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尼姑：我看他们只要学会：吹捧拍抬；卑躬曲膝；伏首称臣；再行贿送礼；请客吃饭；位子、票子就可以搞定。
和尚：此话差以。你还以为还是旧世纪。如今送礼吃饭算什么；你有何背景？能作什么交易？就是你包给桑拿按摩、温泉乱淫；也是小菜一碟。
尼姑：那我总得找个庙子躲雨吃饭？
和尚：你会〃吹拉弹唱〃样样来嘛？
尼姑：我会弹琴下棋；用扇打蚊子。
和尚：不会吹号也不行！会吹号没有心计也枉然！你就是会打飞机；不动真格也没饭吃、没火烤﹍﹍
尼姑：我总得找个安居之地？
和尚：那也算是个庙子；只是僧多弥少；僧不像僧；庙不像庙。你去不去？
尼姑：向来是僧尼不同庙；此地怎能如庵常住？
和尚：什么庙庵？不过是做过场；摆架式；装门面；钟是敲给香客听的！袈裟是穿给财神看的；功课是给学生的鬼画桃符；经是念给上级看的；妓女来还愿；全庙兴高彩烈！
尼姑：那除了阿谀逢承；讨好卖乖；还要不要暗送秋波；苦费心机呢？和尚：哪有不出血的买卖；处女嫁人还得〃献血〃？所以你想不劳命伤财、不出卖灵魂、不当哈巴狗儿；你最好还是学会〃三脱〃！什么都没有那…脱来得〃撇（劈）脱〃；三分钟进入；十分钟下课；又有快乐；还整得那主死去来活__直至虚脱。
尼姑：究竟是哪一脱；你又不说；教我怎么去学？
和尚：你一踏进那学校大门；你就全懂了；毕业了。
尼姑自言自语：勾兑？极端虚伪？勾结烂眼？风流倜傥？奘成正神？还是﹍﹍
尼姑：我还是听不懂？
和尚：管你是真懂；假懂；不懂；装懂；还是摆脱；假脱；逃脱；反正；只要你不脱；在那庙中；你就没好日子过！你就无法活！
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这一章以游记自传似的风格；自然但又幽默；风趣而沉重；结合历史文化寓籍；写他在七月流火之际；飘游于楚国故都荆州城。
他描述那自然气候之炎热令狗令人都难以承受；公路上的柏油也被烤得稀软；虽是收获季节；但田里地间却渺无人影；只有大朵或红或黄的棉花在田中盛开。在那刺目而明晃晃的太阳下；一阵阵热浪扑面而来。
你于是也从这〃气候〃；想到在那文革极左气侯中；人难以承受的又岂止是这自然气候……
他说那氛围也异常寂静；奇怪的是连蝉子和青蛙都不怎么叫唤。
你情不自禁地想：又有谁敢在此气候背景中发〃杂音〃呢？在此非常时期；如果你还不识时务地象知了与青蛙样想鸣就鸣；想唱就唱；倒真的是显得珍贵而奇怪了……
他描绘他在田边路傍所见农民；见有妇人家路过；便享唱起淫词小调；并无多少恶意；女人听了也只抿嘴；一笑了之；唱的人倒也解乏；并说这就是田间号子〃薅草锣鼓〃民歌的来历。
你想这被正统官家摒弃于主流文化之外的所谓〃低俗文化〃；也许正是率真地孕育民族文化和文学创造的源动力之一。
他的一位考古队朋友告诉他；他脚下这片土岗坎垅；就是当年楚国的宫城与墓地遗址；在这废墟也发掘出土过战国时的青铜和陶器。
他讲从土坡下来；城外当年的那海子湖如今成了个小小塘；倒还长满了荷叶；一朵朵粉红的荷花出水怒放。在这极美之致的景象下；他于是浮想联翩到三阊大夫屈原被逐流放的意境。他说他要不被逐出宫门；也许就不会在这水乡泽国愤然高歌；也许就留不下那些千古绝唱。
你说他高行健要没有文革那苦难命运的经历与曲拆人生的洗礼；要不在后来远走高飞；飘荡海外……也就写不出举世瞩目；具有国际水平的〃灵山上的圣经〃。
