抹桥墩的缝子，上头的人在挑水洒桥面。魏富堂刚从桥这头走到那头，桥就塌了，桥上的人受了重伤，桥底下的全砸死了。尸体打捞上来，齐刷刷摆了一河滩。青木川人说，若不修桥也死不了这些人，祖祖辈辈趟水渡河也没见把哪个淹死。修桥做啥子么！一多半人不想干了，魏富堂说青木川的爷们儿不能这样母气，人死了桥还得修，人可以趟水，货物进进出出难道也要下水？青木川要发展，道路是第一的，修桥不能撂下。砖桥塌了再修一座石头的，搭上檐篷能遮风避雨，比塌了的更好。百姓还是不干。魏富堂动用了自卫队，武装押着大伙干。山里的百姓就是贱，枪一逼，谁也不说什么了。很快，河坝里响起了敲石声，吆喝声，凿好的石条都集中到桥跟前来。每天天一亮就出工，街上的人，四沟三坝的人都集中到工地。数丈长的木头拖架，拖上厚长的大石板，百多人分开左右拉着纤绳，前拽后推，喧声震天。魏漱孝的老子嗓门大，爬上树尖带着大伙喊号子：
大石头哟，小石头哟，
大家攒把劲儿哟，
滚起来哟，像豌豆哟，
修桥为子孙哟……
许忠德在诉说建桥过程时很投入，把号子喊得很有节奏，虽说是在魏富堂枪口威逼下，但对那时的劳动场面还是充满向往。许忠德说这座两柱三孔的大石桥，桥基深入河床有一人多深，石头缝隙是灌了铅的，桥上的木头是整块三寸厚的柏木……六十年来，经了无数次洪水，桥的基座至今纹丝不动，毫无改变。
说着许忠德把冯小羽领到桥墩前，看上边的刻字。一块大青石上清晰地刻着：“子孙后代永享通畅”，字迹七扭八歪，没有章法，大概是魏富堂本人亲笔。一看后头的落款被凿掉了，冯小羽问谁把落款敲掉了。许忠德说除了你父亲还有谁！
冯小羽说她来之前看过青木川解放初期的上报材料，说魏富堂为了运输大烟，特地修了这座桥，说是为民其实是为己。修桥的时候他亲自监工，搬了太师椅打着阳伞坐在河边，饭也不回家吃，每天让厨子把饭送到工地。他一边吃一边不错眼珠地盯着修桥百姓，谁不卖力气，谁偷工减料，拉过来就是一通揍，活计干得稍不满意就推倒重来。老百姓干重活，吃的是粗米酸菜。他坐在高处指手画脚，吃的是大鱼大肉，老百姓怨声载道，恨透了这个恶霸。修桥砸死的六条人命，作为血债成为置他于死地的罪证之一。
许忠德说，事情看怎么说，魏富堂修桥为自己也不是没道理，受益的是他，也是全镇百姓，他死了，桥可是还在呢。没有魏富堂的“不错眼珠”，便没有六十年的“纹丝不动”。现在的工程监督员要是有当年魏富堂一半心劲儿，全国也不会出现那么多“豆腐渣”。哪个工程不死人呢，煤矿一炸，哗啦啦，百十人上不来了，把哪个矿长书记毙啦？
倒让冯小羽没了话。
许忠德要赶冯明的约会，说了会儿话就要分手。冯小羽喊住了许老汉，问魏富堂长得什么模样。许忠德对这个突如其来的话题没准备，想了想说，看过样板戏《沙家浜》吧？
冯小羽说看过。
许忠德说，魏富堂就跟胡传魁一个样，比胡传魁精神、干练，个子也高。
许忠德说罢转身走了，扔下冯小羽站在桥上思谋了半天，她不知是魏富堂落入了样板戏的套路还是自己落入了历史的套路。想起样板戏就想起坐山雕的威虎厅，想起了“天王盖地虎，宝塔镇河妖”的土匪黑话。貌如胡传魁，精如坐山雕？魏富堂到底是怎样一个人？
青木川，以桥头有一棵巨大青木而得名。青木树阴占地一亩，树干几个人也抱不拢，足有千余年的历史了。镇是一条古老的小街，南边龙驰山，属四川，一直往前走，走两天就可以到达九寨沟。西边山是凤凰山，连接甘肃，东边是银锭寨，北边是黄猴岭，均属陕南。小街南北横陈，一条石板细路蜿蜒延伸，两侧是铺面房，其中间或夹杂古色古香的楼房，镂空雕窗，细腻砖饰，是过去的饭庄、旅社、烟馆。老房墙上，依稀残存着标语，一层层覆盖，又一层层剥落，承载时代的记录。仔细辨认那些不同的美术字，有“狠抓计划生育，三十天上环四十天结扎”，有“千万不要忘记阶级斗争”，有“鼓足干劲，力争上游”，还有“进行土地革命，建设新中国”，有“打倒地主分田地”……看得出每条标语在书写的时候都很认真，写标语的人无一不希望所宣扬的内容能醒目长久，每一笔画都是描了又描，抹了又抹的。风雨岁月，写标语的人多已无处寻觅，那些用心描出的字迹也变得模糊不清，字迹的叠压让小镇变得陈旧又沉重。
冯小羽拿出相机正要照那些层叠的标语，有镇上的青年拿了一叠稿子来找她，说写了几首诗，让大地方来的作家帮着看看，提提意见。冯小羽问他叫什么名字，说是叫夺尔。问怎的叫这么一个又洋又前卫的名字。夺尔的脸红了，说原本叫佘承包，是承包责任田时候生的，去年在县报