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眉山三苏祠
书法至蔡君谟，已经为宋代书法风格的建立奠定了基础，但如果要变，他做不到，正如唐诗的陈子昂。唐诗的大成需李、杜的出现，宋法的大成，也需要这样的人。所幸的是，不但有，而且有三：苏轼、黄庭坚、米芾。
苏轼（1036…1101），字子瞻，自号东坡居士。眉州（今四川眉山）人。他出生在一个了不起的家庭，唐、宋八大散文家，他们父子（父苏洵、弟苏辙）就占了三个。苏轼更是天纵英才，诗文书画，只要他沾手，无不引领一代风骚：文为“唐宋八大家”之一，诗为宋诗第一，词开豪放一派，赋为宋人第一，书为“宋四家”之首，画风自成一格。如此奇才，古今罕有。
苏轼的登台是光彩夺目的。他参加科举，仁宗皇帝回宫后，喜形于色，对皇后说：“我今天为子孙找到两个太平宰相！”说的就是苏轼、苏辙。但他的一生却非常坎坷。几起几落，又为人诬陷，差一点送命，被安置在黄州。哲宗时回朝，任翰林学士、礼部尚书，又遭人排挤，贬儋州、惠州，一直贬到海南。徽宗时遇赦，不久死在常州。
宋在唐后，有时是很尴尬的。比如诗，唐人已登峰造极，后人很难措手足，宋人不得已另辟蹊径。唐诗言情，宋诗则言理。书法也是一样，唐，已将法推向极致，宋人要做的，首先是对唐法的破坏，寻出另一条生路。力担此任的第一人就是苏轼，前引苏轼的话，都是对唐法的破坏宣言。他自己也是如此实践的。比如唐以来对执笔法吹得神乎其神，“五字拨镫”“七字拨镫”，闹个不休。苏轼就公然宣布“执笔无定法，要使虚而宽”。他自己就是用的“双钩”，类似今天执钢笔。人人要求作书悬肘，他偏臂肘着纸。
破旧必须立新，破旧容易，立新却难。苏轼在破旧的同时，也为宋书立了新，这个“新”就是“意”。前面所说的“我书意造”“通其意”“自出新意”都指此。后人说“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态”，评价是准确的。
但是，苏轼并不是不重法。他说：“书，法备于正书，溢而为行、草。未能正书而能行、草，犹未闻庄语而辄放言，无足道也。”（《论书》）可见他并不是不注重法度，只是不为法所拘而已。
他自己也是一个成功的书法实践者。苏辙在《栾城后集》中说：“兄子瞻幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。”黄庭坚说：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲似柳诚悬。中年喜学颜鲁公、杨风子书，其合处不减李北海，以豪劲多似之。”并说：“本朝善书，自当推为第一。”
苏轼楷书，丰腴厚重，又跌宕多姿。行、草书尤为所长，信手挥洒，一派天真。所书《黄州寒食诗帖》被誉为“天下行书第三”。文人小说下载
苏轼非常重视书家的个人修养。他说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”（《酬柳氏二外甥求笔迹》）对后世影响很大。他对自己的书法极为自负，常常在书后留纸数尺，说：“以待五百年后人作跋。”
他的传世书迹有《答谢民师论文帖》《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《苦雨帖》《近人帖》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《祭黄几道文》等。
黄庭坚
“宋四家”书法，黄庭坚书个性最强。他曾经和苏东坡论书，互相开玩笑。苏东坡说；“鲁直近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”黄庭坚回应说：“公之字固不敢轻议，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”（《独醒杂志》）
黄庭坚像
虽然是玩笑，仔细想想，又有几分道理。
黄庭坚（1045…1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。洪州人。他是仅次于苏轼的大才子、宋“江西诗派”的创始人。书与苏轼齐名，并称“苏黄”；词与秦观齐名，称“秦七黄九”。英宗治平三年（1967）进士，但仕途坎坷，一生大多数时候都在外任。他是“苏门四学士”之一，一生服膺，大概也只苏轼一人。
黄庭坚楷、行、草皆精，尤以草书为最，后人誉为张旭、怀素后第一人，甚至有人认为超过张旭、怀素。他曾经说：“余学草书三十余年。初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素墨迹，乃窥笔法之妙。”（《书草老杜诗后与黄斌老》）他的书法，又得力于《瘗鹤铭》，他称赞《瘗鹤铭》为“大字之祖”。明王世贞说：“山谷大书酷仿《瘗鹤铭》，狂草极拟怀素。生平见山谷书，以侧险为势，以横逸为功，老骨颠态，种种槎出。”（见明潘之淙《书法离钩》引）
黄庭坚的楷、行书，结体内紧外松，每个字几乎都有笔画向四面伸展，形成非常强烈的动感。乍一看来，东倒西歪，但又字字稳当，章法和谐。他的用笔，打破了晋、唐以来起收提按的规矩，而是随心所欲的线条流走。写到精彩处，他自己都得意非凡。他跋苏东坡《黄州寒食诗帖》，堪称神品，他自己也非常满意，说：“他日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”得意之词，溢于言表。
黄庭坚书最好的是草书。他说自己从张旭、怀素得笔法，但却并不墨守成法。他的草书，与张旭、怀素相同的是大气磅礴，一泻千里，但却一改圆转流美为顿挫曲折，劲道十足，自成面目。董史《豫章先生传》说：“公楷法妍媚，自成一家。游荆州，得古本《兰亭》，爱玩之，不去手，因悟古人用笔意，作小楷日进。曰：‘他日当有知我者。’草书尤奇伟。公殁后，人争购之，一纸千金。”
