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偷情文化常常被窥淫者们创造得美丽动人、扑朔迷离。然而在中国历代正统文化里，偷情却是一种有伤风化的行为，属鸡鸣狗盗之事。具有讽刺意味的是，正是那位产生于偷情的私生子孔子最早主张“乐而不淫”，痛斥“郑声淫”的，正是孔子所开创的那种文化立下了“男女授受不亲”和“万恶淫为首”的国规。这些主张与偷情文化同时构成了另一种文化，且是中国最正宗的文化。这种主张无欲无性、占据统治地位的文化与有伤风化的偷情文化并存于中国两千年历史之中，而且不分朝野，表面上显得有些荒谬、滑稽、不可思议，实则互为因果、相互依存，进而相得益彰。
如果人们要认真追溯偷情文化的历史根源，或者说要回答为什么偷情会成为一种中国特有的文化，可以说主张无欲无性的孔子文化正是偷情文化的真正根源，或者说正是私生子孔子一手将偷情搞成了一种中国文化。其原因在于孔子所代表的文化在很大程度上回避、甚至掩盖了人性的存在，而人性作为人类精神和肉体的一种基本的、综合的存在，并不会由于孔子的无视就不存在了，反而正是由于这种人为的压抑和遏制而存在得更加旺盛，并且会以某种恶性的、爆发性的方式表现出来。
偷情，就像一枝罂粟花，美丽而邪恶地开放在中国文化的旷野里。它的美丽来自人性的阳光和水分，它的邪恶来自赖以生长的土壤，来自一种文化。它用自己真实的存在和邪恶的美丽告诉人们，它需要一方健康的土壤和合理的养分，需要一种充分尊重人性的文化。
我要和你一起浪漫
我要和你一起浪漫，在春暖花开的季节，倾听春雷宽阔的胸怀奏响的生命交响乐，感受大自然赋予生命的源泉。
我要和你一起浪漫，用含苞的花蕾装满心田的美丽，去驱赶严冬的寒意。在五花石铺就的街道，感受心情的颜色；在林间幽静的小道上，享受树木郁郁葱葱和泥土的芳香。
我要和你一起浪漫，穿着白色的情侣装，几许清傲几许精致，心中自有宁静和喜悦，意念中灵犀的交流超越文字，共同感悟一个属于我们自己的天地。
我要和你一起浪漫，在酷暑的夏季，你我的心境仍然那样娴静，夏夜里，凝望浩瀚的星空，聆听星星切切私语，用心灵的柔美去编织家的天堂。
我要和你一起浪漫，仲夏之夜，童话般的梦境出现了，繁星点点，蛙叫蝉鸣，思绪泛起层层涟漪，心的殿堂散发出馨香，一起舒展双臂去拥抱温情。
我要和你一起浪漫，在初秋的细雨中，任凭雨滴轻柔的淋湿秀发，在心中奏响属于我们的雨中旋律。
我要和你一起浪漫，仲秋的夜晚，顺着月光的影子，看到月色下自己的身影，抚过我们的心灵，去倾听透明玲珑的脚步声。
我要和你一起浪漫，在冬日里躲进生命的贝壳，那是心灵的港湾，用灵魂的激情烘烤潮湿的心情。在漫天飞舞的雪花中，洗涤心房角落累积的尘埃，让心灵返璞归真，用天真烂漫的方式行走，把一生的牵伴交给对方。
我要和你一起浪漫，俩人共饮一杯葡萄酒，在不大的客厅里裸着脚丫踩着属于我们的舞步；即使相隔千里，我们也要把心留下，相拥入眠，将思绪引领到无人的时空漫步。
我渴望和你一起浪漫，用浪漫的音符敲响生命的轮回……
说女人
