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我给他开了一剂处方，患者服用三剂后，耳鸣消失，继续服用三剂，巩固疗效。此患者治愈后，还介绍他的妹妹过来就诊，也是耳鸣，参照上述思路治疗，仅仅一剂，病情就有减轻，三剂药彻底痊愈。此后，我按照这个思路，治疗耳鸣近十例，效果颇佳。
耳鸣这个毛病，因为是肝经湿热造成的，患者多左侧耳鸣，常伴口苦、左侧偏头痛，用龙胆泻肝汤可愈；耳鸣时轻时重，伴腰膝酸软的，用耳聋左慈丸、六味地黄丸、知柏地黄丸等；耳中如有潮水之声，伴下肢沉重，晕眩者，一味泽泻饮可治；突发耳鸣，伴头痛目赤，咽喉肿痛者，多为风热上攻，疏风清热可治；种种情况，不一一细数，总之，临证时随证治疗即可，但有一点是相同的，那就是在辨证基础上，配伍“通气散”，这样起效较快。
通气散的运用，和拉牛车的故事是一个道理，人体清阳不升，耳窍气血不足，自然就会耳鸣耳聋了。而补足了耳窍的气血，耳鸣耳聋才会迅速痊愈。
与拉牛车道理相通的疾病还有很多，大凡“废弃不用”之病，均可运用这样的思维模式来治疗。这也是从另外一个角度来阐述“虚则补之”的临床实用价值。
从生活中感受中医理论，加深对中医理论的理解，是学习中医的不二法门。下面我们通过另外一个故事来学习中医，感悟中医——吃饺子的故事！
吃饺子的故事——原汤化原食的启示
小时候，每年过年，家里总爱包些饺子。每次吃饺子的时候，父母总爱在盛完饺子后，再给每人碗里浇上一些饺子汤，说是“原汤化原食”。吃完饺子，再喝点饺子汤，就容易消化。小时候，我总是怀疑这句话的真实性。有次吃饺子，我就不要饺子汤，只吃了满满一大碗饺子，结果第二天，胃胀得难受，不想吃饭，还不停地打嗝，闹了两天，胃才好起来。
多年以后，长大成人，离开了父母，自己闯荡社会，每次吃饺子或汤圆，总爱喝点汤，也总想起儿时父母的教诲——原汤化原食。
从医后，临床上会遇到许多疑难杂症，而解决这些疑难杂症，除了需要丰富的临床经验外，还需要感悟，许多道理悟透了，自然就会有心得，有疗效。
记得有一次，治疗一位肾结石患者，结石不大，但用药一周仍无法将其排出，患者着急，我也着急，后来请教于一位道医朋友，道长建议加一味秋石。我按此用药后，结石由大化小，顺利排出体外。
我十分诧异，治疗结石，为什么要用秋石，以石治石，难道不担心结石变大？道长的一番话，解除了我的疑惑。
在中国的饮食传统中，老人们在吃完捞面、水饺后，都要喝点原汤，这叫做“原汤化原食”，喝了汤之后，食物就容易消化了。秋石是人尿加工而成的，味咸寒，能散结、降火、化淤，取秋石作为药引，实为“原汤化原食”之意，借用尿提取的药物，来化尿形成的结石。如果没有秋石，加上童便少许作为药引，也能起到同样的效果。
道长的一番话让我茅塞顿开，小时候吃饺子的情形立即浮现在眼前。是啊，用秋石作为药引，这可真是“原汤化原食”啊！
在随后治疗泌尿系统疾病的时候，如慢性膀胱炎所致的膀胱壁毛糙、泌尿系结石、泌尿系肿瘤等，我就喜欢加上秋石这味药，往往收到意想不到的效果。
与临床毫无关联的事情，到了道长手中，却能结合起来，熟练运用，不得不佩服道长的感悟力。
道长谈完秋石的故事后，接着又讲起了一个类似的故事。