他又描写如今长江故道也远离荆州；那采石矶的江水也远远退云；成了一片污染严重的沙洲；要不是有十多米高的大堤防护；连这荆州古城也早就成了龙宫。
你想在如今开发利用自然资源；服务经济高速增长的进程中；神洲生态告急的又岂止是长江流域的生态破坏……森林退缩；物种消亡；历史文化遗迹毁损；都将给人类带来不可预测与不可挽回的灾难。
他还讲；生态学家告诉他；这洞庭湖流域八百里水域如今只剩下地图上的三分之一；他们还冷酷预言；以目前泥沙淤积速度；再过二十年这国土上最大淡水湖也将从地面上消失；且不管地图上如何绘制。
你由此确信历史事实应该是绝对的客观、公正、无情，应该还历史以本来的面目。
你说那些为了既定利益；你可以编篡事实；修改变换舆论上的〃历史〃；然而你无法去抹杀事实上的历史。
他继而讲述他恐怕也并非楚人的苗裔；却不顾暑热；去楚王的故都凭吊一番；当然也没理由不去追述他家族的那段历史。
他从屈原的自投汨罗江而联想到起他母亲正值风华年茂；为响应号召；自告奋勇去农场改造思想；竟淹死在江中；他之所以再三提起；是因为他无法忘怀这段历史。他又说他母亲的弟弟也死于同同伴游泳跳水逞勇争强中；而那同伴看他扎猛于急流中时；却正忙于瓜分他脱下的裤子口袋里的零花钱……
他又叙说他外婆虽信鬼神；怕下地狱；总指望生前积德；来世好得好报。她年轻守寡；而他外公留给他外婆的家产；也被身边装神弄鬼的一批人骗了；最后所剩的早已典押的田契；在农村土地改革中也吓得全烧得精光。
你说中国就是有这么些落石下井、剩火打劫德性的人；这与制度社会无关；实在是国人人性丑恶的一面；这些德性并没有因社会的进步而减少。
他说尽管他外婆脾气极坏；但他仍无法忘怀他外婆在他童年领他去朝天宫庙会买陀螺的记忆；也无法忘记外婆曾期望他长大中了状元；用小汽车接她来养老。他讲她哪知道；他外孙不是做官之料；连京城办公室的差事都没坐住；后来也被弄到农村种田接受改造去了。他说多年后他从家人口中得知他外婆两年前死于孤老院。就找寻到那在桃花村的孤老院；打听外婆的遗事也好办理凭吊外婆的亡灵。而孤老院办公室一位干部却说：全改回来了；如今没有什么孤老院；都叫养老院。而原来进得了敬老院的；都是出身成份没有问题历史清白的老人。在他确认外婆的死亡登记后；他问她葬在哪里？那干部却说：噢；文化大革命嘛；她属于正常死亡。他说他又没问那非正常死亡又是怎么个死法……
那人还补充说：都火化了。别说是养老院的老人；我们一律都火化的。
你想好笑的问非所答；那人还未死；就说他们都火化了？
其实；那干部是想把一切苦难者的命运；都推卸给史无前例的文化大革命；自己也好得到灵魂上的慰籍。
他说：城市人口这么多；没死人的地方！他替他把话说完；又问：她骨灰还在吗？
那人说：都处理；我们这里都是没有亲属的孤寡老人；骨灰都统一处理。
他又问有没有个统一的墓地？
那人吱唔着考虑如何回答_________
他内心却独白：即使有个统一的墓地；将来也不会有考古价值；可他总算是看望了给他买过陀螺的他死去的外婆。
你感慨他话虽说得很诙谐；但隐藏其中的沉重感却令有类似时代经历者感叹其深刻的揭露与批判锋芒。
你想：在中国；死无葬身之地；意谓着何等的悲哀；而她一个老妪仅仅是因为历史成份不清白。而在那文革时代；正常死亡者尚如此；而非正常死亡者；人数又有多少？又有多少是因为死于〃天灾〃_____饿死、意外____又有多少死于人祸？又是怎么个死法？你想这些都在不言的亡魂的凄泣哀鸣中。
