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这首小令和下一首都是名曲。
张养浩晚年，因“关中大旱，饥民相食”，朝廷征召他为陕西行台中丞前往赈灾。他立刻“散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道”，星夜奔赴任所。使他赴召的不是官爵，而是想为解救灾区人民贡献一份绵薄之力。在官仅四个月，即劳累而卒。消息传开，“关中之人，哀之如失父母”（《元史·本传》）。这两首〔山坡羊〕，就是他在赴陕途中经过骊山和潼关时有感而作。
骊山位于西安临潼区城南，是陕西著名的风景区。周幽王为了讨宠姬褒姒一笑，烽火戏诸侯就在这里；秦始皇的陵墓建在这里；唐明皇与杨贵妃避暑避寒，杨贵妃洗浴的华清池温泉也在这里。可以想见当日的繁华富丽。今天，诗人登高一望，且不说秦始皇的阿房宫被项羽一把火给烧了，就是其他的遗迹，也已经凋残了，“当时奢侈今何处”？现在是“只见草萧疏，水萦纡”。历数“列国周秦齐汉楚”，当然，还可以再数下去，你争我夺，连年干戈，胜利者在这里兴建起煌煌帝业，修建了巍巍宫阙，又被新的成功者打败，江山易帜。但现在呢？无论是输是赢，无论是繁华还是落寞，这些代表着王权和富贵的巍巍宫阙还不是都变作了尘土。看到这些，能不让人兴起无限的感叹吗？
中吕·山坡羊 《潼关怀古》/张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
这一首比前一首更有名。
潼关南有秦岭，北靠黄河，面临潼水，四山环抱，地势险要，是长安东北唯一的屏障，潼关一破，长安几乎无险可守，所以，这里也是历代兵家的必争之地。唐安禄山造反时，打到潼关，因守将哥舒翰守关不出，他攻不破潼关，在关前痛哭。后来因为唐明皇的错误指挥，让哥舒翰放弃了潼关天险，开门迎战。哥舒翰也是大哭一场，不得已出战，一战而溃，潼关失守，安史叛军很快打到长安。
曲的一开头，就因为“聚”和“怒”这两个使用得极妙的词而让人耳目一新，把“峰峦”和“波涛”写得气势雄伟，极见作者炼字炼句的功力。“山河表里”就是“表里山河”，是说潼关以黄河为表，以华山为里，位置极为重要。但是，在这里西望长安，却不禁让人心里很不平静。所伤心的，和上一首《骊山怀古》差不多，也是周、秦、汉、唐的建都之地，“宫阙万间都做了土”。
这首小令最深刻的地方，在结尾。作者已经跳出了泛泛的怀古伤今、感叹兴亡，而是联想到这一切最遭殃的还是老百姓。作品的思想性也在此得到升华。
双调·蟾宫曲 弊裘尘土压征鞍/郑光祖
弊裘尘土压征鞍，鞭倦袅芦花，弓箭萧萧。一竟入烟霞，动羁怀西风禾黍秋水蒹葭。千点万点老树寒鸦，三行两行写高寒呀呀雁落平沙，曲岸西边近水涡鱼网纶竿钓艖，断桥东下傍溪沙疏篱茅舍人家。见满山满谷，红叶黄花。正是凄凉时候，离人又在天涯。
〔蟾宫曲〕又名〔折桂令〕，标准句式是七，四，四。四，四，四。七，七。四，四，四。但此曲却出现了许多十三个字、十二个字、十一个字、八个字的长句。当然，这是散曲可以自由加“衬字”的原因。衬字加得好，读起来就会别有一番韵味。这首小令就是。
郑光祖的衬字用得非常好，我们可以参看一下他写的著名杂剧《倩女离魂》中倩女的魂在夜晚偷偷跑出去见爱人的那一段描写：
〔小桃红〕蓦听得马嘶人语闹喧哗，掩映在垂杨下。唬的我心头丕丕那惊怕，原来是响当当鸣榔板捕鱼虾。我这里顺西风悄悄听沉罢，趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒雁起平沙。
〔调笑令〕向沙堤款踏，莎草带霜滑。掠湿湘裙翡翠纱，抵多少苍苔露冷凌波袜。看江上晚来堪画，玩水壶潋滟天上下，似一片碧玉无瑕。
〔秃厮儿〕你觑远浦孤鹜落霞，枯藤老树昏鸦。听长笛一声何处发，歌欸乃，橹咿哑。
这种加了衬字的曲，读起来和诗词有完全不同的韵味。从节奏上看，四言、五言、七言的诗歌和字数虽然长短不齐但却有严格规定的词，读起来虽然朗朗上口，但是，却有一种十分整饬的感觉，不够悠长，而加上一些衬字以后，却变得活泼流畅，更接近口语一些，尤其是用作表演，不仅给旋律以更大的扩展空间，也给表演者以更大的发挥余地。我们试将〔小桃红〕中的“丕丕那”“响当当鸣榔板”“顺西风悄悄”“这厌厌”“这澄澄”“那呀呀呀”等衬词去掉，再读一读，就会明白了。
骂玉郎过感皇恩采茶歌 《闺情》/曾瑞
才郎远送秋江岸，斟别酒唱《阳关》。临歧无语空长叹。酒已阑，曲未残，人初散。月缺花残，枕剩衾寒，脸消香，眉蹙黛，髻松鬟。心长怀去后，信不寄平安。拆鸾凤，分莺燕，杳鱼雁。对遥山，倚栏干，当时无计锁雕鞍。去后思量悔应晚，别时容易见时难。
这是一首带过曲。带过曲的好处是容量较大，而且几首曲子之间意思比较容易转换。这首小曲由〔骂玉郎〕〔感皇恩〕和〔采茶歌〕三曲组成，说的都是闺情，立意关系密切，但又各不相同。
〔骂玉郎〕写离别情景。“斟别酒唱《阳关》”不过是套话，“临歧无语空长叹”才是真实的感情。