杀鸡时，在鸡的嗉囊里面，会发现很多小石头，这些小石头，在鸡的胃里面反复碾磨，有助于食物的消化，但鸡的嗉囊内壁，却不会因为这些石头的碾磨而受伤，古人通过这些观察，从而推断出鸡嗉囊内壁（也就是鸡内金），具有消化饮食和消磨石头的作用，配伍其他药物一起使用，能治疗胆结石、肾结石。
既然石头和吃下的食物能够被消化，那其他有形之物能否被消化呢？
慢性胆囊炎患者，胆囊内壁毛糙，能否通过鸡内金来消除毛糙的胆囊内壁呢？结果自然是肯定的。
治疗胆囊内壁毛糙可以使用鸡内金，那慢性膀胱炎患者，膀胱内壁毛糙是否可以使用呢？
如果胆结石可以使用，那么胆囊息肉可以使用吗？照样可以使用！
这些有形之疾可以使用，那其他的有形之疾呢？
顽痰阻滞经络，在使用顺气化痰、疏通经络的药物时，也可以配伍鸡内金。
谈完鸡内金的妙用，道长继续谈论另外一味药——竹沥。竹沥是竹子经加工后提取的汁液。将鲜竹竿截成30～50厘米长，两端去节，劈开，架起，中部用火烤，两端即有液汁流出，以器盛之，青黄色或黄棕色液汁，透明，具焦香气。性味甘寒，能清心肺胃之火，有豁痰润燥、定惊之效。《丹溪心法》中描述道：“竹沥能滑痰。痰在膈间，使人癫狂，或健忘，或风痰，皆用竹沥，亦能养血。”
大凡食物之浆液，汁水，其性多黏稠，性滑利者少，为什么竹沥能够滑痰？
道长解释道：“观竹之形态，中空而直，从头至根部，看似有节所阻，其实中央气机相通，就好比人之体腔，被膈膜分为胸腔、腹腔、盆腔，好似竹之三节，看似不通，其实三节之中由三焦上下贯穿，内外相连，竹之内质为竹茹，清热化痰，贯通竹之全身，借用于人，能贯通人之三焦。非简单的化痰之品，实为清化痰热自三焦水道而出。竹沥为竹之精，其通利三焦，化三焦痰热最速。三焦与心包互为表里，凡心包受痰热所困，心神不宁者，用竹沥皆有捷效。
“竹之一物，看似普通，实禀天地之造化，具有神奇的功效，其竹茹、竹沥、竹黄，均有通利之性，凡热痰、顽痰阻滞三焦、六腑，均可配伍使用。”
听完道长的论述，我不由得感慨天地造化之神奇。
人生活在天地之中，为万物之精灵，人之五脏六腑，通过五行归类，通过取象类比，在自然界中随处可见其身影，取象于天地之间。类比如五脏之属，则疾病均可以寻找到对应的治疗法则，大自然就如同一本书，读自然就是读疾病，读自然就是读自身。
下面我们通过另外一个故事，来感受生活，感受大自然之道：废物利用的故事！
废物利用的故事——高血压、高脂血症、糖尿病的诊断与治疗
去年有次看电视报道说，城市垃圾正在进行分类处理，其中有用的垃圾被回收，没用的垃圾被焚烧，而焚烧产生的热量可以用来烧锅炉，将热量转化为蒸汽，然后蒸汽可以用来发电。看似无用的垃圾，通过一系列的处理，反而为人们生活提供能量。
看完这则报道，在感叹人类智慧的同时，我也在想，从马克思主义的辩证观来分析，任何事物都是多方面的，从这个角度来看某些事物是无用的，甚至是麻烦，但从另外一个角度来看，它就是有用的，甚至是非常有价值的好东西。