世间只有两种性别，一是女性，一是男性。女人孕育生命并能主宰世界。女人是半边天，男人也只剩半边天。早期的人类，原始部落由母性领导和统治着，可见当初女人厉害。
女人并非完美无缺。女人那么多，不可能都圣洁、高贵、个个赛天仙，古代有名的美人只有四个：西施、貂婵、王昭君、杨玉环。如今美人也是少数，街面上的美女似乎很多，个个光彩照人，其实那是刚从美容院画妆出来的。发型不知喷过多少定型胶呢，脸孔不知抹过多少高级面霜哩，也许套着假发假脸也未可知，脚上把好鞋一穿，身上将名牌一套，耳和手上将金货一戴，再丑的人也增色三分了，俗话说佛要金妆人要衣妆，人凭衣服马辔鞍。表面的装饰好弄，内里的美丑就难分了。看着楚楚动人、能言善辩、很会讨人欢欣，说不定是操**生意的呢。古语告诫：人不可貌相，海水不可斗量。被女色所迷者，早晚会栽大跟头，古语云：唯女子与小人难养也！
光棍汉子是想女人的。单相思最动情最甜蜜，可以夸张，可以勇敢，可以放涎了想象。最幸福的时光是恋爱时节，情人眼里出西施，女也懂为知己者容，照几张名画似的结婚相挂在墙上，初觉很美，后觉可憎，直想将画中的一人开除出局。新婚是甜美的，往后的生活是难以和谐的，吵闹、别扭、分居、离婚，如某方懂得谦让、体贴、妥协、委屈求全，家庭即能保持相对稳定，否则就会解体，君不见如今离婚率很高吗？！
女人的心思很难猜测。有时宽容大度，能容纳万物；有时又好婆婆妈妈的，使小性儿，心眼比针鼻还小，会治丈夫。女人的记忆力好于男人，能清楚记得给人的好处，也能记得别人对她不好。女人给男人带来欢乐的同时也带来了烦恼与痛苦，很难相濡以沫。所谓男女搭配喝酒不醉，那是没有依据的笑谈，那是指表面交往的男女，不是同床共枕的夫妻。
年轻靓丽的女子是一道高雅而优美的风景线，会象磁石一样吸引众人的目光。人美，如善于处事，多数是要给高官当秘书或搞攻关的，纵然生在穷乡僻壤，早晚也是要当官太太或款妇的。而地位再高，腰包再鼓，只要人长得太丑，也没几人爱娶她，纵然娶了也是别有用心的。女人只要俊美，她便有了资本，美丽是一种通行证和敲门砖，可用来攻克许多横在她面前的“堡垒”，只要将姿色运用得好，可以获得许多伟男子无论如何也得不到的好处，达到许多硬汉无论如何也攀升不到的高度。那些鬼迷心巧的男人，可别着了她们的道呀。
世间有观音菩萨，也有娼妓泼妇。不能把女人想象得太好了，也不能将女人想象得太坏了，女人堆里有好人，女人堆里也有坏人。女人就是女人，就象男人就是男人一样。
说男人
“男”由田和力组成，田里的主要劳动力。男人是牛，是拽犁耕地的牛啊！鲁迅先生比喻为吃的是草挤出的是奶的老黄牛呀。男人便有了不同于女人的涵义、责任与义务！
男人辛苦，男人必须辛苦！谁叫你是男人呢？
男人降生世上，家人好高兴哩。有了接香火的，有接户口本的了，你看老太太乐得嘴都合不拢。夫贵妻荣，子贵母荣，生了儿子，做娘的仿佛拾到一个金元宝，给夫家立了一大功似的，做爹的也硬气，打了胜仗似的。男孩，特别是长孙，在祖父母那里便分外得宠，若是女孩便大失所望。在乡下，特别是某些农村，仍存在男尊女卑，重男轻女的现象，女儿长大是人家的，老了谁来孝顺，固而生了女孩的接着生，直到男孩出世为止，政府不让生，就躲着生，当“超生游击队”，上有政策，下有对策，一个个鬼着哩。