〔感皇恩〕写别后的思念。“拆鸾凤”“分莺燕”已是不堪，更难忍的是“杳鱼雁”，“心长怀去后，信不报平安”。
〔采茶歌〕中有一个悬念，“去后思量悔应晚”。“悔”的是什么？难道从前相处的时候，还可能有另一种结局？分明已经说了“当时无计锁雕鞍”，人是留不住了。那“悔”的又是什么呢？
般涉调·哨遍 《高祖还乡》/睢景臣
社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
〔耍孩儿〕瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。
〔五煞〕红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。
〔四煞〕辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
〔三煞〕那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。
〔二煞〕你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。
〔一煞〕春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。
〔尾声〕少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做汉高祖。
项羽在打下咸阳以后，放弃了这个建立霸业最好的地方，急急忙忙地要回到楚地去，理由是“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”。当时就有人嘲讽他说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”（《史记·项羽本纪》）这种短浅的目光，最终导致了他的失败。
刘邦就不一样了。他为了江山，可以说什么都可以不要，什么事都可以做得出来。连项羽把他的父亲绑到阵前，以要烹煮他的父亲来威胁他，他都可以说：“我们曾经约为兄弟，我的父亲就是你的父亲。如果你一定要烹了你的父亲，请分给我一杯羹。”他也要回乡去夸耀夸耀的，但那是在他平定天下，当了皇帝之后。
高祖十二年（前195），他亲自带兵平定淮南王黥布乱，于是顺道回了一趟故乡沛县。那可是皇帝的銮舆，其声势之大可想而知。先是发沛中儿童一百二十人排练歌舞，在酒宴上表演。他亲自击筑，唱了那首著名的《大风歌》：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
天天与父老乡亲饮宴，谈故旧为乐，住了十几天才走。
这就是历史上盛赞的“高祖还乡”。
据钟嗣成《录鬼簿》载：“维扬诸公俱作《高祖还乡》套数，惟公（睢景臣）〔哨遍〕制作新奇，诸公者皆出其下。”
其他人的《高祖还乡》是怎么写的，不知道。睢景臣的《高祖还乡》，大概胜在立意的巧妙。有的事，平平道来，不容易出彩。换一角度去看，就会有所不同。比如同样的事情，在儿童和成人的眼中就完全不一样。
睢景臣是从一个乡下人的眼中去看的，这个乡下人又是汉高祖的老熟人。皇帝的排场銮驾在他眼里是那么可笑，皇帝的权威，在老乡亲的眼里也没有那么神秘，倒是小时候的许多糗事，都还历历在目。所以，从他嘴里说出来，就特别有趣。
〔三煞〕之前，是老农眼中的皇帝排场，一点威严都没有，反而显得那么可笑。
先是社长排门告示，说要应付什么“车驾”“銮舆”。老农不懂，只看见村里那些有点头脸身份的人在忙碌着。终于，“瞎王留”引着一伙“乔男女”，吹笛擂鼓地去接驾了。先看见的，是些奇奇怪怪的旗，然后是奇奇怪怪的仪仗，最后，皇帝的銮驾终于在“车前八个天曹判，车后若干递送夫”和“几个多娇女”的簇拥下到了。
〔三煞〕是一个转捩。从老农眼中的“那大汉”下车，大家罗拜，到他突然认出这是一个熟人，一个从小看着长大的小混混的时候，真是“险气破我胸脯”。
〔二煞〕〔一煞〕历数“汉高祖”小时候的种种劣迹。而且“明标着册历，现放着文书”，有根有据。
〔尾声〕最有趣的，就是结尾那句“只道刘三谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓更了名，唤做汉高祖”。你就说你是刘三，谁还会把你揪住，改甚么姓，更什么名，要叫做“汉高祖”。闹到最后，老农都不知道“汉高祖”是什么。
作品是通过一个老农的口，表现了对皇权的否定，至少，摘去了罩在它头上的光环。在封建社会中，这样的作品还是不多见的。
中吕·满庭芳 《渔父词》二十首录四/乔吉
吴头楚尾，江山入梦，海鸟忘机。闲来得觉胡伦睡，枕着蓑衣。钓台下风云庆会，纶竿上日月交蚀。知滋味，桃花浪里，春水鳜鱼肥。
湖平棹稳，桃花泛暖，柳絮吹春。蒌蒿香脆芦芽嫩，烂煮河豚。闲日月熬了些酒樽，恶风波飞不上丝纶。芳村近，田原隐隐，疑是避秦人。
秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。几年罢却青云兴，直泛沧溟。卧御