他的传世书迹有《黄州寒食诗卷跋》《松风阁诗》《范滂传》《戒石铭》《梁父吟帖》《王长者墓志铭》《李太白忆旧游诗卷》《草书千字文》《草书杜诗》《狄梁公碑》等。
米芾
米芾像
苏东坡在扬州时，曾召十余名士会饮，米芾也在座。酒半酣时，米芾忽然站起来对东坡说：“天下人都说我颠，你以为是不是？”苏东坡笑着说：“吾从众。”（见赵令畴《侯鲭录》）
很多艺术大师，都有一些与众不同的个性，在外人眼中，就是颠狂痴放。顾恺之痴、张长史颠、僧怀素狂、陆放翁放，都不及米芾的颠可爱，可爱到有些无赖。
宋徽宗曾备下好纸好墨，召米芾写字，自己在帘后观看。米芾“反系袍袖，跳跃便捷，落笔如云，龙蛇飞动”，而且对着帘子叫道：“陛下，奇绝！”宋徽宗很高兴，把自己用的笔墨砚台都送给他了（见钱世昭《钱氏私志》）。
米颠拜石
又有一次，徽宗与蔡京谈事，召米芾来书一大屏，让他就用御案上的砚台。米芾写完，抱起砚台对徽宗说：“这个砚台被我用过了，你就不能再用了，送给我算了。”徽宗大笑，真就送给他了，他也不管砚内还有墨，抱起就走，墨溅了一身。蔡京对徽宗说：“米芾人品甚高，所谓不可无一，不可有二。”（见《春渚纪闻》《清波杂志》）
还有一次，他和蔡攸在船上，蔡攸把王衍的真迹拿出来给他看。他看完就把字卷起来，放入自己怀中，然后跑到船边要跳水。蔡攸很奇怪，问他为什么。他说：“我一生收藏了很多字画，就是没有王衍的，不如死了算了。”蔡攸不得已，只好送给他了（见《独醒杂志》）。
这样的事，在他身上很多。
米芾（1051…1107），初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等。曾任礼部员外郎，人称“米南宫”。因狂放颠疾，人号“米颠”。他是一个以全部身心热爱书法的大家。《宣和书谱》说他：“大抵书效羲之，诗追李白，篆宗史籀，隶法师宜官。晚年出入规矩，深得意外之旨。”这是场面话。米芾所学甚广，收集晋人法帖极多，故名其斋为“宝晋斋”。他的儿子米友仁说他“所藏晋、唐真迹，无日不展于几上，手不释卷临学之”（《跋米芾临右军四》），功力极深，但早年未形成自己的风格，晚年方自名家。他自己说：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。”（《海岳名言》）
在用笔上，他一改前人奉为金科玉律的中锋行笔，而四面出锋。他说：“善书者只有一笔，我独有四面。”（《宣和书谱》）所谓一笔，即指中锋；所谓“四面”，即中锋之外，还有侧锋；藏锋之外，还有露锋。他的字极为飘逸俊秀，苏东坡形容为“风樯阵马，沉着痛快”。明董其昌以他的书法为“宋朝第一”（《画禅室随笔》）。
他的传世书迹很多，著名的有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《乐兄帖》《崇国公墓志》《虹县诗卷》《花气熏人诗帖》《经伏波神祠诗卷》《王羲之王略帖跋》《苏东坡木石图题诗》等。
赵佶
元代脱脱撰《宋史·徽宗纪》，掷笔叹道：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”不幸的是，他真就当上了大宋的皇帝。
宋徽宗赵佶（1082…1135），宋神宗第十一子，初封瑞王，英宗早逝，被立为君。他是一个聪明绝顶的人，又是一个昏庸至极的人。作为一个艺术家，他堪称一流，无论诗词书画，都有极高造诣，在他的倡导下，这一时期的文化艺术极为发达。作为一个国君，他又无能之极，任用宵小、打击正人、搜刮民脂民膏，个人生活也荒淫糜烂。最终，国内爆发了方腊、宋江等人的起义，外则金人长驱直入，汴京沦陷，北宋亡国。他和儿子钦宗赵桓做了俘虏，被押到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁，受尽折磨而死，
他一生酷爱书画，重视画院的建设和发展，对绘画艺术有很大的推动作用。他本人就是著名的画家。
他又是一个很有独创精神的书法家。他的书法极有特色，古往今来，独一无二。明陶宗仪《书史会要》说：“徽宗行、草、正书，笔势劲逸。初学薛稷，变其法度，自号‘瘦金书’。意度天成，非可以形迹求也。”他的“瘦金书”，笔画瘦劲，但又不显枯瘠，挺拔秀美。横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长。有些联笔字像游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，但更瘦劲。结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺，深为后人喜爱。
陆游
陆游像
古时诗人墨客，兼善书法的不少，除苏轼、黄庭坚等大书家外，往往为诗名文名所掩，如唐李白、白居易、刘禹锡、杜牧等皆有书名。宋代大诗人陆游也是书法名家。
陆游（1125…1210），字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人。他自幼好学不倦，绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗时赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参加王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫、礼部郎中，后被劾去职，归老山阴故乡。
他一生创作了大量作品，今存诗近万首，有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等传世。
陆游与范成大、朱熹、张即之合称南宋四大