如今的世界是男人的天下。从古至今，做皇帝的几乎全是男子，除了武则天和慈禧风光一时外，再难有呼风唤雨的人物。纵然有身为科长、局长、市长、省长、部长的女流，也多是副职。女人的能耐在家里使，跟丈夫使。男人如果太婆婆妈妈女性化，就不是干大事的材料。男人有男人的事业，就算失业也得想法养活家小。有能耐的男人捞官挣钱，社会是什么？说白了，就是经济基础。没有经济的支持一切都玩不转。官也是钱，钱也是官，归根结蒂是为了钱。这话听着太俗，但目前的现状不正是证实着这一点吗？！
男人堆里有不务正业者。违法犯罪多是男人，如赌徒、恶棍、地痞、流氓、小偷、杀人犯等。男人好逸恶劳，好吃懒做，他活着只能给别人带来极大的负担与痛苦。男人报复心理是恶毒的，与女人的阴损不同，其行为是破坏性乃至毁灭性的。有些男人特别混蛋，表面打扮得人模狗样，其实一肚子男盗女娼，没有几个男人不好色，有条件的藏污纳垢，没手段的在一边忍着干瞅。官人和款爷，是某些女人爱接近的人物，就算被他们玩了，收在屋里做小，只要给钱，心里也极愿意的。当上官人和款爷也是一些并不富裕的男人们羡慕和追逐的目标。为了达到这一目标，有的宁愿走向歧途以身试法也在所不辞了。
男人的玩心比女人大。男人吃苦耐劳赶不上女人，体育项目女子获冠军的比男子多，阴盛阳衰表现得尤为突出。现在的男人不是男人了，不具备男性的体能，退化颓废了，没有了古代男子的阳刚之气，许是落在和平的安乐窝太久没从事苦役的锻炼与战争的洗礼。不经过摔打的男人，难成气候，男人的自觉性不如女人，胆子比女人大，坏事比女人多，但抗打击的能力比女人稍强。
男人要想站起来，只有靠自己的努力。
男人不倒，毕竟有一根棍子撑着！
爱，遗忘？
想遗忘；是以为怕在早晨醒来看见的不是满天霞光；而是想起你那灿烂的笑脸。
想遗忘；是因为怕在中午无心欣赏人生百态；而是想起我们一起吃饭的圆桌。
想遗忘；是因为怕在夜晚进入深深的梦乡；怕在那儿看见你甜甜的笑靥。
想遗忘。是因为怕在春天无法看者花开鸟飞；它们曾是我们快乐的见证。
想遗忘；是因为怕在夏天无法看者枝繁草茂；那些都是我们友谊的根茎。
想遗忘；是因为怕在秋天无法看者落叶缤纷；它们都在疯狂的提醒思念的滋味。
想遗忘；是因为怕在冬天无法看者雪花飞舞；它们洗尽我心中的尘埃后留下的是空白
想遗忘；是因为怕无法迎着太阳微笑；怕在太阳圆圆的脸盘上有你的笑脸。
想遗忘；是因为怕无法在云淡的夜晚欣赏月光；怕你也在地球的另一个角落失眠。
想遗忘；是因为怕无法细数天上闪耀的星星；怕想起和星星一样闪闪发光的你的眼睛。
想遗忘；是因为怕以后再也不能去看好看的电影；怕在电影中找到和我们一样的故事一样的情节。
想遗忘；是因为怕以后再也不能去听好听的歌曲；怕煽情的歌曲触动我心里最柔软的角落。
想遗忘；是因为怕以后再也不能畅读精彩的书报；怕那些文字全是我心里不断涌现的字眼。
想遗忘；是因为它们跟你一样已经和我分离；在另外一个我不熟悉的世界过新的生活。
想遗忘；是因为它们已经朝着和我相反的方向走了；与其看着它们的背影哭泣；倒不如我先潇洒的走
想遗忘；是因