我曾经在药厂工作过一段时间。药厂提取车间每天都产生大量的药渣，这些药渣堆积在一旁，无法利用，又没有人运走，公司很是头痛，最后不得不花钱请人拉走，每月支付药渣清运费用都得不少钱。当地菜农知道后，主动上门来清运，他们把药渣拉回家堆起来发酵，然后撒在地里做肥料。发酵后的药渣，富含大量有机肥，以药渣作为肥料的田地，庄稼长得好，而且病虫害也很少。菜农成了药渣的主要清运对象，公司没花一分钱，棘手的问题就解决了。后来公司领导通过反复研究，将药渣与煤按照一定比例混合后烧锅炉，效果也不错，每月既节省了不少煤，又创造了经济效益，药渣的利用又上了一层楼。当地菜农将药渣堆放发酵，时间久了，发现药渣上会长出一些蘑菇，于是他们有人尝试用一些粗纤维含量高的药渣来种蘑菇，并取得了成功。
一种最初被认为是包袱的东西，最后反而成了抢手货。
这样的例子很多，初中时，镇上的一个提炼碳酸钡的化工厂，炉渣无法利用，四处堆放，严重污染环境，当地政府考察后，发现这个炉渣可以抗辐射，可以吸潮，有很多不为人知的好处，于是将炉渣用来铺路。镇上许多平展的马路由此诞生了。铺完所有的路之后，又开始用炉渣制作成砖，卖给当地人建房使用，炉渣砖不仅能够抗辐射，还能冬暖夏凉，废弃不用的炉渣，转手之间为企业带来丰厚的利润。
很多时候，废物与良材之间只是一线之隔。只要我们的观点改变了，认识加深了，废物一夜之间往往能转变成良材！
其实在我们人体内，也存在这样的情况。身体每天都在代谢，对于代谢不了的物质则以病理产物的形式储存起来，这些病理产物往往在体内长期积存，影响气血的运行，最终导致脏腑的病变，甚至是癌变。
人体内病理产物很多，最典型的莫过于痰。
痰原本是人体精微物质因脾的运化功能减退而化生，它们的物质基础还是水谷精微，也是一种能量，只是在转化过程中，变成了无法被人体利用的次品、废品。痰邪过重的病人，治疗时要采用化痰的办法，但化痰往往只能使痰邪变得稀薄，无法完全消失，这些痰邪停留在人体内，其实就是人体内的垃圾。
痰除了存在于肺中，也在其他脏腑、经络、四肢百骸存在，许多病人长期服用化痰的药物，但咳痰始终未见治愈，每天仍然咳吐不少黏稠的痰液。如果我们深入思考，就会想到一个问题，为什么常常祛痰，而痰却不见减少呢？是不是产生痰的根源没有找到呢？确实，人体内痰液不减少，是因为有来源，就好比城市中的生活垃圾，虽然每天都有清洁工人运走，但每天也都在产生，人体内的痰也是时时产生的。咳嗽吐出来是痰，那些没有咳出来的，在体内就是“黏稠的津液”。
对于痰的认识，如果借用我前面所讲的“废物利用的故事”，思路上可能就会有一些突破。
在治疗疾病的方法中，有一种被称为“饥饿疗法”，顾名思义，也就是让病人禁食或者处于饥饿状态，这种方法属于食疗范畴。
临床上我也常常运用此法，比如小儿停食患者，可以不用药物治疗，饿两顿就好了；急性胃肠炎的病人，也是不吃饭为好，饿上一两顿，配合药物治疗，更有利于病情的康复。轻度疾病的可单独应用禁食即饥饿疗法，往往能奏效。但一些复杂的疾病，往往不是饿上一两顿可以解决问题的。
我国古代就有“辟谷”之说，它也一直流传到今天，实际上它就是一种饥饿疗法。人们为了治愈某些疾病或强身健体而主动在短期内断食，让身体在饥饿状态下充分激发自身潜力。
“辟谷”期间，人体处于一种饥饿状态，体内的能量会逐步释放，当人体储备能量逐步减少时，体内的病理产物如痰也会逐步转变为能量消耗掉，身体自然会进入另外一种状态，一些慢性病也会得到自我修复。
因此，饥饿也是治病的良方。
1925年，美国科学家麦开主持进行了一个著名的老鼠实验。他将一群刚断奶的幼鼠分成两组，区别对待：第一组幼鼠享受“