你说个人的价值；在没有得到真正尊重的时代和体制下；追究这一切；纯属徒劳的枉事；承担责任的具体执行者；都可以一言敞之地把这一切推卸给空泛的〃〃文革岁月〃；而对历史；是否应该有人站出来对此负责？
54
这一章他说他总在寻找他的童年；并说他小时候也有过许多美妙的时光。他记忆中；他曾住过的那孤伶伶的小楼楼前的那片瓦烁；他都曾捉过蟋蟀。
你看到那片废墟是火灾；还是日机的轰炸；他已不记得很清楚了。他记忆中；他童年还曾住过一个很深的；有厚重大黑门、有影壁、天井、麒麟石雕的庭院。
他又说还记得住过一个有圆门的院子；院内种有金黄的菊花和紫红鸡冠花；他说不知是不是因为花的缘故；那庭院里阳光总特别明亮；而且院子后门石级下就面对湖水。每当中秋之夜；一轮皓月辉映那幽深后湖；那份清寂、幽黑和摇曳晃动的光影都给幼年的他；有一种不胜深幽的美；且令他难以承受。
你想他童年至少有一段时光是处于中上层阶级的环境氛围中；虽然后来也就潦倒、破落乃至逃难流亡。但处在那开放、充满诗意的文化情调的家族氛围；给他日后人生浸润了丰富深厚的文化、美术底蕴；体验贵族似的景物陈迹；和经历成年后曲拆坎坷的命运。这些；都是最终使他走上世界文学顶峰的因素之一。
他说他如今故地重游；总难以找回那惊骇灵魂的幽深和孤寂；而到处留下的不是同…风格；粗劣的红砖简楼；就是倒卖杂货的货栈、仓库和高唱广播的高音喇叭。所以；在他眼中；那庭院的花卉仅使得阳光特别明朗灿烂。
他说他又在飘荡云游的旅途；在不同省城；县城、乡间乃至旧街古镇；山野河林；在被大多数人遗忘的地方。诸如：石桥、古楼、民居院落、田园老树甚至于山民屋中的火塘；墙上挂的泥土封住的木桶蜂箱﹍﹍都找回…种似曾相识的记忆与乡愁。
他还说尽管他生在城市、长在城市；一生绝大多数岁月都在大都市里度过；但他还是无法把那庞大的都市作为他心中的故乡。并说也许正是因为它过于庞大；他充其量只能在这都市的某一处、某一角、某一瞬间找到一些纯属自己的记忆。他说只有在这种记忆里保存自己；不受伤害。在这茫茫人海；他充其量不过是沧海一叶；又渺小；又虚弱。
你想你看出他之所以无法将那他比喻的〃庞然大物〃_______大都市作为他心中的故乡；正是基于他在继承传统文化精华中；又念念不忘被排斥在所谓正统文化外；充满活力而又异于主流的民间文化精髓。
你同时还看出这象征：是否也是影射了他对几千年来充满封建文化思想的故土；既有留念情绪；又持有强烈反思与叛逆的内心思想？
你想这种思想情绪也正应正了他主张退回自我、关注自我；尊重个性；发掘人性复杂多元的原来本性。
他说；后来他恍然领悟：他徒然寻找的童年、故乡；其实未必就那确定不移；而一些梦境、臆想和农家黑瓦木屋上飘起的蓝色炊烟﹍﹍都可能造成激活童年暗淡的记忆；而那些印象记忆是真实原始；还是走样了的；他是无法分清的。正如他作品中塑造的不同女性；哪些是纯洁无邪？哪些又是充盈诱惑之恶？哪些是善良纯朴？哪些又是性感娇美？这些原型纯粹是不同印象的复合体；不存在同一原型身上。
你说你至从不惑之年后；就极不愿去回想追忆你的童年和故乡。尽管你的童年肯定也有过快乐和童趣。但是；你仍无法摆脱恶梦或想象中的往事……
你虽出身破落的大家之门；但你看到的豪宅大院；早就在五十年代初捐赠给省市作为接待领导的宾馆。
你外婆虽与你感情最好；但在她晚年的最后几年；仍视你为孽孙；而疼爱起她酒鬼儿子的家孙。你也是很多年后；才明白封建家族下〃外孙〃就意味着是〃溅货〃。而你外婆不论长相、身材、修养、处事都很出色；堪称大家规范；但思想深处仍很封建；不论在是守寡；虔信封建礼义等方面；都如此不变。她膝下的一大堆